ד

וְעַל־כֵּן הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לְהַרְבּוֹת לֵילֵךְ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁבָּאִין אֶל מְקוֹם קְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים לז, כט): "צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ". כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל (סִימָן קט תִּנְיָנָא), וְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא אֶרֶץ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קטז, ט): "אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי ה' בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים", וְחַיִּים הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַלְאָכִי ב, ה): "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם". וְעַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְּלִין: 'שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִּים' וְכוּ', כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים, הִתְחַבְּרוּת הַנְּשָׁמָה בְּהַגּוּף - הִתְחַבְּרוּת צַדִּיקִים גְּבוֹהִים מְאֹד עִם רְשָׁעִים גְּמוּרִים, כְּדֵי לְהַמְשִׁיכָם לְה' יִתְבָּרַךְ וּלְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד בָּא עַל קֶבֶר הַצַדִּיק הָאֱמֶת, עַל־יְדֵי בְּכִיָּתוֹ וּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל וּמִתְחַנֵּן שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּמֵאִיר בְּיוֹתֵר לְמַטָּה בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, כִּי 'צַדִּיקַיָּא שְׁכִיחֵי יַתִּיר בְּהַאי עָלְמָא בָּתַר דְּאִסְתַּלָּקוּ' (הַצַּדִּיקִים נִמְצָאִים בָּעוֹלָם־הַזֶּה אַחֲרֵי הִסְתַּלְּקוּתָם יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם), כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אַחֲרֵי עא:), וְנִתְקַשֵּׁר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק בְּיוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם וְנִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְנִמְשָׁכִין כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ: