וְכָל הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל הַדְּבָרִים כֻּלָּם, הֵם בִּבְחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי קֹדֶם שֶׁמְּבָרְכִין עַל הַדָּבָר, וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אוֹתוֹ, קֹדֶם לָזֶה אֵין שְׁלֵמוּת לְהַדָּבָר, וְאֵין נִמְשָׁךְ שְׁלֵמוּת הַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה לְאוֹתוֹ הַדָּבָר, כִּי הַכֹּל נִבְרָא לִכְבוֹדוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוֹדוּ וִיבָרְכוּ אוֹתוֹ עָלָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי טז, ד): "כָּל פֹּעַל ה' לְמַעֲנֵהוּ" וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁמְּבָרְכִין עַל הַפְּרִי 'בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ' אוֹ 'בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה', וְכַיּוֹצֵא, בָּזֶה מַמְשִׁיכִין עִקַּר שְׁלֵמוּת בְּרִיאַת אוֹתָהּ הַפְּרִי, וּכְאִלּוּ עַכְשָׁו נִבְרֵאת הַפְּרִי עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרֵךְ עָלֶיהָ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שְׁלֵמוּת חִיּוּתָהּ דִּקְדֻשָּׁה. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי הַבְּרָכָה הוּא בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, שֶׁמּוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל שְׁלֵמוּת חִיּוּתוֹ כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת לה.): כְּתִיב (תְּהִלִּים כד, א): "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ", וּכְתִיב (שָׁם קטו, טז): "וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי־אָדָם", כָּאן - קֹדֶם בְּרָכָה וְכָאן - לְאַחַר בְּרָכָה. כִּי קֹדֶם בְּרָכָה כְּאִלּוּ הַכֹּל עֲדַיִן בְּכֹחַ ה', בִּבְחִינַת 'לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ' - שֶׁהַכֹּל עֲדַיִן שֶׁל ה', כִּי נֶחֱשָׁב כְּאִלּוּ לֹא יָצָא עֲדַיִן מִכֹּחוֹ אֶל הַפֹּעַל, אֲבָל לְאַחַר בְּרָכָה אָז דַּיְקָא 'וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי־אָדָם', כִּי עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז שַׁיָּךְ הַכֹּל לִבְנֵי־אָדָם, דְּהַיְנוּ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם קְרוּיִים אָדָם (יְבָמוֹת סא.), כִּי הֵם הוֹצִיאוּ הַכֹּל מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה כַּנַּ"ל: