דלג לתוכן העיקרי

הקדמה

אָמַר הַמַּעְתִּיק: כְּבָר יָדוּעַ וּמְפֻרְסָם מִקְצֵה הָעוֹלָם וְעַד קָצֵהוּ אֶת גְּדֻלַּת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הָאוֹרוֹת, הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הַמְּפֻרְסָם בְּ"כָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים"[1] שְׁמוֹ קֹדֶשׁ, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבֵּנוּ נַחְמָן זְצוּקַ"ל מִקְּהִלַּת קֹדֶשׁ בְּרֶסְלֶב, בַּעַל מְחַבֵּר סֵפֶר 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' וְ'סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת' וְ'סֵפֶר הַמִּדּוֹת' וְכוּ' וְכוּ', נֶכֶד הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זְצוּקַ"ל, אֲשֶׁר יוֹמָם לֹא נָח וְלַיְלָה לֹא שָׁקַט, וְכָל עֵת וָרֶגַע הִשִּׂיג לְמַעֲלוֹת וְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת מְאֹד, מַה שֶּׁאֵין הַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחְשֹׁב:

וְאָמַר: אִילּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁאֲנִי הַיּוֹם בְּמַדְרֵגָה שֶׁל אֶתְמוֹל, לֹא הָיִיתִי רוֹצֶה אֶת עַצְמִי כְּלָל[2], וּפַעַם אֶחָד אָמַר: כָּל מַה שֶּׁיָּגַעְתִּי וְטָרַחְתִּי וּפָעַלְתִּי עַל יְדֵי עֲבוֹדָתִי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה, עַתָּה אֲנִי יָכוֹל לִפְעֹל כָּל זֶה בְּיוֹם אֶחָד. וְאַחַר כָּךְ בִּזְמַן אַחֵר אָמַר שֶׁעַתָּה יָכוֹל לִפְעֹל כָּל זֶה בְּשָׁעָה אַחַת, וְאַחַר כָּךְ אָמַר שֶׁיָּכוֹל לִפְעֹל כָּל זֶה בְּרֶגַע אַחַת וְכוּ'[3]:

וְקֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ אָמַר: שֶׁכְּבָר הוּא עוֹמֵד עַכְשָׁו עַל מַדְרֵגָה כָּזוֹ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג יוֹתֵר בְּשׁוּם אֹפֶן כָּל זְמַן שֶׁמְּלֻבָּשִׁין בְּהַגּוּף, וְאָמַר שֶׁמִּתְגַּעְגֵּעַ מְאֹד מְאֹד לְהַפְשִׁיט גּוּפוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲמֹד עַל מַדְרֵגָה אַחַת בְּשׁוּם אֹפֶן[4]:

כֵּן כָּל יְמֵי חַיָּיו לֹא עָמַד עַל מַדְרֵגָה אַחַת, וּמָסַר נַפְשׁוֹ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת פְּעָמִים בְּעַד יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ, 'וְחָפַר וְעָזַק וְסִקֵּל וְכָרַת הַקּוֹצִים מִן הַכֶּרֶם'[5], וְעָשָׂה דְּרָכִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהִמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹהוּת בְּתִקּוּנִים נִפְלָאִים מֵעִלָּא לְעָלוּל מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן, וְהִלְבִּישׁ סוֹדוֹת וְרָזִין שֶׁכִּסָּן עַתִּיק יוֹמִין בְּמַאֲמָרִים וְסִפּוּרִים בְּדֶרֶךְ הַפְלֵא וָפֶלֶא:

וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ וּבָקִי בַּסְּפָרִים, יִתְפַּלֵּא מְאֹד עַל קְדֻשַּׁת נוֹרָאוֹת כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר מִסְּפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, אֲפִילוּ לְפִי פְּשׁוּטָן שֶׁל דְּבָרִים:

וְהִשְׁאִיר אַחֲרָיו בְּרָכָה סְפָרִים קְדוֹשִׁים לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת, שָׁוִים לְכָל נֶפֶשׁ, לְמִגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים עַד קָטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים, לְמֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִין[6]:

וּמִי שֶׁהוּא לַמְדָּן מֻפְלָג וּבָקִי בַּסְּפָרִים בְּשַׁ"ס וּבְפוֹסְקִים וּבַזֹּהַר וּבְכִתְבֵי הָאֲרִי זַ"ל, וְיִסְתַּכֵּל בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּעֵין הָאֱמֶת, יִמְצָא מְבֻקָּשׁוֹ בָּהֶם, וְתִסָמֵר שַׂעֲרַת רֹאשׁוֹ מִגֹּדֶל מְתִיקוּת וְעַרְבוּת וְעַמְקוּת וְסוֹדוֹת וְרָזִין נִסְתָּרִים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר מִסְּפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. וְאִם יַעֲמִיק הָרַעְיוֹן בָּהֶם, יִמְצָא עַל כָּל קוֹץ וְקוֹץ תִּלֵּי תִּלִּים שֶׁל הֲלָכוֹת:

