דלג לתוכן העיקרי

עו

בָּרוּךְ ה', יוֹם ג' טוֹב לַסְּפִירָה לְטָהֳרַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל[665] [ב אייר], טְבֶרְיָא.

לִכְבוֹד יְדִידִי אֹהֵב נַפְשִׁי כִּבְנִי מַמָּשׁ וּכְבֶן אָחִי הַמֻּפְלָא וְכוּ' וְכוּ', כְּבוֹד שֵׁם תִּפְאַרְתּוֹ, מוֹרֵנוּ הָרַב נָתָן נ"י, וּבְנוֹ הַנֶּחְמָד הֶחָכָם מוֹרֵנוּ הָרַב סֶענְדֶיר חַיִּים – נֵרוֹ יָאִיר לְאֹרֶךְ יָמִים וְשָׁנִים טוֹבִים, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

תְּהִלָּה לָאֵל בָּרוּךְ ה' בָּרוּךְ ה' פֹּה כֻּלָּנוּ בַחַיִּים; אַךְ לֹא יִתְּנוּנִי הָשֵׁב רוּחִי עִם זוּגָתִי תִּחְיֶה, כִּי בָּרוּךְ ה' עָזַר לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ – וְהֶחֱזִיר לָהּ הַחַיִּים, אַךְ אֵין אֲנִי יוֹדֵעַ אִם מִכֹּחַ עַיִן הָרַע – נַעֲשָׂה לָהּ מַכָּה בִּכְאֵב גָּדוֹל עַד לִמְאֹד, עַד שֶׁצּוֹעֶקֶת בְּקוֹל מַר בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה זֶה שִׁשָּׁה יָמִים, וַעֲדַיִן אֵין רֹאִים כִּי אִם סִימָן אָדֹם.

וְהַכֹּל רְמָזִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ[666], כִּי אֵין מָקוֹם לִבְרֹחַ מִפִּגְעֵי הַזְּמַן כִּי אִם לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וּלְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ – עַד יַשְׁקִיף ה' וְיַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים הֵן לְמַעְלָה וְהֵן לְמַטָּה. וְעַל פַּרְנָסָה אֵין צְרִיכִין לִדְאֹג כְּלָל, כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל, אִם לִפְעָמִים הַפַּרְנָסָה בְּצִמְצוּם גָּדוֹל – אֵין אָנוּ יוֹדְעִים מַה מַּחֲלִיפִין בָּזֶה, וְאֵין עֵצָה לְשׁוּם דָּבָר כִּי אִם תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְלֹא לֵעָצֵל פֶּה לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, לְהִתְגַּבֵּר בְּבִטָּחוֹן וְלִתְלוֹת עֵינֵינוּ לַמָּרוֹם, וּלְהַאֲמִין בְּהַשְׁגָּחוֹת ה' יִתְבָּרַךְ עַל כָּל פְּרָט וּפְרָט – אֵיךְ מַשְׁגִּיחַ עָלֵינוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַשְׁגִּיחַ עָלֵינוּ בִּרְאִיָּה שְׁלֵמָה[667].

