יהוה אלהי אברהם יצחק וישראל אבותינו שמרה זאת לעולם ליצר מחשבות לבב עמך והכן לבבם אליך. למה יהוה תעמוד ברחוק תעלים לעתות בצרה. בגאות רשע ידלק עני יתפשו במזמות זו תשבו. רבת אדני ריבי נפשי גאלת חיי. ראיתה יהוה עותתי שפטה משפטי. ראיתה כל נקמתם כל מחשבותם לי. שמעת חרפתם יהוה כל מחשבותם עלי. יהוה הפיר עצת גוים הניא מחשבות עמים. רבונו של עולם, אתה ידעת גודל רבוי המחשבות רעות והרהורים רעים השוטפים על מוחנו בכל עת, כי עיקר האדם הוא המחשבה, ועל כן מתגברין בכל פעם המחשבות רעות שהם מבחינת "אדם דסטרא אחרא, אדם בליעל", "ולולי יהוה שהיה לנו בקום עלינו אדם, אזי חיים בלעונו". על כן חוס וחמול נא עלינו, ותן בנו כח וגבורה ועצה ושכל דקדושה, איך להתגבר עליהם ולנצח אותם, כי אתה הודעת לנו גודל יקרת המחשבות קדושות, שהם מבחינת החיות טהורות וקדושות שבמרכבה העליונה הקדושה והנוראה, ולהפך גודל גנות ופגם המחשבות רעות שהם מבחינת החיות טמאות שבמרכבה דסטרא אחרא רחמנא ליצלן, וכשהאדם מתגבר על המחשבות רעות שהם מבחינת החיות טמאות ומנצח אותם יש להשם יתברך תענוג גדול מזה. ואתה הודעתנו שאי אפשר בשום אופן בעולם שיהיו שני מחשבות ביחד, על כן בנקל יכולין לגרש המחשבות רעות רק בשב ואל תעשה, דהיינו שלא לחשוב אותה המחשבה, רק להמשיך המחשבה תכף לתוך מחשבה אחרת של תורה ועבודת יהוה או אפילו של משא ומתן, וממילא תסתלק המחשבה רעה, ואין צריכין לעשות מלחמות עם המחשבות רעות, ולא לעשות תנועות משונות כגון לנענע בראשו וכיוצא בכדי לגרש המחשבות רעות, רק לבלי להשגיח עליהם כלל, ולעשות את שלו במה שהוא עוסק בתורה או תפלה או משא ומתן, ולבלי להסתכל לאחוריו כלל, ועל ידי זה ממילא יסתלקו ממנו כל המחשבות רעות, על כן זכנו נא מעתה לגרש את המחשבות רעות, ולבטלם בביטול גמור שלא יעלו עוד על דעתנו כלל, ולחשוב תמיד רק מחשבות קדושות וטהורות, ויקוים בנו מקרא שכתוב גול אל יהוה מעשיך ויכונו מחשבותיך. ונאמר: רבות מחשבות בלב איש ועצת יהוה היא תקום. עצת יהוה לעולם תעמוד מחשבות לבו לדור ודור. ונאמר: כי אנכי ידעתי את המחשבות אשר אנכי חושב עליכם נאם יהוה מחשבות שלום ולא לרעה לתת לכם אחרית ותקוה. אמן כן יהי רצון:
טוען...