א
אדם כשר צריך להדר שיהיה מלבש בכבוד קצת כראוי, אם אפשר לו, ולא יהיה בזוי; ומכל־שכן הצדיק, בודאי צריך שיהיה מלבש בכבוד, כי על־ידי־זה הוא נחשב בעיני בני־אדם ויוכל לקרב אותם לעבודת השם יתברך, ואם לא היה מלבש בכבוד, לא היה נחשב בעיני בני־אדם כלל. ואפלו השם יתברך בעצמו כביכול, כשרצה להכיר את עצמו עם העולם, הינו שהעולם יכירו אותו וידעו ממנו יתברך, התלבש את עצמו גם־כן בלבושים כביכול, שהם כל האותות והמופתים אשר עשה השם במצרים וכו' וכו', שכל זה הוא בחינת לבושין אליו יתברך, ועל־ידי־זה הכירו בניש ישראל בכל פעם גדלתו יתברך ביותר וזכו להתקרב אליו יתברך כרצונו.