כה

כמו בדבר הפרצופים ופעלותיהם הנזכרים בכתבי האר"י ז"ל אין לדעתנו המגשמה שום תפיסה כלל, ואף על פי כן כנים ואמתים כל דבריו בלי שום דפי חס ושלום, כן גבוה מעל גבוה נמצאים עולמות למעלה מעולמות (רוחניות ונעלמות שאין לדעתנו שום תפיסה בהם כלל) בפעלות והנהגות ומעשיות נפלאות שגם בהם בעצמם נשתלשלים כל הפעלות והמעשים הנמצאים בזה העולם הגשמי, רק שבסבת ההשתלשלות מעולם לעולם נאחזים היכלי התמורות להמיר ולהחליף כל פעלה וכל מעשה, ובתמורות וחלופים שונים מדור לדור. ובדרך כלל אמת ונכון כל דבור ודבור שיצא מפי רבנו ז"ל בספור המעשיות (למשל כשמספר שפעם אחת היה מלך וכו'), אף על פי שבאמת לית מחשבה תפיסא בהם כלל כו'. כל זה שמעתי והבנתי מדברי מוהרנ"ת ז"ל בעל פה, וגם בכתב מובא קצת מעין זה, שכל מעשה נעשה במקום שנעשה.