וְהַכְּלָל, אַחַי יְדִידַי, אִם אַתֶּם רוֹצִים לִחְיוֹת אֵיזֶה חִיּוּת בְּזֶה הָעוֹלָם הָעוֹבֵר וְשָׁט, אֵין אֲנִי יוֹדֵעַ אֵיךְ יְכוֹלִין לִחְיוֹת בְּלֹא סִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ וְתַלְמִיד תַּלְמִידוֹ[668], כִּי אִם תִּרְצוּ לְבַקֵּשׁ אֵיזֶה מַרְגּוֹעַ לְנַפְשְׁכֶם, הֵן בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ – תִּלְמְדוּ בְּהִלְכוֹת קְרִיאַת הַתּוֹרָה הֲלָכָה ו', וְהֵן אֵיךְ יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת מַשָּׂא וּמַתָּן – תִּלְמְדוּ בְּהִלְכוֹת מַשָּׂא וּמַתָּן הֲלָכָה ד', וְאִם תְּעַיְּנוּ בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וּבְהִתְקַשְּׁרוּת אֲמִתִּי לְרַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ – בְּוַדַּאי תִּמְצְאוּ מַרְגּוֹעַ לְנַפְשׁוֹתֵיכֶם; כִּי אֵין אֲנִי מֵבִין כְּלָל אֵיךְ מִי שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, אֵיךְ אֵינוֹ מַתְמִיד לְחַפֵּשׂ בְּגִנְזַיָּא דְמַלְכָּא – בָּאוֹצָרוֹת הַיְקָרִים אֲשֶׁר גִּלָּה ה' יִתְבָּרַךְ לְרַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, כִּי הֲלֹא הֵם מְשִׁיבִין הַנֶּפֶשׁ בָּזֶה וּבַבָּא, וְכָל יוֹם וָיוֹם שֶׁיִּלְמֹד בָּהֶם יִתְּנוּ חִיּוּת לְזֶה הַיּוֹם כְּפִי מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם בָּזֶה; וּמִבַּלְעָדָם אֵינִי יוֹדֵעַ אֵיךְ מְקַבְּלִין חִיּוּת, כִּי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ חָיוּ חַיִּים טוֹבִים וְחַיִּים אֲרֻכִּים, וִיכוֹלִים לוֹמַר שִׁירוֹת וְחִידוֹת, וְלַעֲשׂוֹת זְמַן – שֶׁיִּהְיֶה הַזְּמַן יָקָר, וּלְהַמְשִׁיךְ אוֹתָנוּ בְּקוֹלָם אֶל ה' יִתְבָּרַךְ, וּבְדִבְרֵיהֶם הֵם מֻעָטִים הַמַּחֲזִיקִים הַרְבֵּה, וִיכוֹלִין לְרַפֹּאת אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ מִכָּל תַּחֲלוּאֵינוּ הַמֻּכִּים בַּעֲשָׂרָה חִצִּים[669]; רַק אָנוּ צְרִיכִין לְהַטּוֹת שִׁכְמֵנוּ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי ה' יִתְבָּרַךְ, וּבְדַרְכֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, וּבִרְצוֹנוֹת חֲזָקִים יוֹמָם וָלַיְלָה – וְלֹא נַנִּיחַ הָרָצוֹן כְּלָל.

וְרַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ יָגְעוּ בִּיגִיעוֹת בִּרְפוּאוֹת כָּאֵלֶּה – בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ וְעַל כָּל הָרוֹצִים לְהִסְתּוֹפֵף בְּצִלָּם הַקָּדוֹשׁ רְפוּאוֹת כָּאֵלֶּה, רְפוּאוֹת יְקָרִים – לְרַפֹּאת נַפְשׁוֹתֵינוּ בָּזֶה וּבַבָּא[670], וְלִלְבֹּשׁ אוֹתָנוּ בִּלְבוּשִׁים שְׁלֵמִים – שֶׁלֹּא יֶחְסַר לָנוּ אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהוּא בְּבֵית־הַכְּנֶסֶת בִּירוּשָׁלַיִם לְפִי הַמַּלְבּוּשִׁים[671], כִּי כָּל תּוֹרָה וַהֲלָכָה הוּא לְבוּשׁ לְנִשְׁמָתֵינוּ[672].

וְעַל כֻּלָּם הִזְהִיר אוֹתָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ עַל הַשִּׂמְחָה, כִּי אֲפִלּוּ הִתְבּוֹדְדוּת – שֶׁהָיָה עִקָּר אֵצֶל רַבֵּנוּ זַ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צִוָּה עָלֵינוּ רַק שָׁעָה אוֹ שְׁתֵּי שָׁעוֹת, וְעַל כָּל הַיּוֹם הִזְהִיר אוֹתָנוּ בְּשִׂמְחָה[673]. וּמִדְּאָגוֹת וְעַצְבוּת צְרִיכִין אָנוּ לִשְׁמֹר מְאֹד, כִּי רַבֵּנוּ זַ"ל צִוָּה עָלֵינוּ אֲפִלּוּ לִשְׂמֹחַ בְּמִילֵּי דִשְׁטוּתָא[674], כִּי רַבֵּנוּ צָפָה וְהִבִּיט אֵיךְ בָּעִתִּים [הַלָּלוּ] יִתְגַּבֵּר הַבַּעַל־דָּבָר עַל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, וְיִתְגַּבֵּר בְּעַצְבוּת וּדְאָגוֹת – כִּי זֶה סִטְרָא דִּילֵהּ[675], עַל־כֵּן אָמַר לִשְׂמֹחַ אֲפִלּוּ בְּמִילֵּי דִשְׁטוּתָא, כִּי מִשִּׂמְחָה זוֹ עֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ הַבַּעַל־דָּבָר[676].

