אֲבָל עִקַּר הַתְּפִלָּה הַשְּׁלֵמָה הִיא - כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ בְּעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת ה' וַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תְּהִלִּים כז, ד): "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיָּי" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן יד) עַל מַאֲמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה (בָּבָא בַּתְרָא עד.): 'וְשַׁקְלִית לְסַלְתָּאִי וְאַנְחֵיהּ בְּכַוְתָא דִּרְקִיעַ' [וְלָקַחְתִּי אֶת הַסַּל שֶׁלִּי וְהִנַּחְתִּיו בְּחַלּוֹנוֹת הָרָקִיעַ], עַיֵּן שָׁם. וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה (אָבוֹת א, יז). וְזֶה בְּחִינַת (מִשְׁלֵי לא, ל): "אִשָּׁה יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל", הַיְנוּ הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל", כְּשֶׁהוּא בִּשְׁבִיל יִרְאַת ה' - לִזְכּוֹת לְיִרְאָתוֹ יִתְבָּרַךְ - הִיא תִתְהַלָּל, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה עִם הַתּוֹרָה וְגָבֹהַּ מִמֶּנָּה.
כִּי עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה' (אָבוֹת א, יז). וְזֶהוּ כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ לְיִרְאָה אֶת ה' וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה. נִמְצָא, שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָּבֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יב, ד): "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיא, י): "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמִּתְפַּלֵּל עַל הַיִּרְאָה הִיא רֵאשִׁית חָכְמָה, כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי עִקַּר הַתּוֹרָה הוּא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי תְּפִלָּה זֹאת, כִּי 'לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר' וְכוּ', כַּנַּ"ל.
כִּי הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם - שֶׁהוּא הַתּוֹרָה בְּחִינַת זְעֵיר־אַנְפִּין שֶׁנִּקְרָא 'שָׁמַיִם', כַּיָּדוּעַ (עֵמֶק הַמֶּלֶךְ יא, י) - חוּץ מִיִּרְאַת שָׁמַיִם (בְּרָכוֹת לג.). אֲבָל עַל־יְדֵי תְּפִלָּה יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לְיִרְאַת שָׁמַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁכֻּלּוֹ תְּפִלּוֹת לִזְכּוֹת לְיִרְאַת שָׁמַיִם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כַּאֲשֶׁר יְבֹאַר לְפָנֵינוּ בְּעֵזֶר ה'.