נז

ברוך ה', יום ד' חצי חדש 'וירא ה' כי סר לראות'^[476] [טו כסלו] תרט"ל, פה עיר הקדש טבריא תבנה ותכונן במהרה בימינו, אמן כן יהי רצון, אמן נצח סלה ועד.

לכבוד ידידי עז, אהב נפשי, הלא הוא המפלא, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום אביך היקר נ"י, ועם שלום כבוד חמיך היקר, ותיק וחסיד, מורנו הרב שמואל נ"י, עם שלום בני ביתו.

תהלה לאל פה כלנו ברוך ה' ברוך ה' בחיים ושלום; כה אזכה לשמע מכם החיים והשלום: הן הדרים בארץ־ישראל, והן הדרים בחוץ־לארץ, אמן נצח סלה ועד.

מכתבך הקטן קבלתי בשבוע העבר, ולפלא בעיני מה שלא היה לי שום תשובה מר' קלמן נ"י, וגם מר' ברוך דובנער נ"י; מה אמר – שאין לי שום מנוחה מהבעל־בית שלו. ועתה באתי לבקש מאתך: אולי יש לכם איזה ידיעה מידידנו ר' אבאלע נ"י – ואין אתם רוצים לכתב לי?! ואי־אפשר לכם לשער הצער שלי מבלי הודעה! ואפשר בא ידידנו ר' איצילע והביא איזה ידיעה?! וגם לפי הנראה בודאי מכרח הוא ידידנו הותיק וחסיד ר' אפרים נ"י גם־כן להיות בביתו – מה זה שאין לנו שום ידיעה?! על־כן אבקש מאתך: תכף שיהיה לך איזה ידיעה – תכף תשלחו לי. וגם אולי יבא ר' איצילע נ"י ויהיה לו מכתבים מבני ומבנותי מחוץ־לארץ – תשלחו לי תכף על־ידי איש בטח^[477]. וגם אם יהיה לכם איזה ידיעה מחוץ־לארץ על הפאסט^[478] – גם־כן תודיעו לי אודות אחיך נ"י. וגם תכתב לי אם יש איזה ידיעה עבור הגט מר' קלמן נ"י – גם־כן תודיענו, ואם כבר קנה חמיך נ"י כל העורות, ואיך עתה עומד המקח מעורות – איך נתעלה המקח. ומבריאותכם גם־כן תכתב לי, כי בכאן אני יש לי זה שלשה שבועות חלי הקרעזיס^[479], אך ברוך ה' בחסד – שלא כסדר^[480]; וזוגתי ואחותי תחיה יש להם זה שלשה ימים רחמנא לצלן פיבער^[481], ויותר – שדופק בבטנה כמו בתוף. ה' יתברך יציל אותם מעתה בתוך כלל ישראל.

הכלל, אין רגע בלי פגע^[482], אין עצה כי אם לברח לה' יתברך, ולהתורה הקדושה, ולהצדיק – הממתיק כל מיני מרירות שבעולם^[483] בכח תורת חסד^[484] שמשפיע עלינו. גם־כן אין לנו כי אם להתמיד בספריו הקדושים ולהאמין בכלם – שכל ספריו הקדושים נצרכים לנו להחיות נפשנו ולהמתיק כל הדינים מעלינו, כמבאר בהתורה 'חדי רבי שמעון' בסימן ס"א, ועל זה נבנה הדרוש הגדול בהלכות פקדון הלכה ה', ושם יכולין אנו למצא מרגוע לנפשותינו בכל עת. והתורה והבאור על התורה הם בעצמם השכל הכולל אשר על־ידם נמתקו כל הדינים מעלינו ומכל אחינו בני ישראל, רק אנו צריכין להאמין אמונת חכמים באמת. ואפלו אנו צריכין להאמין בנו: שעל־ידי שאנו עוסקים בחדושים אלו יהיה נעשים דברים יקרים מאד, בלי נסיון – רק באמונה. כי אין לי עצה אחרת ליעץ אתכם, כי בכל העצות שבעולם הם מערבים בעשנים סרוחים^[485] – ועצת ה' לעולם תעמד, וצדקתך צדק לעולם ותורתך אמת, והם, הספרים הקדושים – כלם הם עצת ה'.

על־כן ידידי אחי אהובים, חמלו עליכם, וחזקו בחשק חדש וברצון חדש ועסקו בספרי רבנו ז"ל ותלמידיו הקדושים, כי חיים הם למוציאיהם בפה^[486]; ואתם עדין בנעוריכם, ותקבעו בלבבכם כדיו כתובה על ניר חדש^[487].

זולת זה חדשות אין, רק חיים ושלום ושמחה – נאר פריליך זיין^[488], כי בדאגות אין פועלין כלל.

ידידכם אהבכם באמת,

נתן מברסלב

ידידי, אהב נפשי, מורנו הרב נתן בן ר' צבי נ"י: אם תרצה להלוות על חשבון אחותי תחיה סך שני בישליקיס ותחלק לר' נחמן חצי בישליק, ולר' דב חצי בישליק, ולר' קלמן ארבעה עשרים^[489], ולר' איזיקל שלשה עשרים ולר' איצילע המותר – עד בישליק, ויהיה בסך הכל שני בישליקיס; ואם ירצה ה' כשאשלח לך הסך חמשים גראש שאני חיב לך – אשלח לך גם את זה.

 אהבך באמת, נתן מברסלב

גם שארת בשרך מרת סאסיא תחיה פורסת בשלומכם – ומבקשת מאתכם שתתפללו עליה, כי יש לה שעול חזק זה כמה חדשים, וגם עתה יש לה הפיבער, ואין לה מה לאכל; וחוץ מזה, אין לה שום אפטיט^[490] לאכילה, ואין לה במה להניק בנה, רק מע מיז האדווען^[491]. ובכל שבוע נותנת זוגתי תחיה חלה אחת עבור התינוק – כי אין להם חלה; והדחקות בבית אין לשער ולהעריך, כי אינם חיים כי אם מזה שלווין לפעמים בישליק^[492] – שאחד מרחם עליהם ולווה אותם. ומהמעות אשר אצלי קבלה שנים עשר בישליקס – כי אינה רוצה לקבל יותר, כי אם לפעמים בישליק בשבוע, או אחד וחצי. ומחמיה אין שום ידיעה. ה' יתברך ירחם עליה וישלח לה רפואה שלמה חיש מהר. ואפשר תוכל לכתב להקרובים שלה לרחם עליה באיזה מתנה – להחיות נפשה.

דברי נתן הנ"ל

לר' נתן בן ר' צבי נ"י: 

גם ידידי, אהב נפשי. באתי בבקשה ממך: איך שהמעות שלי מלבוב עדין לא בא – ואין לי שום ידיעה, ויעצתי עם כמה אנשים שיכול להיות לפעמים בטעות שיגיע המעות השיך לטבריא תבנה ותכונן – לבא לצפת תבנה ותכונן, על־כן תמחל ותלך לותיק וחסיד המפלג, ראש אב־בית־דין מורנו הרב ר' שמואל העליר^[493] – נרו יאיר ויזרח כאור השמש בצהרים, אולי בא לידו סך מעות עבור עשרים ושש גאלין על שם ר' נתן מברסלב – או מלבוב, או מאמסטרדם – והוא אינו יודע למסר להם למי; ותספר לו זה הדבר, שמראש־חדש אדר שני העבר שלחו לי בני מטייטרא – מוואלחיי^[494] סך עשרים ושש גאלין, על שם הגאון המפרסם ר' יצחק אהרן עטלינגיר – ואין קול ואין עונה, וכבר כתבתי לו זה חמשה מכתבים – ואין לי תשובה, ואני מבקש אותו לזכות אותו שלא בפניו – ולתן לו עצה טובה להשיג לי המעות הלז, בכדי להחיות נפשי בארץ הקדש, ויהיה אצלי ממש כמו מתנת ידו הטובה, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא^[495].

דברי אהבך, נתן מברסלב

החונה פה טבריא תבנה ותכונן

ותפרס בשלום עבורי לאביך היקר, ותיק וחסיד, המפלא ומפלג וכו' וכו', מורנו הרב צבי נ"י, ותפרס בשלום ידידי עז, אהבי ונאמני, הותיק וחסיד, המפלא מורנו הרב ר' נחמן נ"י, ותפרס בשלום ידידנו החסיד ר' דב שוחט ובודק נ"י, עם שלום בנו העניך נ"י, ותפרס בשלום להנגיד הגביר המפרסם מורנו הרב ר' חיים קראסין־שטיין נ"י, ותפרס בשלום ידידנו אהב נפשי, ותיק וחסיד, מורנו הרב ר' קלמן נ"י – מה אעשה עם בעל הבית שלכם^[496].

ותפרס בשלום ידידי עז, אהב נפשי, בני ממש, מורנו הרב איזיקל נ"י, ותפרס בשלום לבן אחי, ותיק וחסיד, מורנו הרב ר' נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל. למען ה', פארגעס ניט אז סע דא נאך אוועלט!^[497]

ותפרס בשלום ידידי אהב נפשי ר' יואל הירש נ"י, ותפרס בשלום בנו, ותפרס בשלום לידידנו מורנו הרב ר' מאיר נ"י, ותפרס בשלום לידידנו ר' יוסף שמש נ"י, ותפרס בשלום לבנך הנחמד והנעים, החכם המנגן, מורנו הרב סענדיר חיים נ"י – שיחיה לארך ימים ושנים טובים לתורה ולגדלה במקום אחד^[498].

ותפרס בשלום לבן אחי מורנו הרב נחמן נ"י. למען ה', באגער צו לערנין און זאג און סאך תהלים ותפלות, און בייט זיך בייא ה' יתברך אז ער זאל דיר שטארקין דאס הארץ, אז דיא זאלסט גייען בדרך הישר והאמת^[499]. 

אהבך, נתן הנ"ל

גם לכתב לי אם היה איזה ידיעה מאחיך סענדיר נ"י מכח השדוך.

אמי תחיה, וזוגתי מרת ברינע לאה תחיה, ואחותי מרת חנה תחיה, פורסים בשלום חמותך מרת זלאטי רחל תחיה, ולזוגתך מרת ידאסי לאה תחיה, ולבנך מורנו הרב סענדיר חיים נ"י – באהבה עזה.

ואתה יכול להראות המכתב לר' שמואל העליר נ"י – מה שכתבתי לך על הדף השני. ואני שולח פה רצוף קבלה מאשת הרב... על הסך אחד רובל חדש, ועל החפצים שקבלה מעל ידכם – מתחת ידי. ותדעו שבנה כתב לה מכתב שנתן לכם [בשבילה] שלשה רובל חדש, אך האשה הנ"ל מאמנת לי שלא קבלתם אלא רובל חדש אחד. ותחביא הקבלה היטב.

אהבך, נתן מברסלב, חונה טבריא