וּבִפְרָט ר' אַיְזִיקְל: מִמַּה יֵּשׁ לְךָ לִדְאֹג, הֲלֹא אֵין כָּתוּב בּוֹ[677] מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דְּאָגָה[678]. וְגַם זֶה – אֵינוֹ חִיּוּב חַס־וְשָׁלוֹם – כִּי צְרִיכִין לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, וּמִי שֶׁדּוֹאֵג מַה יֹּאכַל לְמָחָר הוּא מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה[679], אֲבָל אַתָּה מַה יֵּשׁ לְךָ לִדְאֹג? הֲלֹא אֵין לְךָ כְּלָל נְכָסִים, רַק יֵשׁ לְךָ סֵפֶר שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ וּתְהִלִּים וּתְפִלּוֹת, סִיב וּבְלֵה בָהֶם! וּבְטַח בַּה' שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יַעֲזֹב אוֹתְךָ – וְלֹא תָמוּת חַס־וְשָׁלוֹם בְּרָעָב, וּתְלֵה עֵינֶיךָ לַמָּרוֹם, וּתְקַיֵּם עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ – כְּפִי הַבִּטָּחוֹן[680].

וְכֵן אֲנִי מְדַבֵּר לִידִידֵנוּ ר' הֶענִיךְ נ"י, וּלְר' אַבְרָהָם נ"י, וּלְאֹהֵב נַפְשִׁי ר' נָתָן בֶּן ר' יִצְחָק נ"י, הֲגַם שֶׁהוּא מָנַע מֵאִתִּי וְאֵינוֹ כֹתֵב לִי שׁוּם מִכְתָּב, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֲנִי אֹהֵב אוֹתוֹ וּמְרַחֵם עָלָיו – כִּי הוּא בֶּן אָחִי זַ"ל[681].

וּבַקָּשָׁתִי מֵאִתְּכֶם: כְּשֶׁתִּכְתְּבוּ לִי מִכְתָּב – תִּכְתְּבוּ לִי מִקַּבָּלַת מִכְתָּבִי מֵאֵיזֶה [יוֹם], בִּכְדֵי לֵידַע אִם קִבַּלְתֶּם הַמִּכְתָּב שֶׁלִּי. וְגַם אֲנִי קִבַּלְתִּי הַמִּכְתָּב שֶׁלְּךָ עִם אוו"ז[682] עַל סַךְ אַרְבָּעָה וָחֵצִי מַזִּ'ידֶעס[683] – הַיּוֹם בַּבֹּקֶר אַחַר תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, וְהֶחֱיֵיתָנוּ.

וְתֵדְעוּ שֶׁמִּיּוֹם בֹּאִי לֹא קִבַּלְתִּי שׁוּם מִכְתָּב מִחוּץ לָאָרֶץ מִשּׁוּם מָקוֹם, רַק בְּשָׁבוּעַ הֶעָבַר קִבַּלְתִּי מִכְתָּב מִבִּתִּי גִּיטְיל תִּחְיֶה – מִבַּבְּרִינְץ, אֵיךְ הַקְּרוֹבִים מֵחֲתָנִי זַ"ל נוֹקְמִין בָּהּ וּבְבָנֶיהָ; וְהִיא מְבַקֶּשֶׁת אוֹתִי לְקַבֵּל בְּנָהּ לִהְיוֹת אֶצְלִי, כִּי הוּא בֶּן עֶשֶׂר שָׁנִים – וְאֵין לָהּ בַּמֶּה לְשַׁלֵּם עֲבוּרוֹ שְׂכַר לִמּוּד, וְאֵין לָהּ מִי שֶׁיַּשְׁגִּיחַ עָלָיו, חוּץ מַה שֶּׁאֵין לָהּ בַּמֶּה לְפַרְנֵס שִׁשָּׁה בָּנִים שֶׁלָּהּ. הַמָּקוֹם יְרַחֵם עָלֶיהָ וְעַל בָּנֶיהָ, יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד, יִמְלֹךְ ה' לְעוֹלָם.

זוּלַת זֶה חֲדָשׁוֹת אָיִן, רַק חַיִּים וְשָׁלוֹם – לָכֶם וּלְכָל בְּנֵי בֵיתְכֶם, וּבְשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת, וּרְפוּאָה שְׁלֵמָה.

וּפְרֹס בְּשָׁלוֹם לְאֹהֵב נַפְשִׁי, אָבִיךָ הַוָּתִיק וְחָסִיד, נָבוֹן וְחָכָם וְכוּ' וְכוּ', כְּבוֹד שֵׁם תִּפְאַרְתּוֹ, מוֹרֵנוּ הָרַב הִירְשׁ נ"י, וּלְאֹהֵב נַפְשִׁי, וָתִיק וְחָסִיד, יְדִידִי עֹז, מוֹרֵנוּ הָרַב נַחְמָן נ"י, וּלְאֹהֵב נַפְשִׁי הֶחָסִיד מוֹרֵנוּ הָרַב ר' דּוּבֶּער נ"י – ה' יִתְבָּרַךְ יְבָרֵךְ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנֵי בֵיתוֹ בְּחַיִּים וּבְשָׁלוֹם, וּבְשֵׂיבָה טוֹבָה בְּבֵיתוֹ עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה, וְיִתֵּן לְבִתּוֹ עִם חֲתָנוֹ בְּזֶה הַשָּׁנָה זֶרַע שֶׁל קַיָּמָא לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם. וּפְרֹס בְּשָׁלוֹם לְאֹהֵב נַפְשִׁי הַנָּגִיד ר' חַיִּים קְרַאסִין־שְׁטֵיין נ"י, וּלְאֹהֵב נַפְשִׁי ר' יוֹאֵל הִירְשׁ נ"י, וּלְאָחִיו ר' נָתָן נ"י, וְר' נַחְמָן בֶּן ר' שְׁמוּאֵל נ"י, וּלְכָל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ – לְכֻלָּם בְּאַהֲבָה עַזָּה.

יְדִידְכֶם וְאֹהַבְכֶם בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים כְּאַחִים וְרֵעִים אֲהוּבִים, וְדוֹרֵשׁ שְׁלוֹמְכֶם תָּמִיד, וְחָפֵץ הַצְלָחַתְכֶם בָּזֶה וּבַבָּא,

נָתָן מִבְּרֶסְלֶב

וְקִבַּלְתִּי הַסָּךְ אַרְבַּע וָחֵצִי מַזִּ'ידֶעס מֵר' דֹּב נ"י.

זוּגָתִי תִּחְיֶה וְאִמִּי תִּחְיֶה וַאֲחוֹתִי תִּחְיֶה פּוֹרְסִים בִּשְׁלוֹם זוּגָתְךָ יְדַאסִי לֵאָה תִּחְיֶה, עִם שְׁלוֹם בְּנָהּ הֶחָכָם מוֹרֵנוּ הָרַב סֶענְדֶיר חַיִּים נ"י, וּבִשְׁלוֹם חֲמוֹתְךָ מָרַת זְלָאטִי רָחֵל תִּחְיֶה.

[665] =יז לעומר.

[666] +ליקו"מ נד.

[667] עי' ליקו"ה משא ומתן ד, ג.

[668] =ספרי הרב מטשעהרין.

[669] סיפו"מ מעשה יג; שיהר"ן רעג.

[670] +חיי"מ שצא.

[671] חיי"מ קב: שמעתי בשמו שסיפר, בירושלים יש בית־הכנסת שמביאין לשם כל המתים שבעולם, ותכף שמת אחד בעולם מביאין לשם תכף אותו המת וכו' וכשמביאין את המת לשם אזי מביאין אותו במלבושים. ויש אחד שחסר לו מהמלבוש שלו איזה חסרון. כגון לאחד נחסר בית יד אחד מהמלבוש שלו ויש אחד שחסר לו חלק אחד מכנף בגדו וכיוצא בזה הכל לפי מעשה האדם וכו' (עיי"ש עוד).

[672] +שיהר"ן כג.

[673] +ליקו"מ ח"ב כה.

[674] +ליקו"מ ח"ב כד. מח.

[675] =כי זה הצד של הבעל דבר.

[676] עי' ליקוטי הלכות נפילת אפים ד, אות ה בסופה.

[677] =אין מקוים בך.

[678] +אבות ב.

[679] +סוטה מח:

[680] +ליקו"מ עו.

[681] =כמו בן אחי (אביו ר' יצחק מראיריד).

[682] +=המחאה.

[683] =מג'ידי – מטבע טורקי.

Documentation Index

גרסאות לקריאת מכונה / AI agents:

טוען...