וְזֶה שֶׁהִזְכִּירָה תּוֹרָה שׁוֹר וַחֲמוֹר דַּיְקָא, אַף־עַל־פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל שְׁנֵי מִינִים אֲסוּרִים. כִּי שׁוֹר וַחֲמוֹר הֵם בְּחִינַת קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּמּוּבָא. וְעֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הֵם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּקֻשָּׁר לְשַׁבָּת, שֶׁעַל יָדוֹ מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם. כִּי עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הֵם בְּחִינַת הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהֵם שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת הֵפֶךְ לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת כְּלוּלִין בְּעֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּתּוֹרָה "רַבִּי יוֹחָנָן מִשְׁתָּעֵי" (בְּסִימָן טז) שֶׁכָּל הָעַכּוּ"ם נִכְלָלִים בִּשְׁתֵּי אֻמּוֹת שֶׁהֵן עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל. וְשִׁבְעִים אֻמּוֹת הֵם הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא שַׁיָּךְ רַק לְיִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְרוֹמְמָנוּ מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת [כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (בּ ְסִימָן יט)].
נִמְצָא, שֶׁעֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת, הֵם הַהֵפֶךְ מִלְּשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּקֻשָּׁר לְשַׁבָּת, כִּי הֵם בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ זֻהֲמַת הַל"ט מְלָאכוֹת הַשּׁוֹלְטִין בִּימֵי הַחֹל כְּשֶׁאֵין מְקַדְּשִׁין אוֹתָם עַל־יְדֵי הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, כִּי אִם עַל־יְדֵי לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּקֻשָּׁר לְשַׁבָּת, שֶׁזּוֹכִין אֵלָיו עַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר בְּהַדִּבּוּר וְכוּ'.
וְעֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הֵם הֵפֶךְ הָ'אֱמֶת לְיַעֲקֹב' (מִיכָה ז, כ), כִּי הֵם בְּחִינַת "אַנְשֵׁי דָמִים יִשְׂנְאוּ תָם" (מִשְׁלֵי כט, י) הַמֻּזְכָּר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כִּי הֵם 'אַנְשֵׁי דָּמִים' בְּוַדַּאי, כִּי עֵשָׂו הוּא אַדְמוֹנִי מָלֵא דָּם, וְנֶאֱמַר בּוֹ "וְהוּא עָיֵף" – 'מִן הָרְצִיחָה' (בְּרֵאשִׁית רַבָּה סג, יב). וְכֵן יִשְׁמָעֵאל נֶאֱמַר בּוֹ (בְּרֵאשִׁית כא, ט): "וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר מְצַחֵק", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י עַל שְׁפִיכַת דָּמִים גַּם כֵּן. וְעַל־כֵּן הֵם הֵפֶךְ הָאֱמֶת, כִּי עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר (תְּהִלִּים קמד, ח): "אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר", כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִבְּחִינַת תּוֹדָה הֲלָכָה, בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד לְאַבְרָהָם, כִּי הֵם בְּחִינַת הַסִּיגִים וְהַפְּסֹלֶת, בְּחִינַת תֻּקְפָּא דְּדִינָא קַשְׁיָא, בְּחִינַת מֹץ וְתֶבֶן, שֶׁמִּשָּׁם הַקֻּשְׁיוֹת הַחוֹפִין עַל הַהֲלָכָה שֶׁאֵינָם מַנִּיחִין לְבָרֵר הַהֲלָכָה, כַּמּוּבָן בַּתִּקּוּנִים (דַּף יא:), כִּי הֵם אֵינָם בּוֹחֲרִים בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה הֲלָכָה, כִּי בָּחֲרוּ לְחֶלְקָם הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁמָּלֵא עַצְבוּת וִיגוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קט, יז): "וְלֹא חָפֵץ בִּבְרָכָה וַתִּרְחַק מִמֶּנּוּ".
נִמְצָא שֶׁעֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הֵם בְּהֵפֶךְ מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנֶּאֱמָרִים בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְגַלּוֹת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְעַל־כֵּן הִזְכִּירָה הַתּוֹרָה אִסּוּר כִּלְאֵי בְּהֵמָה עַל שֵׁם תַּעֲרֹבֶת שׁוֹר וַחֲמוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת תְּרֵי זֵינָא בִּישָׁא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תִּקּוּנֵי זֹהַר קמז:) וּבַכְּתָבִים (פְּרִי עֵץ חַיִּים עוֹלָם הָעֲשִׂיָּה פֶּרֶק ג), לְהוֹרוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי כִּלְאֵי בְּהֵמָה שֶׁמְּחַבְּרִין שְׁנֵי מִינֵי בַּעֲלֵי חַיִּים בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת אֵיזֶה מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בִּבְחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל, כִּי גּוֹרְמִין שֶׁמִּתְחַבְּרִין חַס וְשָׁלוֹם תְּרֵי זֵינָא בִּישָׁא, שֶׁהֵם שׁוֹר וַחֲמוֹר דִּקְלִפָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, כִּי עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל זֶה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַפְּגָם שֶׁגּוֹרְמִין עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי מִינִים בִּשְׁעַת מְלָאכָה, כַּנַּ"ל: