ברוך ה', יום ג' תבוא [יד אלול] תרמ"ב, פה עיר הקדש טבריא תבנה ותכונן.
האל הטוב והמטיב, הוא ייטיב לכם הכתיבה והחתימה.
לכבוד אהב נפשי, ידידי עז כרע וכאח וכבן, המפלא וכו', מורנו הרב נתן, עם שלום זוגתו ובנו נ"י.
מכתבך ומכתב ר' איזיק נ"י על־ידי האברך מפה קבלתי לנכון, וגם המכתב על־ידי ר' דב – לנכון קבלתי. ותשואות חן לכם שכתבתם לי קבלה על מכתבי, כי לפעמים אני מתעצל לכתב לכם – מחמת שאיני יודע אם קבלתם. ובפרט שכתבתם לי שקימתם דברי ולמדתם מה שכתבתי לכם, נמצא שעשיתם לכם טובה לעד, כי מכל דבור ודבור של רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש שמקבלין חיות מאתו יהיה טובה לעד ולעולמי עולמים, כי כך אמר רבנו ז"ל[1199]: מה שאני אמר – הוא תקון על העבר, ועל ההוה, ועל העתיד לעולמי עד; לכן אני מיעצכם בעצתי הטובה – אשר נלקחה מעצת צדיקים, אשר לא נחלקה עצתם לשתים – רק עצתם שלמה, ונפקת מחכמה עלאה[1200], משכל הכולל – שתעסקו באלו הימים ובכל ימיכם בספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, להאמין בכלם באמונה.
ותעינו מאד בהם ובהספר ימי מוהרנ"ת, ושם תראו איך זכה אחד על־ידי אמונה ותמימות ופשיטות להרגיש גדלת רבנו ז"ל וגדלת כל דבור ודבור מרבנו ז"ל – אשר על־ידי־זה זכה לשאב מעיני הישועה ומעיני החכמה, אשר על־ידי־זה הוא יכול לטהר אותנו מבגדים צואים, ולהציל אותנו אפלו מעשנים סרוחים[1201]; רק אנו צריכין להטות שכמנו כשור לעל, ולקשר עצמנו בכל תנועותינו לרבנו ז"ל ותלמידו בכל עבדא ועבדא, ובפרט באלו הימים הנוראים והקדושים – בסליחות, ובתפלות ראש־השנה, ובתקיעת שופר, ובאכילת ערב יום־כפור, ובחמשה ענויים, ובחמש תפלות ביום־כפור, ובישיבת סכה, ובנטילת ארבעה מינים[1202], אם ירצה ה' – הכל יהיה בהתקשרות לרבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, ובכח הקבוץ הקדוש של רבנו ז"ל.
וצריכין אנו להתמיד מאד באלו הימים בתפלה ותחנונים והתבודדות הרבה, כי אצל רבנו ז"ל עקר עסקיו הוא ראש־השנה[1203], וכפי שנהיה אנו מקשרים ב'נפש רוח ונשמה' שלנו – כן יהיה השלום עמם ועם הקבוץ שלהם, כמו שמבאר בהמעשה מהאורח בחיי מוהר"ן[1204]. ומחמת אהבה הגדולה שאני אהב אנשי שלומנו, ואתכם, וכל בני הנעורים המסתופפים בצל של רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, אני רוצה לתן לכם כל טוב שבכל העולמות – הוא רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, אשר על־ידם יכולין לפעל שפע בגשמיות ושפע ברוחניות, כי הם כלולים מכל טוב: בני חיי ומזונא, סליחה, מחילה, כפרה, רפואת הנפש ורפואות הגוף – על־ידי תורה ותפלה, שמחה, אמונה, בטחון, אמת וענוה – לא תחסר כל בו.
דברי אהבכם באמת ובתמים, המברך אתכם בכתיבה וחתימה טובה,
נתן מברסלב
ופרס בשלום לאהב נפשי, ידידי עז, ותיק וחסיד וכו', כבוד שם תפארתו, מורנו הרב ר' נחמן נ"י, ופרס בשלום לידידי עז, ותיק וחסיד, ר' דב נ"י, ותפרס בשלום להנגיד מורנו הרב ר' חיים קראסין־שטיין נ"י, ותפרס בשלום להאברך מורנו הרב ר' נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל, ותפרס בשלום אחיו האברך מורנו הרב יואל הירש נ"י, ותפרס בשלום לבנו האברך מורנו הרב אברהם נ"י, ותפרס בשלום האברך מורנו הרב העניך נ"י.
ותדע שבהמכתבים שלי של אחי זאב נ"י היו פרישת שלום מבן־דודך, שאר בשרך, מורנו הרב יצחק בער נ"י, וכתב אלי שאבקש לכל אנשי שלומנו מצפת תבנה ותכונן שיבקשו רחמים עבור זוגתו: מרים פיגא בת אסתר רחל תחיה, שהיא ערך ארבעה חדשים שיש לה כאב הראש והחטם – אשר אינה אוכלת ואינה ישנה, ואין לה עוד כח לסבל כאבה; ה' יתברך ישלח לה רפואה שלמה חיש מהר. וגם אני מבקש מאת כל אנשי שלומנו שיתפללו עבור זוגתי תחיה: ברינע לאה בת פיגא – שזה שלשה ימים שעבר עליה כמה חלאת שלה ביחד.
אני שולח רצוף פה מכתב לאשה דאבריס מברסלב – אשר היא הולכת עם הבריל[1205] ובעלה שמו טעביל, ותקח מאתה שני עשרים[1206]; כי אני נתתי הטאליר[1207] שלנו, ויש בזה המכתב מעט מחתני נ"י – על־כן תתן שני עשרים שלכם. ולומר לר' נתן בן חנה תחיה: אולי יש לו פסאליס[1208] במקח השוה, וגם שומים – לשלח לי ארבעה ראטל[1209] מזה וארבעה ראטל מזה.
גמר חתימה טובה יהיה לכם.