ב"ה יום ד' לסדר כי ברוך הוא [פרשת בלק].
חיים ושלום לבנינו שיחיה משפחת בארסקי.
גליונכם מן יום ב', כעת נתקבל.
בדבר בריאותנו אנו מקווים שבעזרת ה' יסתדר הכל לחיים ולשלום ולרפואה שלימה. התרופות אני מקבל אבל לה' הישועה והרפואה, איך הוא עם הרופאים ההם יש לך יותר התרוממות[d] המוח לתורה ולתפילה, כי כשזוכין שעקרת הבית תחיה מסדר תיקוני הבית, יכולין יותר לקשר המוח לתורה ולתפילה, בחינת צופיה הליכות ביתה, אז ולחם עצלות לא תאכל. כמו שמוהרנ"ת ז"ל מפרש הפסוק הנ"ל על זריזות בתורה ותפילה שזה עיקר חיות האדם בזה העולם, כמו שמברר בשם בסוף קפיטל: שקר החן והבל וכו'.
אך העיקר – יראת ה' היא תתהלל! ולזכות ליראת ה' כראוי – זה אפשר אך על ידי שזוכין לקשר המחשבה והלב לתורה ולתפילה לשמה – בלי שום נגיעות צדדיות. ולזכות לזה – הוא פשוט לקשר המחשבה והלב לספרי הצדיק האמיתי, שלומד (=מלמד) אותנו איך ועל ידי מה לזכות לזה. ולציית לעצותיו האמתיות, שזכה לזה על ידי יגיעתו וטרחותיו שטרח עצמו ויגע עצמו ועמד בניסיונות גדולות קודם שהוציא לאור איזה עצה אמיתית לדורות עולם.
כי לסדר ליקוטי מוהר"ן כזה, סיפורי מעשיות כאלה, ספר המידות כזה, תיקון הכללי כזה וכו' וכו' – לא בא כל כך בנקל, אך כמובא מפורש בספריו ז"ל שאמר ז"ל: יגעתי עצמי מאוד, עסקתי בתעניתים וסיגופים ותפילות ובקשות להשם יתברך קודם שזכיתי להוציא לאור העצות האמיתיות, עד שאמר הוא ז"ל שכבר הכין את כל הגיצייג (=כלי אומנות) בשביל משיח צדקנו, שבזה ינצח את כל העולם,.
ובכן אנו צריכין להתחדש עצמנו בעצותיו ולהאמין באמונה שלימה שבטוחות עצותיו האמתיות להוציא אפילו משאול תחתיות, כמובא כל זה בספריו הקדושים. וכמו שסידר זה הרעיון ידידנו החסיד ר' יצחק ברייטער ע"ה בהשיר ידידות שלו עיין שם ותראה פלאי פלאות, זה יש בהדפסה בהספר הקדוש חיי מוהר"ן ז"ל. והעיקר בשמחה וחדוה להשם יתברך שזכינו להיות מקושר לצדיק יסוד עולם כזה, ובפרט אנו שזכינו להיות מגזע קדשו, בודאי ראוי ונכון לחזק עצמנו ולעיין בספריו הקדושים על מנת לקיים ולהאמין באמונה שלימה שזכות אבותינו הקדושים, יעזור לנו לפעול כל בקשותינו מהשם יתברך, בחינת ש"זכות אבותם מסייעתם, וצדקתם עומדת לעד"[57].
אביך, אמך המברככם בכל טוב וחסד,
נתן טאבא בארסקי
[57] אבות פרק שני.