נזירי ופרושי ויושבי ישיבות מני ישראל עמנו, השוקדים על דלתי הלמוד הנגלה ואותו בחרוהו
ואת הלמוד הנסתר ודרך החסידות רחקוהו, אליו תלכו ואת דרך האמת ממנו תדרשו
ואת הלמדן הקפדן ואת הלמוד שלא לשמה תשליכו. יען שהיה למדן מפלג בתורה אין כמוהו
בקי בכל חדרי הש"ס ובפוסקים ראשונים ואחרונים אין דגמהו, ובפרט בקיאותו בתוספות אין ערכהו
כאשר כמה לומדים גדולים עליו העידו, ובכל זאת מן החסידות האמתי ולמוד הנסתר לבו לא נטוהו
ועסק בתורה ובתפלה ועבודה בתמימות ובפשיטות בלי שום גאות וגבהות כלל כראוי יען כי כן קבל מרבו את החסיד ואת הלמדן שניהם יחד לבללהו כאשר מובן שדבר זה מספרי לקוטי הלכותיך
תורת אלקיך בלבך ולא מעדו קרסליך, בריתו החיים והשלום היתה אתך בשלום ובמישור עמו הלך
ודעת שמרו שפתותיך, והמה ברור מלוליך ותורה יבקשו מפיך צפה צפית ערוך השלחן
ומשם בנית חבוריך. מנחה בלולה בסלת נקיה עשית דרושיך, מנה מרבכת בשמן
משחת קדש הלקטת הלכותיך הלא הוא ספרי לקוטי הלכותיך
נתן תתן ופתח תפתח לנו שערי החכמה והמדע. יען כל רז לא אניס ממך וגם אלינו יתודע דרכי הקבלה ורזי כונת המצות על דרך הפשוט הנוגע לעבודה לשפלי ערך כמנו יידע
כאשר נשקד על ספריך ובהם ניגע לחבר ספרי רבך עם ספרי לקוטי הלכותיך
נחמתנו חבורך אשר השארת אחריך המה שמחונו אשרינו
תלמידך ובן משק ביתך הוא ממתיקת דבשך ישקונו אשרינו
נער שלא מש מתוך אהלך הוא דרך האמת יורנו אשרינו