כד

וְעַל־כֵּן אַבְרָהָם הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁגִּלָּה קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר (לֶךְ לְךָ עח.), וּמוּבָא בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים. כִּי אַבְרָהָם הָיָה נְדִיב לֵב הָרִאשׁוֹן, שֶׁכָּל עֲבוֹדָתוֹ הָיְתָה רַק רָצוֹן וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן קמב), כִּי הוּא הָיָה קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, וּבִתְחִלַּת עֲבוֹדָתוֹ לֹא הָיָה יוֹדֵעַ מִשּׁוּם מִצְוָה, וְהָיְתָה כָּל עֲבוֹדָתוֹ רַק רָצוֹן וְחֵשֶׁק וְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה, וְהָיָה חָזָק וְעַז בְּהָרָצוֹן מְאֹד נֶגֶד כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ שֶׁעָמְדוּ כְּנֶגְדּוֹ לְמָנְעוֹ, עַד שֶׁזָּכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְשַׁבֵּר כָּל הָאוֹיְבִים וְהַמּוֹנְעִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "שֵׁב לִימִינִי עַד אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ", הַמּוּבָא לְעֵיל (אוֹת כא), שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל אַבְרָהָם. וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה הִתְפָּאֵר בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מא, ח): "אַבְרָהָם אוֹהֲבִי". וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לְגַלּוֹת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת, שֶׁעִקָּרוֹ עַל־יְדֵי הָרָצוֹן וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי גֹּדֶל חִשְׁקוֹ וּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב שֶׁהָיָה עַז וְחָזָק בָּזֶה מְאֹד, זָכָה שֶׁנִּתְגַּלָּה לוֹ מִצְוַת מִילָה שֶׁהוּא תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁבִירַת הָעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמּוֹנְעִים וְזוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תָּלוּי בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, כִּי 'בּוֹ עַז, בּוֹ תֻּקְפָּא', כַּיָּדוּעַ (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן לא, דַּף עו.), וְזָכָה לְהוֹלִיד אֶת יִצְחָק, שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁנּוֹלַד בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַשִּׂמְחָה וְהַהִתְפָּאֲרוּת דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן נִקְרָא עַל שֵׁם הַצְּחוֹק וְהַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כא, ו): "צְחוֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים" וְכוּ', כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה עַל־יְדֵי הַהִתְפָּאֲרוּת כַּנַּ"ל: