א

"לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹקֶיךָ לַשָּׁוְא" וְכוּ' (שְׁמוֹת כ, ז), וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁ בֵּין אִם נִשְׁבָּע לְשַׁנּוֹת אֶת הַיָּדוּעַ נִקְרָא 'שָׁוְא', וּבֵין אִם נִשְׁבָּע עַל דָּבָר הַיָּדוּעַ וּפָשׁוּט שֶׁהוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא כְּגוֹן עַל עֵץ שֶׁהוּא עֵץ וְעַל אֶבֶן שֶׁהוּא אֶבֶן, הוּא גַּם כֵּן שְׁבוּעַת שָׁוְא (יוֹרֶה דֵּעָה, סִימָן רלו, סְעִיף ד). וְלִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ, מַדּוּעַ יִהְיֶה חֹמֶר הָאִסּוּר כְּשֶׁנִּשְׁבָּע עַל דָּבָר הַיָּדוּעַ כְּמוֹ שֶׁהִיא הָאֱמֶת, הֲלֹא לֹא הוֹצִיא שׁוּם שֶׁקֶר מִפִּיו, וּמַדּוּעַ כְּשֶׁנִּשְׁבָּע עַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ יָדוּעַ וְאֶפְשָׁר לִטְעוֹת בּוֹ - אֵין בּוֹ אִסּוּר שְׁבוּעָה וְהַזְכָּרַת שֵׁם שָׁמַיִם רַק שֶׁלֹּא יִשָּׁבַע לַשֶּׁקֶר, וְעַל דָּבָר הַיָּדוּעַ וּפָשׁוּט יֵשׁ בּוֹ אִסּוּר חָמוּר כָּל כָּךְ אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּשְׁבָּע עַל הָאֱמֶת. וְלִכְאוֹרָה הָיָה נִרְאָה לְהֵפֶךְ, כְּשֶׁנִּשְׁבָּע אֲפִלּוּ בֶּאֱמֶת עַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ פָּשׁוּט כָּל כָּךְ וְאֶפְשָׁר לִטְעוֹת בּוֹ, יִהְיֶה בּוֹ אִסּוּר גָּדוֹל, כִּי אוּלַי הוּא טוֹעֶה אֶת עַצְמוֹ. וְעַל דָּבָר הַפָּשׁוּט לֹא יִהְיֶה הָאִסּוּר חָמוּר כָּל כָּךְ. וּבֶאֱמֶת גָּזְרָה הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּהֵפֶךְ מִזֶּה, כִּי הַנִּשְׁבָּע עַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ יָדוּעַ אֵין בּוֹ אִסּוּר כְּשֶׁנִּשְׁבָּע בֶּאֱמֶת רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְרַחֵק גַּם מִזֶּה מֵחֲמַת חֹמֶר שְׁבוּעָה (אֹרַח חַיִּים סִימָן קנו), אֲבָל עַל כָּל פָּנִים אֵינוֹ עוֹבֵר עַל לָאו דְּלֹא תִשָּׂא חַס וְשָׁלוֹם, וְלִפְעָמִים הוּא מִצְוָה לִשָּׁבַע בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ו, יג): "וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ" (רַמְבַּ"ם הִלְכוֹת שְׁבוּעוֹת פֶּרֶק יא, הֲלָכָה א). וּכְשֶׁנִּשְׁבָּע עַל דָּבָר הַיָּדוּעַ כְּמוֹ שֶׁהִיא הָאֱמֶת - הוּא עוֹבֵר בְּאִסּוּר חָמוּר מְאֹד עַל 'לֹא תִשָּׂא', שֶׁהוּא לָאו חָמוּר מֵעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת: