ברוך ה', יום ג' אסרו חג [כב ניסן] תרמ"ב, פה טבריא תבנה ותכונן.
לכבוד ידידי, אהב נפשי, ידידי עז, המפלא, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום זוגתו תחיה, ובנו החכם מורנו הרב סענדיר חיים – נרו יאיר לארך ימים ושנים טובים.
אבשר לך בשורה טובה: שגיסך מורנו הרב דוד נ"י – נצל מן הזעריב, והוא נשאר קריזראד. כי ערב פסח קבלתי מכתב מבני משה אפרים נ"י – מפרשת תצוה, ובתוכו היה רצוף מכתב מגיסך מורנו הרב נתן נ"י, ושם כתוב שחמיך נ"י הוא בטשעהרין; וכל החל המועד לא היה שירה לשלח לך המכתב, על־כן אזרתי פרי עטי למען המצוה באסרו חג – לכתב לך, אולי למחר יהיה שירה – ויהיה מוכן המכתב לשלח לך.
ותדע שאני מבקש מאת כל אנשי שלומנו מאהבי נפשי להתפלל עבור זוגתי תחיה, כי אתמול היה לה עוד הפיבער[1084]; ובלא זה אין לה שום כח, כי רגליה נפוחים, ויש לה כאב של שבר רגלים, ואי־אפשר לכם לשער מה שעבר עליה. הכלל, מיום באי לא עבר עלי יום אחד בלי בלבולים, ולולא ספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש – לא היה ביכלתי לעמד בהם, אך ברוך ה' לא עזב חסדו מאתנו בדורות האלו, והקדים רפואה למכה, ורחם עלינו בדורות האלו ושלח לנו רעה נאמן – הוא רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, והשאירו לנו אחריהם ברכה ספריהם הקדושים – אשר אין בלבול בעולם שהם לא יכלו להמתיקם, ולהחיות נפשות האמללות והנדכאות; ולואי והיינו מטים שכמנו לסבל על בהתמדה בספריהם הקדושים – היינו נצולים מכל צרה וצוקה, וחיינו חיים; כי ספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש הם ממש הגן־עדן [התחתון] וגן־עדן העליון, והם יכולין ממש להפך משאול תחתיות לגן־עדן התחתון ולגן־עדן העליון. ובכל עת אנו צריכין לשמח שיש לנו רבי כזה ותלמיד כזה, וכפי שלמדתי עתה הלכות ערב והלכות עשה שליח לגבות חובו – אנו צריכין לשמח ולשמח, כי העצבות הוא אסור גמור[1085]. וה' יתברך יזכנו להכין עצמנו על־ידי ספירת העמר לקבלות התורה – אשר הוא שרש השמחה, כמבאר בהתורה 'חותם בתוך חותם'[1086].
ועתה אני אכתב לך כמה דברים, ומבקש אני מאתך שתשיב לי על כל מה שאכתב לך: א. לכתב לי אם ר' דב נ"י נוסע לחוץ־לארץ ומתי הוא רוצה לנסע, כי אני רוצה לשלח לבתי גיטל תחיה שני כרים ושתי כסתות – מה שהשאירה לה אמי עליה השלום; ובדעתי שימכרם בבאראט[1087], שראיתי שבאראט קנו נוצות – במקח חמשים ושנים גראש כל ראטל[1088], ובודאי יהיה בסך הכל נוצות ערך שבעה ראטל או יותר. וחוץ מזה, רוצה אחותי תחיה לשלח לה מעות מזמן – ערך מאה ועשרים גראש; ויהיה לפניו טובה, כי יכול להיות לו ערך ארבע מאות גראש על הוצאות עד חוץ־לארץ – ושם אם ירצה ה' ימסר לה, ויהיה לפניו טובה; וגם יעשה מצוה להחיות אלמנה עניה, כי היא צריכה למעות – ולא לנוצות; וחוץ מזה, לא יהיה לו טרחה – כי אם לבאראט.
ועוד בקשתי ממך: אם יש לך יי"ש[1089] טוב, תלוה הכלי אצל ר' נתן בן ר' יצחק נ"י – ותשלח לי, כי זוגתי צריכה להשרות בו פרילע[1090] לרגליה; ואם אין לך יי"ש תאמר לר' נתן עבורי שהוא ישלח החבית שלו מלא יי"ש.
גם בקשתי ממך לשלח לי ערך חמשה קארטליך[1091], כי בני איזיק בקש אותי לשלח לו בכל פעם על־כל־פנים קארטיל – להחיות נפשו, כי הם יושבים בלי פרנסה כלל; והם מבקשים מכם שתתפללו עבורם שיתן להם ה' יתברך פרנסה ברוח.
זולת זה חדשות אין, רק חיים ושלום.
ותפרס בשלום לכל אנשי שלומנו, ותכתב לי אם הייתם שמחים ביום־טוב זה, ואם הייתם כלכם ביחד.
ידידכם אהבכם באמת,
נתן מברסלב
ופרס בשלום לידידי אהב נפשי האברך המפלא מורנו הרב אליעזר נ"י, ותפרס בשלום לידידי אהב נפשי החסיד מורנו הרב איזיק נ"י, ותפרס בשלום לאהב נפשי האברך מורנו הרב ר' העניך נ"י, ותפרס בשלום לאהב נפשי האברך מורנו הרב אברהם נ"י, ותפרס בשלום לאהב נפשי האברך מורנו הרב נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל, ותפרס בשלום לאהב נפשי האברך מורנו הרב אברהם הירש נ"י, ותפרס בשלום לידידי עז, אביך היקר, ותיק וחסיד, המפלא ומפלג וכו' וכו', מורנו הרב ר' הירש נ"י, ותפרס בשלום לידידי עז, אהב נפשי, הותיק וחסיד וכו' וכו', מורנו הרב ר' נחמן נ"י, ותפרס בשלום להחסיד ר' דב נ"י, ותפרס בשלום להנגיד ר' חיים קראסין־שטיין נ"י, ותפרס בשלום להנגיד ר' יעקב נ"י, ותפרס בשלום לאהב נפשי, ידידי עז, ר' אבא כץ־מאן נ"י עם שלום זוגתו תחיה. ותפרס בשלום לאהב נפשי, ידידי עז, האברך מורנו הרב יואל צבי נ"י, ותפרס בשלום לאהב נפשי מורנו הרב יוסף – נרו יאיר וירומם, ותפרס בשלום לאהב נפשי, ידידי עז, מורנו הרב מאיר נ"י – לכלם באהבה עזה.
זוגתי מרת ברינע לאה תחיה ואחותי מרת חנה תחיה פורסים בשלום זוגתך מרת ידאסי לאה תחיה, ובשלום אמך תחיה, ובשלום בנך היקר המשלם כבוד מורנו ר' סענדיר חיים – נרו יאיר לאריכת ימים ושנים טובים, אמן סלה.