קמה

לכבוד ידידי עז, הנאנח והנדכא עבור שם רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום זוגתך מרת ידאסי לאה תחיה, עם שלום בנך מורנו הרב סענדיר חיים נ"י, ולכבוד אהב נפשי מורנו הרב ר' איזיק.

תהלה לאל ברוך ה' ברוך ה' כלנו פה בחיים ושלום, כה אזכה לשמע מכם החיים והשלום מתוך הרחבת הלב, ויזכה אותנו ה' יתברך לראות חיש מהר במפלת רשעים – בזכות ארץ־ישראל^[1222] ובזכות הצדיקים, ואפלו קלפות עוג ואבשלום אשר רבנו ז"ל לוחם עמהם מלחמות ה'^[1223], ובודאי יגמר המלחמה חיש מהר^[1224]; וכבר הרג כמה קלפות חזקות הרבה, ובודאי יכניע אפלו הקלפות שאחיזתם בימין – חיש מהר.

מכתבך מאור ליום א' היום קבלתי; ובעת קריאת המכתב זלגו עיני דמעות, וזוגתי תחיה בכתה בדמעות שליש. אך גדל הצער והבזיונות שלכם אשר נגעו לרבנו ז"ל ותלמידו הקדוש – הלא למשמע אזן דאבה נפשנו, אך מה נעשה שהשכינה בגלות גדול – וכל מי שעוסק לגאול השכינה מגלותה תופשין אותו ואת שמו בהגלות; אך "צופה רשע לצדיק ומבקש וכו' וה' לא יעזבנו בידו"^[1225], ובודאי ינקם בהם חיש מהר; והמאמין לא יחוש.

ואני מיעץ אתכם שתלכו על ציון האר"י הקדוש זכותו יגן עלינו, ותספרו לפניו, שעבור זה שאתם לומדים ספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש – אשר רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש השתדלו [להטות] לבבנו לתורה ולתפלה בכונה, ולעורר אותנו לה' יתברך, ולהמשיך עלינו קדשת רבי שמעון בר יוחאי, וקדשתכם^[1226], ואנו רוצים להסתופף בצל קדשת בית התפלה שלכם – ואנשי בליעל רודפים אותנו ורוצים להדיח אותנו מבית התפלה שלכם, ורודפים אותנו בכל מיני רדיפות – להרג ולאבד, ואין לנו על מי להשען – כי אם על אבינו שבשמים, ועל כח כל הצדיקים, ועל כחכם וזכותכם הגדול – אשר אתם יכולין להכניע כל הרודפים אותנו בחנם. ואני גם־כן לא אחריש – ואלך בכאן על ציונים הקדושים, ואשתף בצערכם הגדול. ותאמינו שבודאי לא יעזב אתכם ה' יתברך, ויאבדו הם ואלף כיוצא בהם – ודבר אחד מדברי רבנו ז"ל לא יתבטל. וכבר אמר רבנו ז"ל התורה אבא שאול^[1227], והנסיון שלכם הוא – שיהיה לכם רדיפות בארץ־ישראל כאלה. ובודאי ירחם עלינו ה' יתברך ועליכם ויוציאכם מכל הצרות להרחבות גדולות, ויהיה לכם שנה טובה, כי שנה שרשה מתחלתה – מטיבין לה בסופה^[1228]. ואל תדאגו כלל, כי הבזיונות יהיו לכם לכבוד גדול בעולם הבא^[1229]; וה' יתברך – השמר אמת לעולם, בודאי ישמרכם מכל רע^[1230].

וידידי ר' איזיק נ"י: אל תדאג כלל, כי ה' יתברך הראה לך שהתפלה מועיל, ומעתה תתחיל מחדש להתפלל – ובודאי יעזר לך ה' יתברך מעתה בבנים חיים וקימים. ותקבל משפט ה' יתברך באהבה ובשמחה – כמו שמבאר בחיי מוהר"ן^[1231] בעת נסיעת רבנו ז"ל מברסלב לאומן סעיף ב' – שבודאי לא יעזב אותך; ו'אמונה' בגימטריא 'בנים'^[1232].

ומבקש אני מאתכם שתכתבו לי בכל עת מעמדכם מכח המחלקת, כי צערי גדול עד למאד מה שעבר עליכם משונאי חנם, על־כן עיני כלות לשמע מכם בכל עת השלום שלכם. גם בקשתי לכתב לי אם שכרת הדירה שלך, וגם לכתב לי אם ר' איזיק נ"י יושב בהדירה שקנה למזל טוב; וגם לכתב, איך שחמיך נ"י כתב שקבל שלשה רובל חדש מבתי חיקע תחיה – ונתן לר' דב, ואתה שלחת לי מכתב מבני משה אפרים נ"י – ובהמכתב שלו כתב שר' דב נ"י שלח מעות לבתו, אפשר שלח גם־כן השלשה רובל חדש שלי, כי נחוץ לי. זולת זה איני יכול לכתב לכם, מחמת שמחי מבלבל.

דברי אהבכם באמת המשתתף בצערכם,

נתן מברסלב

ותפרס בשלום לאהב נפשי, אביך היקר, הותיק וחסיד, מורנו הרב ר' הירש נ"י, ולידידי עז, אהב נפשי, הותיק וחסיד, נבון וחכם וכו' וכו', מורנו הרב ר' נחמן נ"י, ולידידנו, אהב נפשי, מורנו הרב סענדיר נ"י, עם שלום בנו היקר מורנו הרב אברהם אליעזר נ"י, ולידידי מורנו הרב נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל, ולאחיו מורנו הרב יואל צבי נ"י עם שלום בנו מורנו הרב אברהם נ"י; ותאמרו עבורי מזל טוב לו, ה' יתברך יזכה אותו שיכניסו בבריתו של אברהם עליו השלום, ויזכה לגדלו לתורה ולחפה ולמעשים טובים. ו[פרס בשלום] לר' העניך נ"י, ולר' אברהם הירש נ"י.

אין למען ה', גאר נישט זארגן^[1233], כי ה' עמכם ואצלכם וקרוב אצלכם וסמוך לכם; ורבנו ז"ל אמר שהמחלקת היא סימן שאין אתם שותקים בעבודת ה'^[1234] – על־כן הבעל דבר ואנשיו גם־כן אינם שותקים, [אבל] "ואתה מרום לעולם ה'" – לעולם ידך על העליונה^[1235], ובודאי יגמר הכל בכי טוב.

דברי הנ"ל

ואני פורס בשלום לר' מאיר נ"י.

ותדעו שאחרתי השירא מהיום, ואחר־כך נתישבתי בדעתי: איך שאתמול בשבת קדש למדתי התורה בסימן ע"ב – שיש כמה בחינות ביצר הרע, וכשיש דינים אזי צריכין להתגבר כנגד היצר הרע ששרשו הוא דינים, ואחר־כך למדתי לקוטי הלכות הלכות נטילת ידים הלכה ו' – בו מבאר הלכות בציעת הפת על המדרש "יפה את רעיתי כתרצה"^[1236]; ותעינו מאות מ"ו עד אות ס"א – ושם תמצאו מרגוע לנפשכם בעת הזאת, ובכל העתים העוברים על האדם בזה העולם, ואיך צריכין אנו לחזק עצמנו בשמחה גדולה – שאין אנו מתנגדים על רבי כזה ותלמיד כזה; והלכה הזאת נבנית על התורה 'כי מרחמם ינהגם'^[1237], ושם מזהיר אותנו שלא נהיה עצלים שקורין שלימזאלניקיס^[1238], שלא להתפחד משום דבר; ומה שאנו נחשבים מבין הצדיקים והחסידים הראשונים – שהיה להם רדיפות בסכנות נפשות: כל החסידים שהיו בימי הבעל שם טוב ובימי המגיד, ורבנו ז"ל החזיר עטרה לישנה – שצריכין לעבד ה' יתברך במסירות נפש. וצריכין אנו להתפלל הרבה לה' יתברך, להוציא הכבוד מעזי פנים – ולהחזיר הכבוד למביני מדע^[1239], אבל בזה אנו צריכין להחיות עצמנו ולשמח נפשנו – שאין אנו על־כל־פנים מהעזי פנים נגד אור, אור האורות, אור צח ומצחצח כזה – אשר הוא לומד עם דרי מעלה ועם דרי מטה, והוא מעורר כלם לעבודתו יתברך, ויעורר לעולם ועד – ואשו לא תכבה^[1240].

וברוך ה' זה מ"ח שנים^[1241] אשר רצו לשטף אותנו במים הזידונים של החולקים, והיכן אלו החולקים? וספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש נתרבו מאד עד מאד! והקבוץ של רבנו ז"ל גם־כן נתרבה! ואוי להרודפים, ואשרי להנרדפים^[1242]! וכל מה שעבר עלינו, על־כל־פנים צריכין אנו לחטוף איזה רקוד ושמחה – על חלקנו הטוב אשר הבדילנו מן התועים, ומה אתם בושים? אין לכם להתביש כלל, והיה "מצחי חזק לעמת מצחם"^[1243].

ומה אתם דואגים שדוחפים אתכם מבית־הכנסת של האר"י הקדוש? היכן שתתפללו, שם יהיה האר"י הקדוש עמכם; ובודאי לא יהיה עמהם, כי כבר בקש יעקב אבינו עליו השלום^[1244]: "בסדם אל תבא נפשי, ובקהלם אל תחד כבדי", והם יהיו כקרח וכעדתו וכדתן ואבירם. ואנו יודעין האמת – איך שהם בודים כזבים ושקרים על רבנו ז"ל ואנשיו הנלוים אליו, והם מקימים "והביטו אחרי משה"^[1245], והם שהרגו חור בן של מרים, והם גלגולים מדתן ואבירם ומערב רב ומתתקע"ד דורות שקמטו ולא עת^[1246]. ואם ירצה ה' למחר אני אלך עם המכתב על כל ציונים הקדושים – ושם אשפך שיחי וצערי, ו"ישמח צדיק כי חזה נקם, פעמיו ירחץ בדם הרשע"^[1247], "וכל קרני רשעים אגדע, תרוממנה קרנות צדיק"^[1248].

אני כתב כאן מכתב קטן לר' אבא נ"י; תחתך אותה החתיכה – ותשלח לו, או [להעתיק] אות באות על ניר אחר, ולכתב המכתב על שמי – ולשלח לו.

נתן הנ"ל