רבונו של עולם. אתה רמזת לנו מרחוק על ידי חכמיך הקדושים זכרונם לברכה, גודל מעלת קדושת ישראל, שכל אחד מישראל הוא בחינת כתר להקדוש ברוך הוא, על כן אבקש ממך ואצפה לרחמים, שתזכנו להשתדל לבקש ולחפש תמיד אחר כל צד זכות וטוב שאפשר למצוא בישראל. ואזכה לדון את הכל לכף זכות, ואפלו אותן הקמים עלי ומבזין ומחרפין אותי אזכה לידום ולשתוק להם, ואפילו בלבי לא יהיה לי שום שנאה וקפדא ותרעומות עליהם, רק אזכה לדונם לכף זכות שכל כונתם לשם שמים, כי לפי דעתם וסברתם נדמה להם שראוי לבזות אותי. בפרט כי באמת ידעתי כי כל מיני בזיונות שבעולם אינם מספיקים לי לפי גודל פשעי ועוונותי המרובים. בפרט כי גם אני מזרע ישראל הקדושים שהם בחינת כתרא דמלכא, ואיך לא נזהרתי בנפשי שלא לפגום על ידי מעשי בכבוד המלך חס ושלום, ובודאי ראוי אני לכל מיני בזיונות שבעולם, כמו שנאמר, ובוזי יקלו. ואיך אפשר לי להתרעם על המבזים אותי ולהיות בלבי עליהם מאחר שאני ראוי לכל זה ויותר עוד מזה, בפרט כי איך אפשר לי לדקדק עמהם על בזיון כבודי, מאחר שכל אחד מהם יקר כל כך עד שהוא בחינת כתר להשם יתברך. על כן זכני נא לדום ולשתוק להם ולקבל הכל באהבה, עד שאזכה על ידי זה לתשובה שלימה שהוא בחינת השם הקדוש אהי"ה בחינת כתר כאשר הודעת לנו על ידי חכמיך הקדושים זכרונם לברכה:
לחודש אלול
רבונו של עולם. זכני לתשובה שלימה תמיד, בפרט בימי אלול הקדושים שאז פתח לנו משה רבנו עליו השלום דרך כבושה לתשובה, והדרך הזה כלול משני הבקיאות הנזכרים לעיל, ומשני השמות הקדושים שהם שם הוי"ה ושם אהי"ה במלואם, שהם שם ס"ג הקדוש ושם קס"א הקדוש, ומשני הנקודות הקדושות בחינת נקודה העליונה ונקודה התחתונה שהם עיקר שלימות התשובה, בחינת תשובה, ותשובה על תשובה. בחינת תשובת עולם הזה ותשובת עולם הבא שהזכרתי לפניך. על כן זכנו אז בימי אלול הקדושים לתשובה שלימה, ונזכה שיומשך עלינו קדושת אלול על כל השנה כולה, עד שנזכה להיות בתשובה שלימה לפניך תמיד ולילך בכל דרכי התשובה בשלימות כל ימינו לעולם, ואתה תקבל את כל בחינות ומדרגות תשובותינו ברחמיך הרבים וחסדיך הגדולים באהבה וחיבה גדולה, ויקוים בנו מקרא שכתוב, נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד יהוה. כי ימינך פשוטה לקבל שבים: