וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִקְדָּשׁ מְעַט, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁיְּכוֹלִין עַל־יְדֵי לִמּוּדָם לְעוֹרֵר וּלְהָאִיר שָׁרְשֵׁי נְשָׁמוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וּקְדֻשָּׁה זֹאת צָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַבֵּר עַצְמוֹ לְהַיְרֵאִים הַמְקֻשָּׁרִים בְּהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קיט, סג): "חָבֵר אָנִי לְכָל אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ", כִּי בְּוַדַּאי אִישׁ אֶחָד לְבַדּוֹ - קָשֶׁה לוֹ לִזְכּוֹת לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הֶאָרָה הַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִים רַבִּים יַחַד, וּבוֹנִין בֵּית הַמִּדְרָשׁ לַעֲסֹק בּוֹ בַּתּוֹרָה וְכַוָּנָתָם אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, לְהִכָּלֵל עַל־יְדֵי עוֹסְקָם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהָאִיר וּלְעוֹרֵר כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי "הֵן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס" (אִיּוֹב לו, ה), כִּי זְכוּתָא דְּרַבִּים עָדִיף (בְּרָכוֹת ח.). גַּם מֵחֲמַת שֶׁהֵם רַבִּים, וְכָל אֶחָד יֵשׁ לוֹ שֹׁרֶשׁ בַּתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִים וּמְאִירִים הַרְבֵּה אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה וּמְאִירִים זֶה לָזֶה, עַד שֶׁנּוֹלָדִין נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים וְנִתְעוֹרְרִין הַפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רָגִיל בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לִקְרֹא שֵׁם הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ - עַל שֵׁם הַצַּדִּיק וְהָרַבִּי שֶׁל הַתַּלְמִידִים שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת שֶׁאָמְרוּ (שָׁם ט.) בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל רַבִּי. וּבְבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל רַבִּי פְּלוֹנִי. וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה סג, ו): עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית כה, כב): "וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת ה'" - שֶׁהָלְכָה לִדְרֹשׁ בְּבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל שֵׁם וָעֵבֶר. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ כְּשֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם צַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר שָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹרָתָם וְכַנַּ"ל.
וְזֶה (בַּמִּדְבָּר כד, ה): "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל", שֶׁמְּדַבֵּר בְּשֶׁבַח בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת. וְזֶהוּ "כִּנְחָלִים נִטָּיוּ" וְכוּ', כִּי הֵם מְטַהֲרִין אֶת הָאָדָם כְּמוֹ נַחַל נוֹבֵעַ, כִּי הֵם בְּחִינַת 'נָהָר שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵק וּכְמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר', שֶׁעוֹמְדִין תָּמִיד כְּנֶגֶד הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים לְטַהֵר מִכֻּלָּם, אַף אִם מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ שֶׁמִּתְגַּבְּרִין, כִּי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת נַחַל נוֹבֵעַ וְכוּ', בְּחִינַת מְקוֹר מַיִם חַיִּים - מִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם תָּמִיד וּמְטַהֶרֶת מֵהֶם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ מַעֲלַת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁיֵּשׁ מָקוֹם קָבוּעַ לְתוֹרָה וּתְפִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה סוֹף כָּל סוֹף נִטָּהֵר מֵהֶם. כִּי אָדָם יְחִידִי יְכוֹלִין לְהַפִּיל, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּתָם כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ בֵּית הַמִּדְרָשׁ קָבוּעַ, כָּל מִי שֶׁהוּא בִּכְלַל אַנְשֵׁי הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הַקָּדוֹשׁ, וְאֵינוֹ מַפְרִיד עַצְמוֹ מֵהֶם לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, בְּוַדַּאי יִתְגַּבֵּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ שֶׁכָּלוּל מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל רַבִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה מִשָּׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹתֵיהֶם הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁנִּקְרָא הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ עַל שְׁמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה גַּם הוּא לִשָּׁאֵר עַל עָמְדוֹ, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִטְהָר בִּכְלָלָם מִכָּל הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים וְיִזְכֶּה לִבְגָדִים נְקִיִּים כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁטָּרַח דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כָּל כָּךְ, לִמְצֹא מָקוֹם לַה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קלב, ד): "אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי וְכוּ', עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה'", כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָקוֹם קָבוּעַ לְהַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם, כִּי מֵאַחַר שֶׁנִּשְׁאָר מָקוֹם קָבוּעַ שֶׁהוּא הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, לְעוֹלָם תִּתְגַּבֵּר קְדֻשָּׁתָהּ עֲלֵיהֶם וְכַנַּ"ל. אֲבָל בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הִתְגַּבְּרָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא עַל זֶה בְּעַצְמָהּ, וְהֶחֱרִיבָה הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעַתָּה נֶחָמָתֵנוּ עַל־יְדֵי הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל יא, טז): "כִּי הֲפִיצוֹתִים בַּגּוֹיִם וְכוּ', וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט". כִּי בְּכָל בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁקְּדֻשָּׁתָהּ נִשְׁאָר קַיֶּמֶת אֲפִלּוּ לְאַחַר הַחֻרְבָּן, כִּי מְקוֹם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁכְּבָר מָצָא דָּוִד עַל־יְדֵי יְגִיעָתוֹ, כְּבָר נִשְׁאָר קַיָּם לְעוֹלָם, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הַקְּדֻשָּׁה לְכָל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שֶׁהֵם מִקְדָּשׁ מְעַט, כִּי עַל־יְדֵי קְבִיעַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה נִטְהָרִין יִשְׂרָאֵל, כִּי קְדֻשָּׁתָם הַקָּבוּעַ יַעֲלֶה עַל כָּל הִתְגַּבְּרוּת הַמּוֹנְעִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁמִּתְעוֹרְרִים בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר וּמִשְׁתַּטְּחִים וּמִתְפַּשְּׁטִים מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ. כִּי קְבִיעַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת עוֹלָה עַל כֻּלָּם, וּמְטַהֶרֶת מִכֻּלָּם כִּנְחָלִים הַמְטַהֲרִים, בִּבְחִינַת 'כִּנְחָלִים נִטָּיוּ', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת טז.): 'מַה נְּחָלִים מְטַהֲרִין אֶת הָאָדָם, אַף בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת מְטַהֲרִין' וְכוּ' וְכַנַּ"ל: