כמו שאנו מאמינין בהשגחתו בפרטיות בשלמות, כמו כן נמשך באמת השגחתו בשלמות עלינו: (לקו"ה על פס' טו)
א למנצח אל־ששנים, עדות לאסף מזמור:
ב רעה ישראל | האזינה, נהג כצאן יוסף, ישב הכרובים הופיעה:
ג לפני אפרים | ובנימן ומנשה עוררה את־גבורתך, ולכה לישעתה לנו:
ד אלהים, השיבנו, והאר פניך ונושעה:
ה יהוה אלהים צבאות, עד־מתי עשנת בתפלת עמך:
ו האכלתם לחם דמעה, ותשקמו בדמעות שליש:
ז תשימנו מדון לשכינינו, ואיבינו ילעגו־למו:
ח אלהים צבאות, השיבנו, והאר פניך ונושעה:
ט גפן ממצרים תסיע, תגרש גוים ותטעה:
י פנית לפניה, ותשרש שרשיה, ותמלא־ארץ:
יא כסו הרים צלה, וענפיה ארזי־אל:
יב תשלח קצירה עד־ים, ואל־נהר יונקותיה:
יג למה פרצת גדריה, וארוה כל־עברי דרך:
יד יכרסמנה חזיר מיער, וזיז שדי ירענה:
טו אלהים צבאות, שוב נא, הבט משמים וראה, ופקד גפן זאת:
טז וכנה אשר־נטעה ימינך, ועל־בן אמצתה לך:
יז שרפה באש כסוחה, מגערת פניך יאבדו:
יח תהי־ידך על־איש ימינך, על־בן־אדם אמצת לך:
יט ולא־נסוג ממך, תחינו ובשמך נקרא:
כ יהוה אלהים צבאות, השיבנו, האר פניך ונושעה: