פסוק א תַּנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הָאוֹמֵר אֵין לוֹ תוֹרָה אֵין לוֹ תוֹרָה. פְּשִׁיטָא, אֶלָּא כָּל הָאוֹמֵר אֵין לוֹ אֶלָּא תוֹרָה אֲפִלּוּ תוֹרָה אֵין לוֹ. מַאי טַעֲמָא. אֲמַר קְרָא וּלְמַדְתֶּם (וַעֲשִׂיתֶם) [לַעֲשׂתָם], כָּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בַעֲשִׂיָּה יֶשְׁנוֹ בִּלְמִידָה, וְכָל שֶׁאֵינוֹ בַעֲשִׂיָּה אֵינוֹ בִלְמִידָה, וְאִבָּעִית אֵימָא כָּל הָאוֹמֵר אֵין לוֹ אֶלָּא תוֹרָה אֵין לוֹ אֶלָּא תוֹרָה, לָא צְרִיכָא כְּגוֹן דִּמְגַמַּר לְאַחְרִינֵי וְאָזְלֵי וְעָבְדֵי, מַהוּ דְתֵימָא אִית לֵיהּ אַגְרָא לְדִידֵיהּ קָא מַשְׁמַע לָן.
פסוק ד רמז תתל "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם", תָּנָא רַבִּי חֲנִינָא בַּר פַּפָּא אוֹמֵר פָּנִים תְּרֵי, בְּפָנִים תְּרֵי, הָא אַרְבָּעָה אַפִּין, פָּנִים שֶׁל אֵימָה לַמִּקְרָא, פָּנִים בֵּינוֹנִיּוֹת לַמִּשְׁנָה, פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת לַתַּלְמוּד, פָּנִים מַסְבִּירוֹת לָאַגָּדָה. דָּבָר אַחֵר "פָּנִים בְּפָנִים". בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ לְךָ רַב רוֹצֶה לְלַמֵּד וְתַלְמִיד שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לִלְמֹד, תַּלְמִיד רוֹצֶה לִלְמֹד וְהָרַב אֵינוֹ רוֹצֶה לְלַמְּדוֹ, בְּרָם הָכָא הָרַב רוֹצֶה לְלַמֵּד וְתַלְמִיד רוֹצֶה לִלְמֹד מִקְרָא מִשְׁנָה תַּלְמוּד הֲלָכָה וְאַגָּדָה.
פסוק ו-יח "אָנֹכִי" (כָּתוּב בְּרֶמֶז א', וְכָל הַפָּרָשָׁה כֻּלָּה בְּדִבְּרוֹת רִאשׁוֹנוֹת).
"אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ", בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁבָּחַר בָּהֶן בְּיִשְׂרָאֵל מִכָּל בָּאֵי הָעוֹלָם וּמִכָּל מַעֲשֵׂי יָדָיו וְקָנָה אוֹתָם קִנְיָן גָּמוּר [וְקָרָא אוֹתָם] בָּנִים וַעֲבָדִים לִשְׁמוֹ, הַרְבֵּה פְּעָמִים שֶׁהוּא מְדַבֵּר עִמָּהֶם (כְּשֶׁהוּא) [כְּמוֹ שֶׁהוּא] מְדַבֵּר עִם הָרַבִּים, [וְלִפְעָמִים הוּא] מְדַבֵּר עִמָּהֶם [כְּמוֹ שֶׁהוּא מְדַבֵּר עִם הַיָּחִיד, וְכָל כָּךְ לָמָּה, אֶלָּא בִּשְׁבִיל] אַהֲבָה שֶׁאָהַב אוֹתָם וּבַשִּׂמְחָה שֶׁשָּׂמַח בָּם, לְפִיכָךְ חַיָּב אָדָם לוֹמַר אֵימָתַי יַגִּיעוּ מַעֲשַׂי כְּמַעֲשֵׂה אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁלֹּא קָנוּ הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא וִימוֹת הַמָּשִׁיחַ אֶלָּא בִּשְׁבִיל מַעֲשִׂים טוֹבִים וְתַלְמוּד תּוֹרָה, לְפִיכָךְ חַיָּב אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכוּ' בְּמָה קוֹנֶה אָדָם לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְתַלְמוּד תּוֹרָה, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַקְנֵהוּ עוֹלָם הַזֶּה וִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וְהָעוֹלָם הַבָּא. קוֹנֶה אָדָם לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם מִתּוֹךְ אַהֲבָה וּמִתּוֹךְ אַחֲוָה וּמִתּוֹךְ רֵעוּת וּמִתּוֹךְ הָאֱמֶת וּמִתּוֹךְ הַשָּׁלוֹם וּמִתּוֹךְ רִבּוּי יְשִׁיבָה וּמִתּוֹךְ מִעוּט סְחוֹרָה מִתּוֹךְ פִּלְפּוּל תּוֹרָה וּמִתּוֹךְ שִׁמּוּשׁ חֲכָמִים וּמִתּוֹךְ פִּלְפּוּל הַתַּלְמִידִים וּמִתּוֹךְ שֶׁפֶל בֶּרֶךְ וּמִתּוֹךְ עֲנָוָה וּמִתּוֹךְ לָאו לָאו וּמִתּוֹךְ הֵן הֵן.
"אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ", בָּרוּךְ הַמָּקוֹם וְכוּ', אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּנַי, אֲנִי הוּא שֶׁהִנַּחְתִּי תְּשַׁע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וְאַרְבָּעָה דוֹרוֹת קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם וּבָאתִי וְנִדְבַּקְתִּי בָכֶם, אֲנִי הוּא שֶׁהִנַּחְתִּי שִׁבְעִים לָשׁוֹן שֶׁבָּאָרֶץ וּבָאתִי וְנִדְבַּקְתִּי בָכֶם, אֲנִי הוּא שֶׁהִנַּחְתִּי כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וּבָחַרְתִּי אֶתְכֶם וְקָרָאתִי אֶתְכֶם בָּנַי וַעֲבָדַי, אֲנִי שֶׁנֶּאֱמַר בִּי (ישעיה מג, י) "לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל", וְקָרָאתִי אֶתְכֶם (תהלים קכב, ח) "אַחַי וְרֵעַי", אֲנִי הוּא שֶׁנֶּאֱמַר בִּי "אֵל צַדִּיק וּמוֹשִׁיעַ אֵין זוּלָתִי", וְהִשְׁוִיתִי אֶת שִׁמְכֶם לִשְׁמִי הַגָּדוֹל וּשְׁמִי הַגָּדוֹל לְשִׁמְכֶם, אֲנִי הוּא עַד שֶׁלֹּא נִבְרָא הָעוֹלָם וַאֲנִי הוּא מִשֶּׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, אֲנִי הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה וַאֲנִי הוּא בָּעוֹלָם הַבָּא, (להלן לד, לט) "אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא".
דָּבָר אַחֵר "אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ", מְלַמֵּד שֶׁנִסְתַּכֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּעוֹלָם כֻּלּוֹ וְצָפָה בַּעֲשָׂרָה בְנֵי אָדָם שֶׁבָּעֲטוּ בּוֹ, וְאֵלּוּ הֵן XאY מִיכָה, XבY יָרָבְעָם, XגY בֶּן הַיִּשְׂרָאֵלִית, XדY מְקוֹשֵׁשׁ, XהY אַבְשָׁלוֹם XוY וְיוֹאָב XזY וְזִמְרִי XחY וְעָכָן XטY וְעֵדֵי נָבוֹת XיY וְאַחְאָב. אָנֹכִי בִּטֵּל מִיכָה. לֹא יִהְיֶה לְךָ בִּטֵּל יָרָבְעָם לֹא תִשָּׂא בִּטֵּל בֶּן הַיִּשְׂרָאֵלִית. זָכוֹר וְשָׁמוֹר בִּטֵּל מְקוֹשֵׁשׁ. כַּבֵּד בִּטֵּל אַבְשָׁלוֹם. לֹא תִרְצַח בִּטֵּל יוֹאָב, לֹא תִנְאָף בִּטֵּל זִמְרִי. לֹא תִגְנֹב בִּטֵּל עָכָן, לֹא תַעֲנֶה בִּטְּלוּ עֵדֵי נָבוֹת. לֹא תַחְמֹד בִּטֵּל אַחְאָב.
דָּבָר אַחֵר "אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ", קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, (תהלים פד, ו) "אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם". עֲבַרְתֶּם עָלָיו, (שם, ז) "אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן". לֹא יִהְיֶה לְךָ. קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, "וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם". עֲבַרְתֶּם עָלָיו, (שם, יז) "וְנָתַתִּי פָּנַי בָּכֶם". לֹא תִשָּׂא. קִּיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, "נִשְׁבַּע ה' בִּימִינוֹ" וְגוֹ'. עֲבַרְתֶּם עָלָיו, (וְחָרָה) (במדבר לב, י) ["וַיִחַר] אַף ה' בַּיּוֹם הַהוּא" זָכוֹר וְשָׁמוֹר. קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, (ישעיה נח, יד) "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'". עֲבַרְתֶּם עָלָיו, "וְאֶתְכֶם אֱזָרֶה בַגּוֹיִם". לֹא תִנְאָף. קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, (ירמיה לג, יב) "אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל". עֲבַרְתֶּם עָלָיו, (הושע ד, יד) "לֹא אֶפְקוֹד עַל בְּנוֹתֵיכֶם כִּי תִזְנֶינָה". לֹא תִגְנֹב. קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, (להלן ז, טז) "וַאֲכַלְתֶּם אֶת כָּל הָעַמִים". עֲבַרְתֶּם עָלָיו "אֲכָלַנִי הֲמָמַנִי נְבוּכַדְנֶאצַּר". לֹא תַעֲנֶה. קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, (ישעיה מג, יב) "וְאַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה'". עֲבַרְתֶּם עָלָיו, "מָה אָעִידֵךְ מָה אֲדַמֶּה לָךְ". לֹא תַחְמֹד. קִיַּמְתֶּם אוֹתוֹ, (שמות לד, כד) "לֹא יַחְמֹד אִישׁ אֶת אַרְצְךָ בַּעֲל(וֹ)תְךָ". עֲבַרְתֶּם עָלָיו, (מיכה ב, ב) "וְחָמְדוּ שָׂדוֹת וְגָזָלוּ, וּבָתִּים" וְגוֹ'.
דָּבָר אַחֵר "אָנֹכִי" "וְלֹא תִשָּׂא". מָה עִנְיָן זֶה לָזֶה, אֶלָּא לְלַמֶּדְךָ שֶׁכָּל הָרָגִיל בִּשְׁבוּעַת שָׁוְא וּבִשְׁבוּעַת שֶׁקֶר כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדַת אֱלִילִים וְאֵינוֹ עוֹשֶׂה קוֹרַת רוּחַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם וְאֵינוֹ מְקַבֵּל עָלָיו מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה. זָכוֹר וְשָׁמוֹר. קִיְּמוּ חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה, שֶׁנֶּאֱמַר "לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי". זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. בַּמָּה אַתָּה מְקַדְּשׁוֹ. בַּמִּקְרָא בַּמִּשְׁנָה, בְּמַאֲכָל וּבְמִשְׁתֶּה, בִּכְסוּת נְקִיָּה. אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא עֲשֵׂה שַׁבַּתְּךָ חֹל וְאַל תִּצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת יִקַּח אָדָם בָּשָׂר [מְעַט, יַיִן מְעַט] וְאַל יַרְבֶּה בְּבָשָׂר וְיַיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כג, כ) "אַל- תְּהִי בְּסֹבְאֵי יָיִן" וְגוֹ'. לֹא זָכָה אָדָם לַתּוֹרָה שֶׁיִּכָּנְסוּ בְּתוֹךְ מֵעָיו יְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה יְתֵירָה שֶׁלֹּא תִּכָּנֵס לְתוֹךְ מֵעָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מח, י) "צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי, מָה הַכּוּר הַזֶּה אֲפִלּוּ אַתָּה נוֹתֵן בּוֹ כָּל עֵצִים שֶׁבָּעוֹלָם הֲרֵי הוּא שׂוֹרְפָן וּמַפְסִידָן, כָּךְ גְּרוֹנוֹ שֶׁל אָדָם אֲפִלּוּ אַתָּה נוֹתֵן לוֹ כָּל אֲכִילוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מַפְסִידָן. שְׁלֹשָׁה קְדֻשּׁוֹת הֵן, קְדֻשַּׁת שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כב, ד) "וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל", וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁנֶּאֱמַר "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת כִּי קֹדֶשׁ הוּא לָכֶם", וּקְדֻשָּׁתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה ב, ג) "קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה'" מִכָּאן אָמְרוּ עֲתִידִים שִׁנֵּיהֶם שֶׁל אוֹכְלֵי יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אַמּוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים שְׁלֹשִׁים. וְכִי מַה נִּשְׁתַּנּוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע (מֵעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה) אֶלָּא (אַמָּה) [אָמְרוּ] תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים לִמְעֻבֶּרֶת וְעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְמֵינִיקָה, מַה תִּינוֹק הַזֶּה שֶׁהוּא יוֹנֵק חָלָב מִשְּׁדֵי אִמּוֹ כָּל אוֹתָן עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חֹדֶשׁ אֲפִלּוּ מֵתָה אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ לָהּ כָּךְ אוֹכְלֵיהֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ מֵתִים אֵין חוֹשְׁשִׁין לָהֶם.
דָּבָר אַחֵר "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת". כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ. וְכִי מָה עִנְיָן זֶה לָזֶה, אֶלָּא לְלַמֶּדְךָ שֶׁכָּל מִי שֶׁמְּכַבֵּד אָבִיו וְאִמּוֹ אֵין חִלּוּל שַׁבָּתוֹת בָּאוֹת עַל יָדָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ" וְגוֹ', אַל תֹּאמַר "מַחַלְּלוֹ" אֶלָּא מָחוּל לוֹ. אַל יֹאמַר אָדָם, הוֹאִיל וְאָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם הִקְדִּימָנִי תְחִלָּה אֶעֱשֶׂה רְצוֹן אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאָנִיחַ כְּבוֹד אָבִי וּכְבוֹד אִמִּי, כוּ'. כָּל הַמְבַקֵּשׁ יָמִים וְשָׁנִים וְעֹשֶׁר וּנְכָסִים וְכָבוֹד וְחַיִּים רַבִּים לָעוֹלָם הַבָּא, יַעֲשֶׂה רְצוֹן אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם וִיכַבֵּד אָבִיו וְאִמּוֹ.
דָּבָר אַחֵר "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ". קִיְּמוֹ יִצְחָק בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה מֻשְׁלָךְ לִפְנֵי אָבִיו כְּשֶׂה לְטֶבַח יוּבַל. דָּבָר אַחֵר, קִיְּמוֹ יוֹסֵף, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לז, יג) "וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף הֲלֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם".
דָּבָר אַחֵר "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ" וְלֹא תִרְצַח. וְכִי מָה עִנְיָן זֶה לָזֶה, אֶלָּא לְלַמֶּדְךָ אִם יֵשׁ לוֹ לָאָדָם וְאֵינוֹ זָן וּמְפַרְנֵס אֶת אָבִיו וְאִמּוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹצֵחַ לִפְנֵי הַמָּקוֹם, דָּבָר אַחֵר "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ" וְלֹא תִנְאָף. לְלַמֶּדְךָ שֶׁאִם יֵשׁ לוֹ לָאָדָם וְאֵינוֹ מְכַבֵּד אָבִיו וְאִמּוֹ כְּאִלּוּ הוּא נוֹאֵף לִפְנֵי הַמָּקוֹם. דָּבָר אַחֵר "כַּבֵּד" וְ"לֹא תִגְנֹב". אִם אֵינוֹ עוֹשֶׂה רְצוֹן אָבִיו וְאִמּוֹ כְּאִלּוּ הוּא גוֹנֵב נְפָשׁוֹת לִפְנֵי הַמָּקוֹם. דָּבָר אַחֵר "כַּבֵּד" וְ"לֹא תַעֲנֶה". כָּל שֶׁאֵינוֹ מְפַרְנֵס אָבִיו וְאִמּוֹ כְּאִלּוּ הוּא מֵעִיד עֵדוּת שֶׁקֶר לִפְנֵי הַמָּקוֹם. הַמְכַבֵּד אָבִיו וְאִמּוֹ לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְמֶלֶךְ שֶׁבָּא אֶצְלוֹ בֶּן אֲהוּבוֹ, אָמַר לוֹ, בְּנִי, מֵאַיִן בָּאתָ, אָמַר לוֹ מִבֵּית אָבִי וְאִמִּי, אָמַר לוֹ אָבִיךָ וְאִמְּךָ מַה הֵן עוֹשִׂין, אָמַר לוֹ נִפְטְרוּ לְשָׁלוֹם לְבֵית עוֹלָמָן, אָמַר לוֹ, בְּנִי, בָּרוּךְ אַתָּה וּתְהֵא לְךָ קוֹרַת רוּחַ בָּעוֹלָם שֶׁנָּתַתָּ מְנוּחָה לְאָבִיךָ וְאִמְּךָ, כוּ' עַכְשָׁיו בּוֹא וְאַרְאֲךָ גִּנְזֵי שָׁמַיִם כוּ', מַה דַּרְכֵי שָׁמַיִם שֶׁהוּא רַחֲמָן עַל הַבְּרִיּוֹת אַף אַתֶּם תִּהְיוּ רַחֲמָנִים לְפַרְנֵס אֶת הַבְּרִיּוֹת וְתַאֲרִיכוּ שָׁנִים (זֶה לָזֶה) בְּטוֹבָה.
"כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ" (כָּתוּב בְּרֶמֶז רנ"ז).
"וְכָל בְּהֶמְתֶּךָ" (כָּתוּב בְּרֶמֶז רפ"א).
תָּנוּ רַבָּנָן מְקַיְּמִין עֲבָדִים שֶׁאֵינָן מוּלִין, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כוּ', הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (שמות כג, יב) "וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתֶךָ וְהַגֵּר", בְּעֶבֶד עָרֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בְּעֶבֶד מָהוּל, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךְ, הָא עֶבֶד מָהוּל אָמוּר, הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּם "וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ" בְּעֶבֶד עָרֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר. "וְהַגֵּר". זֶה גֵּר תּוֹשָׁב. אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא גֵּר צֶדֶק. כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ הֲרֵי גֵר צֶדֶק אָמוּר, הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּם "וְהַגֵּר", זֶה גֵּר תּוֹשָׁב.
"וּלְמַעַן יִיטַב לָךְ", שָׁאַל רַבִּי חֲנִינָא אֶת רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא, מִפְּנֵי מָה בַּדִּבְּרוֹת רִאשׁוֹנוֹת לֹא נֶאֱמַר בָּהֶן "טוֹב", וּבַדִּבְּרוֹת אַחֲרוֹנוֹת נֶאֱמַר בָּהֶן "טוֹב". אָמַר לוֹ עַד שֶׁאַתָּה שׁוֹאֲלֵנִי [לָמָּה נֶאֱמַר בָּהֶן "טוֹב", שָׁ(וֹ)אֳלֵנִי אִם נֶאֱמַר בָּהֶן טוֹב] שֶׁאֵינִי יוֹדֵעַ אִם נֶאֱמַר בָּהֶן וְאִם לָאו, כְּלַךְ לְךָ אֵצֶל רַבִּי תַּנְחוּם בֶּן חֲנִילַאי שֶׁהָיָה רָגִיל אֵצֶל רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי שֶׁהוּא בָּקִי בְּאַגָּדָה. אֲזַל לְגַבֵּיהּ, אֲמַר לֵיהּ מִמֶּנּוּ לֹא שָׁמַעְתִּי, אֶלָּא כָּךְ אָמַר לִי רַבִּי שְׁמוּאֵל בֶּן נַחוּם (אָחִיו) [אֲחִי אִמּוֹ] שֶׁל רַב אַחָא בַּר חֲנִינָא הוֹאִיל וְסוֹפָן לְהִשְׁתַּבֵּר [וְכִי סוֹפָן לְהִשְׁתַּבֵּר] מַאי הֲוֵי. אֲמַר רַב אָשֵׁי, חָס וְשָׁלוֹם פָּסְקָה טוֹבָה מִיִּשְׂרָאֵל. אֲמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, הָרוֹאֶה טֵי"ת בַּחֲלוֹם סִימָן יָפֶה לוֹ. מַאי טַעֲמָא. אִילֵימָא מִשּׁוּם דִּכְתִיב "טוֹב", אֵימָא "טָבְעוּ בָּאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ", אֶלָּא הוֹאִיל וּפָתַח בּוֹ הַכָּתוּב תְּחִלָּה לְטוֹבָה, מִן בְּרֵאשִׁית עַד (בראשית א, ד) "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" לָא כְּתִיב בֵּיהּ טי"ת.
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן טַרְפוֹן אוֹמֵר אַזְהָרָה לְעוֹקֵב אַחַר נוֹאֵף מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא תִנְאָף" לֹא תַנְאִיף. (כָּל הַפָּרָשָׁה כְּתוּבָה לְעֵיל בְּפָרָשַׁת יִתְרוֹ).
פסוק יט "קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף" (כָּתוּב בְּפָסוּק (במדבר ז, פט) "וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד").
פסוק כ רמז תתלא "וַיְהִי כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת הַקּוֹל מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ", וְלָמָּה הִשְׁמִיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת קוֹלוֹ מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְלֹא מִתּוֹךְ הָאוֹר. מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מַשִּׂיא אֶת בְּנוֹ וְתָלָה בְּחֻפַּת בְּנוֹ מַסֵכוֹת שְׁחוֹרוֹת, אָמַר לָהֶן יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵין בְּנִי מַמְתִּין עִם אִשְׁתּוֹ אֶלָּא אַרְבָּעִים יוֹם, שֶׁלֹּא תֹּאמְרוּ לְמָחָר הַמֶּלֶךְ לֹא הָיָה אִסְטְרוֹלוֹגוֹס וְלֹא הָיָה יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֶּאֱרַע לִבְנוֹ כָּךְ, הַמֶּלֶךְ זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַבֵּן אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל וְהַכַּלָּה זוֹ תּוֹרָה, וְהָיָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹדֵעַ שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל מַמְתִּינִין בַּדִּבְּרוֹת אֶלָּא אַרְבָּעִים יוֹם, לְפִיכָךְ הִשְׁמִיעַ קוֹלוֹ מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אָדָם מְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ שׁוֹמֵעַ רֶגֶשׁ קוֹלוֹ אֲבָל אֵינוֹ רוֹאֶה מְאוֹרוֹ, וְיִשְׂרָאֵל שָׁמְעוּ (אוֹתוֹ שֶׁשָּׁמְעוּ) קוֹלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְרָאוּ אֶת הַקּוֹל יוֹצֵא מִפִּי הַגְּבוּרָה בִּבְרָקִים וּרְעָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ, טו) "וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת". רַבִּי פִּינְחָס אוֹמֵר, כָּל אוֹתוֹ הַדּוֹר שֶׁשָּׁמְעוּ קוֹלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא שָׁלַט בָּהֶם כָּל מִין כִּנִּים וּבְמוֹתָם לֹא שָׁלְטָה בָּהֶם רִמָּה, אַשְׁרֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלָעוֹלָם הַבָּא, וַעֲלֵיהֶם הַכָּתוּב אוֹמֵר "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ".
פסוק כג "כִּי מִי כָל בָּשָׂר", אִלּוּ הָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם יוֹדְעִין מָה אֹהֶל מוֹעֵד יָפֶה לָהֶם הָיוּ מַקִּיפִין אוֹתוֹ אָהֳלִיּוֹת וְקַסְטְרִיּוֹת, אַתָּה מוֹצֵא עַד שֶׁלֹּא הוּקַם הַמִּשְׁכָּן הָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹמְעִין אֶת קוֹל הַדִּבּוּר וְנִתְרָזִין מִתּוֹךְ פְּנִיקְטֵיהוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע" וְגוֹ', אַתָּה שׁוֹמֵעַ וְחָיֵה וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹמְעִין וּמֵתִין.
פסוק כו "מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם", שְׁנֵי פְּעָמִים כָּתוּב בְּסֵפֶר תְּהִלִּים "מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן", אֶחָד בְּסֵפֶר רִאשׁוֹן, וְאֶחָד בְּסֵפֶר שֵׁנִי. וְלָמָּה כָּתוּב. אָמַר רַבִּי לֵוִי הָרַב אָמַר כָּתוּב אֶחָד וְהַתַּלְמִיד כָּתוּב אֶחָד, הָרַב אָמַר מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם וְהַתַּלְמִיד אָמַר (במדבר יא, כט) "וּמִי יִתֵּן (אֶת) כָּל- עַם ה' נְבִיאִם", וְלֹא דִבְרֵי הָרַב וְלֹא דִבְרֵי הַתַּלְמִיד מִתְקַיְּמִין בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל לָעוֹלָם הַבָּא מִתְקַיְּמִין שְׁנֵיהֶן, דִּבְרֵי הָרַב מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב חָדָשׁ", וְדִבְרֵי תַלְמִיד מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ג, א) "אֶשְׁפּוֹךְ אֶת רוּחִי עַל כָּל בָּשָׂר".
פסוק כז "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם" וְגוֹ' (כָּתוּב בְּרֶמֶז רע"ח).
אֲמַר רַב יוֹסֵף, כָּל דָּבָר שֶׁבְּמִנְיָן צָרִיךְ מִנְיָן אַחֵר לְהַתִּירוֹ, דִּכְתִיב "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם", וְאוֹמֵר (שמות יט, יג) "בִּמְשׁוֹךְ הַיּוֹבֵל הֵמָּה יַעֲלוּ", מַאי וְאוֹמֵר הָכֵי קָאֲמַר, מִכְּדֵי כְּתִיב ("וַ)הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים אַל תִּגְּשׁוּ אֶל- אִשָּׁה", לֵךְ אֱמֹר לָהֶם לָמָּה לִי, שְׁמַע מִנֵּיהּ (הָוֵי) [כָּל] דָּבָר שֶׁבְּמִנְיָן צָרִיךְ מִנְיָן אַחֵר לְהַתִּירוֹ.
תְּנַן הָתָם הַקּוֹרֵא אֶת הַמְּגִלָּה עוֹמֵד וְיוֹשֵׁב יָצָא. תָּנָא מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּתּוֹרָה, דַּאֲמַר קְרָא וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי. אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ כִּבְיָכוֹל, אֲפִלּוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְעֻמָּד. אָמַר רַבִּי (יְהוּדָה אָמַר רַב) [אֲבוּהָ], מִנַּיִן לָרַב שֶׁלֹּא יֵשֵׁב עַל גַּבֵּי הַמִּטָּה וְיִשְׁנֶה לְתַלְמִידָיו עַל גַּבֵּי קַרְקַע, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי". תַּנְיָא מִימוֹת מֹשֶׁה עַד רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן לֹא הָיוּ לוֹמְדִין תּוֹרָה אֶלָּא מְעֻמָּד, מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל יָרַד חֹלִי לָעוֹלָם וְהָיוּ לוֹמְדִין מְיֻשָּׁב, וְהַיְנוּ דִּתְנַן מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן בָּטַל כְּבוֹד הַתּוֹרָה.
רמז תתלב כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר (להלן ט, ט) "וָאֵשֵׁב בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם", וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר (להלן י, י) "וְאָנֹכִי עָמַדְתִּי בָּהָר", אֲמַר רַב, עוֹמֵד וְלוֹמֵד יוֹשֵׁב וְשׁוֹנֶה. רַבִּי חֲנִינָא אֲמַר לֹא עוֹמֵד וְלֹא יוֹשֵׁב אֶלָּא שׁוֹחֶה אֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵין יְשִׁיבָה אֶלָּא לְשׁוֹן עַכָּבָה, שֶׁנֶּאֱמַר (לעיל א, ו) "וַתֵּשְׁבוּ בְּקָדֵשׁ יָמִים רַבִּים". רָבָא אֲמַר, רַכּוֹת מְעֻמָּד, קָשׁוֹת מְיֻשָּׁב.
רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר, "פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֵּר בּוֹ", פֶּה אֶל פֶּה אָמַרְתִּי לוֹ פְּרֹשׁ מִן הָאִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם" וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי.