וְעַל־כֵּן נִסְמָךְ לָזֶה הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה, וְשֶׁבִּקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּפְקֹד אִישׁ עַל הָעֵדָה וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן וְכוּ' (בַּמִּדְבָּר כז, יז), וֶהֱשִׁיבוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהַסְמִיךְ אֶת יְהוֹשֻׁעַ. כִּי משֶׁה רָאָה, שֶׁלִּכְבּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל' בִּשְׁלֵמוּת אֱמוּנָה, אֵין מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ הַזֶּה כְּמוֹ הוּא בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא הָיָה בִּבְחִינַת בְּרִית עִלָּאָה, כִּי הָיָה קָדוֹשׁ מְאֹד בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן סָבַר שֶׁהֻתַּר הַנֶּדֶר (בַּמִּדְבָּר רַבָּה כא, ג), וְהוּא יַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה בְּכָל פַּעַם מִי וָמִי עוֹמְדִים עַל יִשְׂרָאֵל לְכַלּוֹתָם, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁרָאָה בְּמַעֲשֵׂה בָּלָק וּבִלְעָם. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי, שֶׁהוּא יַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ, כִּי רַק הוּא יוֹדֵעַ לִלְחֹם עִם כָּל הָעוֹמְדִים כְּנֶגְדָּם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת.
אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֱשִׁיבוֹ, שֶׁכְּבָר נִגְזְרָה גְּזֵרָה, וְאִי אֶפְשָׁר לְבַטְּלָהּ, שֶׁהוּא יִסְתַּלֵּק כָּאן. וְאָז בִּקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אִם כֵּן, מַה יַּעֲשׂוּ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר כז, יז): "וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה". וֶהֱשִׁיבוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּסְמֹךְ אֶת יְהוֹשֻׁעַ תַּלְמִידוֹ, כִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּחִינַת נַעַר, בְּחִינַת מַטַּ"ט, בְּחִינַת בְּרִית תַּתָּאָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לג, יא): "וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר" וְכוּ' (זֹהַר בְּשַׁלַּח סה: תִּקּוּנֵי זֹהַר יד:), אֲבָל עַל־יְדֵי שֶׁזָּכָה לְשַׁמֵּשׁ כָּל כָּךְ אֶת משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת שָׁם): "לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל", עַל־כֵּן זָכָה לְהִכָּלֵל בְּרִית תַּתָּאָה בִּבְרִית עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל יַחַד לַמְדָן בְּצַדִּיק שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַנְהִיג אֶת יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי שֶׁיִּסְמֹךְ משֶׁה אֶת יָדָיו עָלָיו. כִּי זָכָה עַל־יְדֵי גֹּדֶל שִׁמּוּשׁוֹ לְהִכָּלֵל בְּמשֶׁה, לִכְלֹל צַדִּיק בְּלַמְדָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִצְטָרְפִין הָאוֹתִיּוֹת לְטוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם לְטוֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִים לְהַנְהִיג יִשְׂרָאֵל, וְלִכְבּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁזּוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת בְּרִית תַּתָּאָה בִּבְרִית עִלָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת לַמְדָן בְּצַדִּיק, כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמַר משֶׁה (בַּמִּדְבָּר שָׁם, טז): "יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת" וְכוּ', וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הֱשִׁיבוֹ (שָׁם, יח): "קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ". 'הָרוּחֹת' דַּיְקָא, 'אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ' דַּיְקָא, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בְּהָרוּחַ וְהַהֶבֶל, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ וְהָרוּחַ חַיִּים שֶׁנִּמְשָׁךְ כְּפִי הַכִּסּוּפִין כַּנַּ"ל, שֶׁמּשֶׁה בִּקֵּשׁ זֹאת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּפְקֹד ה' אֱלֹקֵי הָרוּחֹת אִישׁ וְכוּ' - שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ וְהָרוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם הַהֲבָלִים דִּקְדֻשָּׁה, עַל הָרוּחַ וְהַהֲבָלִים דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וֶהֱשִׁיבוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּקַּח אֶת יְהוֹשֻׁעַ 'אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ' - 'שֶׁיּוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד' (רַשִׁ"י), הַיְנוּ שֶׁיּוֹדֵעַ לְהַגְבִּיר הָרוּחַ חַיִּים שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרוּחַ וְהַהֶבֶל דִּקְדֻשָּׁה הַנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין טוֹבִים, עַל הָרוּחַ וְהַהֶבֶל דְּסִטְרָא אָחֳרָא הַנַּעֲשֶׂה מִכִּסּוּפִין רָעִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַנְהָגַת הָעוֹלָם לְטוֹבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹבְשִׁין אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהִיא שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים, וְכַנַּ"ל: