גם בינה, הוא בסוד ענוה שזהו בחינת מחין דגדלות כמובא בלקוטי הלכות, הלכות תפלין הלכה ואו באות י"ב, ובהלכות תפלת המנחה הלכה ה' באות א' שהענוה והגדלות דקדשה הכל אחד לגמרי, ועקר המחין גדלות דגדלות שזהו בחינת ענוה שבענוה, אי אפשר לזכות כי אם על ידי ארץ ישראל כמובן בחיי מוהר"ן בספור נסיעתו לארץ ישראל באות י"ב. עין שם שמחמת זה מסר כל כך את נפשו לבוא לשם, כי תקון כל העולמות לנצח היה תלוי בזה. ועל כן התפאר את עצמו בגדולות כאלה – כי כל זה הוא בסוד בינה עלאה שהוא בסוד פום ממלל רברבן, ועל כן גם "פום ממלל רברבן" עם הכולל במספר "נון, חית, מם, נון", עם האותיות (721):
ובלשון הקדש "פה מדבר גדולות" עם האותיות והתבות במספר "נחמן" "נחל נבע מקור חכמה" עם האותיות (795).
וזה אשר גם "ענוה שבענוה" עם השתי תבות במספר "נחמן בן שמחה" עם האותיות והתבות (566): אמר המעתיק: וזה אשר גם ארץ ישראל עם התבות ואותיות המלוי כזה, "אלף ריש צדיק יוד שין ריש אלף למד" במספר נחמן עם הכולל נון חית מם נון (859):