וְגַם הַקָּטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים שֶׁיָּרַד וְנָפַל עַל יְדֵי עֲו‍ֹנוֹתָיו בְּעִמְקֵי שְׁאוֹל תַּחְתִּית וּמִתַּחְתָּיו, וּמִתְחָרֵט עַל מַעֲשָׂיו הָרִאשׁוֹנוֹת, וְרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו, וְחוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ לִמְצֹא עֵצָה וְתַחְבּוּלָה לְהִמָּלֵט נַפְשׁוֹ מִן שְׁאוֹל, יִמְצָא גַּם כֵּן מְבֻקָּשׁוֹ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל וְיֵשׁ עוֹד תִּקְוָה לְאַחֲרִיתוֹ, לָצֵאת מִפְּחִיתוּת מַדְרֵגָתוֹ וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. וְלֹא עוֹד, שֶׁגַּם יָכוֹל לִזְכּוֹת לְמַעֲלוֹת וּמַדְרֵגוֹת גְּבוֹהוֹת, כִּי יֵשׁ דֶּרֶךְ כָּזֶה בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל עֲו‍ֹנוֹתָיו יִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת:

וְהִזְהִיר מְאֹד לַעֲסֹק בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים[7], וְאָמַר: שֶׁעִם כָּל תּוֹרָה וּמַאֲמָר שֶׁאָמַר יְכוֹלִים לֵילֵךְ וְלַעֲבֹר בּוֹ כָּל תּוֹרָה נְבִיאִים כְּתוּבִים וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה[8], וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יָכוֹל לִמְצֹא אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה[9]:

וְעִקָּר כַּוָּנַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זְצוּקַ"ל בְּכָל הַתּוֹרוֹת שֶׁגִּלָּה, הָיָה הַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁנִּשְׁתַּדֵּל וְנִתְאַמֵּץ וְנִתְחַזֵּק בְּכָל עֹז לִשְׁמוֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם כְּכָל הַנֶּאֱמָר בְּכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה[10]:

וְגַם הִזְהִיר כַּמָּה פְּעָמִים לְחַדֵּשׁ בְּתוֹרָתוֹ, וְאָמַר כִּי הוּא תִּקּוּן מְאֹד וְכוּ'. וְאָמַר: שֶׁאֲפִילוּ דִּבּוּר אֶחָד לְבַד כְּשֶׁזּוֹכִין לְחַדֵּשׁ הוּא גַּם כֵּן טוֹב מְאֹד, גַּם אָמַר, שֶׁהוּא טוֹבָה לְנִשְׁמַת אֲבוֹתָיו וְכוּ' וְתִקּוּן גָּדוֹל לְהִרְהוּרִים וְכוּ', עַיֵּן בְּסֵפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק ב' סִימָן ק"ה[11]:

וַה' יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁאֵינֶנִּי בַּר הָכִי לֹא מִנֵּהּ וְלֹא מִקְצָתֵהּ, לָכֵן אָמַרְתִּי אֵלְכָה נָא אַחַר הַקּוֹצְרִים[12], 'וּמָאן נִינְהוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מְחַצְדֵי חַקְלָא'[13], וַאֲלַקְטָה בַּשִּׁבֳּלִים וְאָסַפְתִּי בָּעֳמָרִים[14] מִתּוֹךְ סִפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל וּמִסִּפְרֵי תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים זַ"ל, אֲשֶׁר כָּל דִּבּוּר וְשִׂיחָה מִתְחַלֵּק לְכַמָּה טְעָמִים, כְּמַעְיָן הַנּוֹבֵעַ "וּכְפַטִּישׁ יְפוֹצֵץ סֶלַע"[15], מַעֲיָנֹת וּתְהֹמֹת יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר[16]. וְרַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר בְּפֵרוּשׁ, שֶׁעִם כָּל שִׂיחָה מִשִּׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים יְכוֹלִים לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר וְצַדִּיק גָּמוּר בֶּאֱמֶת כָּל יְמֵי חַיָּיו וְכוּ'[17]:

וּלְפִי שֶׁעִקָּר הַעְתָּקָתִי מִסִּפְרֵי אַדְמוֹ"ר זַ"ל הָיָה מִגֹּדֶל מַעֲלַת הַמְּקָרֵב אֲנָשִׁים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, לָכֵן קָרָאתִי אֶת הַסֵּפֶר הַזֶּה בְּשֵׁם "אֱמוּנַת חֲכָמִים", שֶׁהִיא אֶחָד מֵהַדְּבָרִים שֶׁהַתּוֹרָה נִקְנֵית בָּהֶם[18], וּמְבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל[19], שֶׁעִקַּר וִיסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְהֵם יוֹרוּהוּ הַדֶּרֶךְ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי סִפְרֵיהֶם וַעֲצוֹתֵיהֶם הַמְלֵאִים סַמִּים יְקָרִים וְנֶחְמָדִים כְּלוּלִים מִכָּל טוּב לְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל לְמֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִין וְעַד סוֹף כָּל דַּרְגִין. וְאִם יִסְתַּכֵּל בָּהֶם בְּעֵין הָאֱמֶת, אֲזַי "יִרְאֶה בְּעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמַע וּבְלִבּוֹ יָבִין וְשָׁב וְרָפָא לוֹ"[20], וְיָכוֹל לִזְכּוֹת עַל יְדֵיהֶם לְכָל טוּב שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת:

גַּם לִקַּטְתִּי כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁהֶעְתַּקְתִּי מִכִּתְבֵי הָרַב מִטְּשֶׁערִין זַצַ"ל, כְּשֶׁזָּכִיתִי לִהְיוֹת עַל רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמַן שְׁנַת תרס"ח[21]:

וְאוּלַי אִבָּנֶה גַּם אָנֹכִי מֵהֶם, לָצֵאת מִפְּחִיתוּת מַדְרֵגָתִי וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְלָבֹא לִתְבוּנוֹת הַתּוֹרָה לְעוֹמְקָה, כַּמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' סִימָן י"א עַיֵּן שָׁם. וְאֶפְשָׁר יִתְעוֹרְרוּ אֲנָשִׁים עַל יָדִי לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּבָר אָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל שֶׁעֵץ קָטָן יָכוֹל לְהַדְלִיק עֵץ גָּדוֹל כִּדְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל[22]:

וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לָצֵאת מִידֵי עַרְבוּת שֶׁהִתְחַיֵּב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּדְאִיתָא בְּמַסֶּכֶת סוֹטָה דַּף לז ע"א דִּבּוּר הַמַּתְחִיל 'תָּנוּ רַבָּנָן בָּרוּךְ בִּכְלָל וּבָרוּךְ בִּפְרָט' וְכוּ', עַד 'עַרְבָא דְעַרְבָא אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ', עַיֵּן שָׁם בַּתּוֹסְפוֹת וּבַמַּהַרְשַׁ"ל עֹצֶם רִבּוּי הָעַרְבוּת שֶׁהִתְחַיֵּב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר תִּסָמֵר שַׂעֲרַת רֹאשֵׁנוּ, מִי יַעֲמֹד בָּזֶה, כִּי הַלְוַאי שֶׁהָיִינוּ מַפְקִיעִים אֶת עַצְמֵנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת, וְאֵיךְ נוּכַל עוֹד לָצֵאת יְדֵי חוֹבַת הָעַרְבוּת:

וּמוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל מֵבִיא הַמַּאֲמָר הַנַּ"ל בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה הֲלָכָה ה' אוֹת י"ב, וּמְבָאֵר בְּטוּב טַעַם וָדַעַת, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְקָרֵב רַק נֶפֶשׁ אֶחָד לְקִבּוּץ שֶׁל תִּשְׁעָה עָשָׂר אֲנָשִׁים שֶׁעוֹסְקִים בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְרַבִּים הַבָּתִּים אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת וְכוּ' בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם מִן הָעַרְבוּת הַנַּ"ל, כִּדְאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ח' עַל מַאֲמָר מִסֵּפֶר יְצִירָה 'שְׁתֵּי אֲבָנִים בּוֹנוֹת שְׁתֵּי בָּתִּים, שְׁלֹשָׁה אֲבָנִים בּוֹנוֹת שִׁשָּׁה בָּתִּים, אַרְבָּעָה אֲבָנִים בּוֹנוֹת כ"ד בָּתִּים, חֲמִשָׁה ק"כ בָּתִּים, שִׁשָּׁה תש"כ וְכוּ'', עַד שֶׁאֵין הַפֶּה יוּכַל לְדַבֵּר וְהַלֵּב לַחְשֹׁב, כִּדְאִיתָא בְּסֵפֶר יְצִירָה[23]. וְהַנְּפָשׁוֹת הֵם בְּחִינַת אֲבָנִים, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ"[24] וְכוּ' עַיֵּן שָׁם:

וּמְסַיֵּם מוֹהֲרַנַ"ת בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל: וְעַתָּה צֵא וּלְמַד כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ הָרוֹצֶה לְקַיֵּם רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְלָצֵאת יְדֵי חוֹבַת הָעַרְבוּת וְעֹצֶם רִבּוּי הַבְּרִיתוֹת שֶׁנִּכְרְתוּ עַל הָעַרְבוּת, כִּי אִם תִּזְכֶּה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ ה' בֶּאֱמֶת, וְתִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב נֶפֶשׁ אֶחָד לְהַחְזִירוֹ לְמוּטָב, אוֹ עַל כָּל פָּנִים לְנַתְּקוֹ וּלְהַעְתִּיקוֹ קְצָת מִמְּקוֹמוֹ שֶׁהָיָה מִתְּחִלָּה, שֶׁיְּמַעֵט עַתָּה בִּפְגָמִים וְכוּ', וְיַרְבֶּה בִּתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וְתוֹרָה וְכוּ', וְיִתְוַסֵּף לְהַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ הַנַּ"ל, הֲרֵי כַּמָּה וְכַמָּה אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבּוֹא רְבָבוֹת מִלְיוֹן בָּתִּים קְדוֹשִׁים יִהְיוּ נַעֲשִׂים עַל יְדֵי זֶה, שֶׁהֵם מְרֻבִּים בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם אֲלָפִים פְּעָמִים מֵרִבּוּי הַבְּרִיתוֹת שֶׁנִּכְרְתוּ עַל הָעַרְבוּת. פּוּק דּוֹק בְּחֶשְׁבּוֹן וְתִשְׁכַּח, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר הַחֶשְׁבּוֹן פֹּה:

וּכְבָר מְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ שֶׁאָמַר אָז בְּעֵת שֶׁגִּלָּה סוֹד הַהַקְדָּמָה הַנּוֹרָאָה שֶׁל רִבּוּי הַבָּתִּים וְכוּ', שֶׁאָמַר אָז שֶׁעַל יְדֵי עֹצֶם רִבּוּי הַבָּתִּים, עַל יְדֵי זֶה גַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהֵם בַּחוּץ לְגַמְרֵי עֲדַיִן כּוֹנְסִים אוֹתָם לְתוֹךְ רִבּוּי הַבָּתִּים הַנַּ"ל שֶׁנִּבְנִים מִמֵּילָא גַּם סְבִיבָם מֵעֹצֶם רִבּוּיָם וְכוּ'[25]:

וְאָז תֵּצֵא גַּם אַתָּה יְדֵי הָעַרְבוּת עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּת נֶפֶשׁ אֶחָד לְהַקִּבּוּץ, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁתִּזְכֶּה לְקָרֵב נְפָשׁוֹת יוֹתֵר, מֵאַחַר שֶׁעַל יָדְךָ נִתְרַבּוּ הַבָּתִּים כָּל כָּךְ, עַד שֶׁגַּם כָּל הָרְחוֹקִים לְגַמְרֵי הַמֻּנָּחִים בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת נִכְנְסוּ לְתוֹךְ הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וְהָבֵן הֵיטֵב מְאֹד:

עוֹד אִיתָא בְּחַיֵּי מוֹהֲרַ"ן[26] מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, וְזֶהוּ: פַּעַם אֶחָד הָיָה גְבִיר גָּדוֹל, שֶׁהָיָה לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת, עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקוּדָה, וְאָמַר: כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ, מִסְתָּמָא הָיָה עַל זֶה בַּעֲלָנִים[27] הַרְבֵּה. וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת, וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל:

פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ, וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת, וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחְזִיר וְלִפְרֹעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ, מִסְתָּמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה וְהָיָה לוֹ לְעָגְמַת נֶפֶשׁ:

בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶּׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר, וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ מִמַּה לִפְרֹעַ חוֹבוֹ, וְהָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרֹעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בַּדָּבָר וְכוּ':

וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר, וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה, וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מַה לְּשַׁלֵּם, כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה:

וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ: מַה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ, כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֵפֶךְ, נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי, וְתִתְבַּע אוֹתָם, וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת, וְלָמָּה אֵין מְסַלְּקִים לִי. וַאֲפִילוּ אִם לֹא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכֹּל, רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ, גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא:

וְעַתָּה "אֲלֵיכֶם אִישִׁים אֶקְרָא"[28], וּבָרְחוֹבוֹת אֶתֵּן קוֹלִי, לְצַדִּיקִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים, לִגְדוֹלִים קְטַנִּים וּבֵינוֹנִים, לְמִגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים עַד קָטָן שֶׁבַּקְּטַנִּים[29], 'מָאן בָּעֵי חַיֵּי מָאן בָּעֵי חַיֵּי, כְּנוֹף כּוּלֵי עַלְמָא לְגַבֵּהּ'[30] וְיוֹרֶה לָכֶם דֶּרֶךְ הַחַיִּים הָאֲמִתִּי, וְיָכוֹל לְהָבִיא אֶתְכֶם לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת וְהַהַשָּׂגוֹת שֶׁאָדָם יָכוֹל לְהַשִּׂיג אוֹתָם בְּזֶה הָעוֹלָם, הַמְּבֹאָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וּלְאִילָנָא רַבָּא וְתַקִּיף אֲשֶׁר בְּצִלּוֹ יִשְׁכְּנוּ כָּל הַחַיּוֹת, וְעַל עֲנָפָיו יִשְׁכְּנוּ כָּל הָעוֹפוֹת:

וְהָעֹנֶג הַמֻּפְלָא שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֵצֶל אוֹתוֹ הָאִילָן אֵין לְשַׁעֵר כְּלָל, וְאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָבֹא אֶל אוֹתוֹ הָאִילָן, כִּי אִם מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַמִּדּוֹת שֶׁל הָאִילָן. כִּי יֵשׁ לוֹ שְׁלֹשָׁה שָׁרָשִׁים, שֶׁהֵם 'אֱמוּנָה' וְ'יִרְאָה' וַ'עֲנָוָה', וֶ'אֱמֶת' הוּא גּוּף הָאִילָן:

וַאֲפִילוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְכָל הַמִּדּוֹת הַנַּ"ל, אִי אֶפְשָׁר לָבֹא אֵלָיו, כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁזָּכָה לְתַכְלִית מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה בְּעִנְיַן מוּעָט מַחֲזִיק אֶת הַמְּרֻבֶּה, וְהוּא מַדְרֵגַת סוֹף בְּחִינַת הַמָּקוֹם, כִּי תֵּכֶף לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ הוּא לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם לְגַמְרֵי וְכוּ', כַּכָּתוּב כָּל זֶה בְּ'סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת' מַעֲשֶׂה י"ג. וְגַם יָכוֹל לְהָבִיא אֶתְכֶם לִשְׁאָר הַמַּדְרֵגוֹת הַמְּבֹאָרִים שָׁם, עַיֵּן שָׁם. וְאֵין לְשַׁעֵר בַּמֹּחַ כְּלָל אֶת גֹּדֶל קְדֻשַּׁת וְרִבּוּי הַסּוֹדוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהַמַּעֲשִׂיּוֹת הַלָּלוּ בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר, וְאֵין כָּאן מָקוֹם לְהַאֲרִיךְ:

וּמִי אָנֹכִי לְסַפֵּר בִּשְׁבָחָיו זַ"ל, כִּי אָנֹכִי מַכִּיר אֶת מְקוֹמִי וְיוֹדֵעַ פְּחִיתוּת מַדְרֵגָתִי, וְיָרֵאתִי שֶׁלֹּא אֶפְגֹּם בִּכְבוֹדוֹ חַס וְשָׁלוֹם, 'מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ אַלְפֵי דִּנְרֵי זָהָב וּמְקַלְּסִין אוֹתוֹ בְּמֵאָה'[31], אֲבָל עֲצֹר בְּמִלִּין מִי יָכוֹל[32], 'וּבִמְקוֹם שֶׁאֵין אִישׁ הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ'[33], וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לוֹמַר: 'כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִילִי'[34], 'נִמְצָא כְּשֶׁהָעוֹלָם נִבְרָא בִּשְׁבִילִי צָרִיךְ אֲנִי לִרְאוֹת וּלְעַיֵּן בְּכָל עֵת בְּתִקּוּן הָעוֹלָם וּלְמַלְּאוֹת חֶסְרוֹן הָעוֹלָם וּלְהִתְפַּלֵּל בַּעֲבוּרָם', כִּדְאִיתָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן חֵלֶק א' סִימָן ה' עַיֵּן שָׁם:

בִּפְרָט בְּעֵת כָּזֹאת, אֲשֶׁר הַבַּעַל דָּבָר וְחֵילוֹתָיו מִתְגַּבְּרִים מְאֹד מְאֹד עַד אֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ כְּלָל, ה' יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם מֵעַתָּה. 'וְהַסָּר מֵרָע מִשְׁתּוֹלֵל'[35], 'וְיִרְאֵי חֵטְא יִמְאָסוּ וְכוּ'[36]. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ וּמֵחֵילוֹתָיו, כִּי אִם עַל יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂמְחָה וְכוּ', וּשְׁאָרֵי עֵצוֹת נוֹרָאוֹת הַמְּבֹאָרִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים זַ"ל, הֲפוֹךְ בָּם וַהֲפֹךְ בָּם וְכוּ':

כִּי אֵין שׁוּם עֵצָה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יִמָּצֵא בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים זַ"ל[37], וּמֻנָּחִים בַּעֲו‍ֹנוֹתֵנוּ בְּקֶרֶן זָוִית עַל יְדֵי הָעֵצָה שֶׁנָּתַן עַצְמוֹ הַבַּעַל דָּבָר, וְהֵבִיא עִמּוֹ וְכוּ' שֶׁהָיָה מַכִּיר עִמּוֹ מִכְּבָר וְכוּ', וְאָמַר שֶׁהַנְּשָׁמָה הַזֹּאת רַשַּׁאי לֵילֵךְ לְהָעוֹלָם וְכוּ', כִּמְרֻמָּז כָּל זֶה בְּסֵפֶר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַזְּבוּב וְהָעַכָּבִישׁ[38], עַיֵּן שָׁם וְתִרְאֶה נִפְלָאוֹת:

וְאִיתָא גַּם כֵּן בְּסֵפֶר כֶּתֶר שֵׁם טוֹב[39] (לְעִנְיַן מַה שֶּׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְגַּבֵּר אֶת עַצְמוֹ מְאֹד בְּכָל מִינֵי הִשְׁתַּדְּלוּת, וּמַכְנִיס בְּלֵב כַּמָּה אֲנָשִׁים שֶׁיַּחְלֹקוּ עַל הַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי, כְּדֵי לְרַחֵק אֶת הָעוֹלָם מִמֶּנּוּ) עַל פָּסוּק "עַל מַה שָּׁוְא בָּרָאתָ"[40], שֶׁהוּא טַעֲנַת הַיֵּצֶר הָרָע, וְהָיָה הַתְּשׁוּבָה, "כָל בְּנֵי אָדָם", כִּי בְּעֵת רֶדֶת נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה מִלְמַעְלָה לְגוּף הָאָדָם, מִתְעוֹרֵר קִטְרוּג מִלְמַעְלָה מִס"מ, לוֹמַר עַתָּה לֹא יוּכַל לִפְעֹל פְּעֻלָּתוֹ לְהַסְטִין וּלְפַתּוֹת, מֵאַחַר שֶׁזֶּה יַחְזִיר הָעוֹלָם לַמּוּטָב, וְאִם כֵּן נִבְרָא לָרִיק, עַד שֶׁנּוֹתְנִים לוֹ נֶגֶד זֶה אִישׁ בְּלִיַּעַל תַּלְמִיד חָכָם 'שֵׁדִין יְהוּדָאִין' שֶׁנִּבְרָא גַּם כֵּן, אֲשֶׁר יִתְלוֹצֵץ מִזֶּה הָאִישׁ הַשָּׁלֵם, וּמִי שֶׁיִּרְצֶה יִדְבַּק בָּזֶה אוֹ בָּזֶה וְהַבְּחִירָה חָפְשִׁית, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ:

וּבְסוֹף שַׁעַר הַפְּסוּקִים מֵהָאֲרִ"י זַ"ל דַּף ק"מ ע"ב לְעִנְיַן הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁעַל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, עַל פָּסוּק "וְעַתָּה מַה לִּי פֹה נְאֻם ה'" וְכוּ'[41]: הִנֵּה רָאשֵׁי תֵּבוֹת "כָּל הַ'יּוֹם שְׁ'מִי מִ'נֹּאָץ"[42] לְמַפְרֵעַ הוּא מֹ'שֶׁ'ה', וְרָמוּז אֶל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר בְּרַעֲיָא מְהֵימְנָא בְּפָרָשַׁת נָשֹׂא[43], וְגַם בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת, דְּעָתִיד מֹשֶׁה לְאִתְגַלְגְלָא בְּכָל דָּרָא וְדָרָא[44], וְהוּא מְנֹאָץ וְנִבְזֶה בְּעֵינֵי הָעֵרֶב רַב הַמִּתְגַּלְגְּלִים גַּם כֵּן בְּכָל דּוֹר וְדוֹר. וְעַד שֶׁיִּכְלוּ גִּלְגּוּלֵי הָעֵרֶב רַב תָּמִיד הוּא מִתְגַּלְגֵּל וּמְנֹאָץ בְּתוֹכָם בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ:

וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, בְּרֵאשִׁית דַּף כ"ח ע"ב, אִיתָא בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: 'וּבְגִין דָּא מֹשֶׁה לֹא מִית, וְאָדָם אִיתְקְרֵי אִיהוּ, וּבְגִנֵּיה אִתְּמַר בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה, וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר, אֶלָּא כֻּלְהוּ כְּנֶגְדּוֹ'[45], עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ:

וְעַיֵּן בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ מְבַקֵּשׁ שֶׁיִּהְיֶה מַחְלֹקֶת עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, עַיֵּן בְּסִימָן רכ"ח לִקּוּטֵי א', וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: דַּע, שֶׁכְּשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִסְתַּכֵּל בִּנְּשָׁמָה שֶׁתּוּכַל לְהַחְזִיר בְּנֵי אָדָם בִּתְשׁוּבָה וְלַעֲשׂוֹת גֵּרִים, אָז הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל מְבַקֵּשׁ וְרוֹאֶה שֶׁיִּהְיֶה מַחְלֹקֶת עָלָיו, כִּי 'אֵין מְקַבְּלִים גֵּרִים לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וְלֹא בִּימֵי שְׁלֹמֹה, מִשּׁוּם שֻׁלְחָן מְלָכִים'[46], כִּי אָז אֵינָם מִתְגַּיְּרִין מֵאַהֲבָה, רַק מֵחֲמַת שֶׁרוֹאִין גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר הַגֵּרִים הוּא כְּשֶׁמִּתְגַּיְּרִין בְּעֵת שֶׁיִּשְׂרָאֵל סְחוּפִין בְּעֹנִי וְדֹחַק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מִי גָר אִתָּךְ"[47] - 'בַּעֲנִיּוּתָךְ'[48] וְכוּ':

וְעַל כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה מַחְלֹקֶת עַל מִי שֶׁמַּחְזִיר בְּנֵי אָדָם לַמּוּטָב וּמְגַיֵּיר גֵּרִים, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם שַׁלְוָה, כִּי אָז מִי שֶׁמִּתְקָרֵב אֵלָיו, הוּא בֶּאֱמֶת, וְאָז יָכוֹל לְגַיֵּר גֵּרִים בֶּאֱמֶת - לֹא מִשּׁוּם שַׁלְוָה וָנַחַת כַּנַּ"ל, וְכוּ' וְכוּ':

פּוּק עַיֵּן וְתִשְׁכַּח בִּסְפָרָיו זַ"ל הַקְּדוֹשִׁים, וְאֶת כָּבוֹד הַמְּדֻמֶּה תַּשְׁלִיךְ מֵאִתְּךָ, וְיֻנְעַם לְךָ לְעוֹלָם. וּבְוַדַּאי יִהְיוּ נִבְקָעִים אֶצְלְךָ כָּל גִּידֵי קַשְׁיוּת לִבְּךָ אִם תַּבִּיט בִּסְפָרָיו זַ"ל הַקְּדוֹשִׁים בְּעֵין הָאֱמֶת[49] וְתֵלֵךְ בִּדְרָכָיו הַנּוֹרָאִים. וְאָז יִפָּקְחוּ עֵינֶיךָ כְּאִישׁ אֲשֶׁר יֵעוֹר מִשְּׁנָתוֹ. וְתִזְכֶּה לְכָל טוּב לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֶצַח נְצָחִים, לָאוֹר הַגָּנוּז וְצָפוּן לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא:

(וְכָל הַשּׁוֹמֵעַ לִדְבָרֵינוּ אֵלֶּה, יִשְׁכּוֹן בֶּטַח בָּדָד[50] וְשַׁאֲנָן, וִיהִי הוֹדוֹ כְּזַיִת[51] רַעֲנָן, וְיִזְכֶּה לִרְאוֹת בְּבִיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ אֲשֶׁר שְׁמוֹ יִנּוֹן):

הֲלֹא כֹּה דִּבְרֵי הַמַּעְתִּיק וְהַמְּסַדֵּר - אֲשֶׁר בִּכְבוֹד הַתּוֹרָה מְדַבֵּר:


‏כְּעַן אַצִיתוּ לְמִלּוֹי דְּנַפְקִין בְּהַדְרָתָא:

וּקְבִיעִין כֵּן תֶּהֱווּן בְּהַנְהוּ חַבוּרָתָא:

וְתִזְכּוּן דִּי תֵיתְבוּן בְּעֵלָּא דַרְתָּא:

וְתֵרְתוּן ת' עָלְמִין דִכְסִיפִין דְּיַרְתֵי צַדִּיקַיָּא לְעָלְמָא דְּאָתֵי:

שִׁמְעוּ וְהַטּוּ אָזְנֵיכֶם – וּתְחִי נַפְשְׁכֶם לָעַד – כָּל בְּנֵי אָדָם כָּל בְּנֵי אִישׁ.

מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. גֹּשׁוּ עוּשׁוּ חוּשׁוּ. וְתִרְאוּ אִם חִדּוּשׁ כְּרַבֵּנוּ יֵשׁ.

וְאֵין שׁוּם מַדְרֵגָה שֶׁלֹּא תּוּכְלוּ לְהַשִּׂיגָהּ. כִּי הַכֹּל לִפְנֵיכֶם נָכוֹן.

אִם תַּעַסְקוּ בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת בְּלִי קִנְטוּר וְנִצָּחוֹן.

לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהֶם. וּמְתֻבָּלִין בְּכָל מִינֵי סַמִּים וּרְפוּאוֹת.

הַמְּלֵאִים כָּל מִינֵי סְגוּלוֹת יְקָרוֹת. וְאוֹצָרוֹת נֶחְמָדוֹת.

עֵצוֹת וְהִתְחַזְּקוּת לְכָל מִינֵי חוֹלַאַת הַנֶּפֶשׁ.

שֶׁאֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל. אֲפִילוּ לְמִי שֶׁנָּפַל חַס וְשָׁלוֹם בְּטִיט וָרֶפֶשׁ...

יֵשׁ עוֹד תִּקְוָה לְאַחֲרִיתוֹ. אִם יִתְחַזֵּק וְיֵלֵךְ בְּאֵלוּ הַדְּרָכִים.

לֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחֹסִים בּוֹ, לְעוֹלְמֵי עַד וּלְנֵצַח נְצָחִים:


[1] תהלים סה, ו.

[2] חיי מוהר"ן תא.

[3] שיחות הר"ן קעד.

[4] שיחות הר"ן קעט.

[5] עץ חיים שער ח פרק ו מ"ת.

[6] הקדמת ליקוטי מוהר"ן; ועיין להלן בפרק 'שיחות מכתב יד הרב מטשערין' אות ח.

[7] חיי מוהר"ן שמו שמז; ועיין להלן חלק ב' בפרק 'מעלת תורתו וספריו הקדושים'.

[8] שיחות הר"ן רא.

[9] ???

[10] שיחות הר"ן קלא.

[11] וז"ל: שמעתי מאחד, שהזהיר אותו שישתדל לעיין בתורתו, ויראה לחדש בתורתו איזה דבר, (כאשר הזהיר על זה לכמה וכמה מאנשיו). ואמר לו: אם תזכה לכוון אל תוכן כוונתי בתורתי - מה טוב, ואפילו אם לא תוכל לכוון כוונתי, אף על פי כן טוב מאד כשזוכין לחדש איזה דבר בתורה, כי הוא תיקון גדול להרהורים. כי כל ההרהורים באים על ידי כח המדמה, ועל ידי שמחדשין איזה דבר בתורה, שזהו בחינת 'מדמה מלתא למלתא', על ידי זה מתקנין פגם ההרהורים שבאין על ידי המדמה.

[12] ע"פ רות ב, ב ז.

[13] זוהר חדש רות ???

[14] ע"פ רות ב, ב ז.

[15] ירמיה כג, כט; סנהדרין לד ע"א.

[16] ע"פ דברים ח, ז.

[17] חיי מוהר"ן שנח.

[18] אבות ו, ו.

[19] ליקוטי מוהר"ן ח"א קכג.

[20] ישעיה ו, י.

[21] עיין בספר 'תולדות שמואל' שבו מתאר המחבר את נסיעתו לאומן באותו שנה.???

[22] וז"ל: דיבר עם אחד שהיה איש פשוט לגמרי, ואמר לו רבינו ז"ל שיש לך כח לעורר אפילו אדם גדול לעבודת השם, כי עץ קטן יכול להדליק ולהבעיר עץ גדול מאד. ואמר בזו הלשון: "אשפענדאלע קען אקלאץ אונטער צינדן" [???]. וכן אמרו רבותינו ז"ל: למה נמשלו דברי תורה כעץ, לומר מה עץ קטן מדליק את הגדול, אף דברי תורה וכו' (חיי מוהר"ן שח).

[23] פרק ד, יב.

[24] איכה ד, א.

[25] ???

[26] סימן תמז.

[27] = קופצים.

[28] משלי ח, ד.

[29] הערת המחבר: רבינו ז"ל אמר: יש לאל ידי להחזיר כל העולם כולו למוטב, ולא בלבד אנשים פשוטים, אלא אפילו צדיקים אנשים גדולים אני יכול להחזירם למוטב וכו' (חיי מוהר"ן רנא).

[30] עבודה זרה יט ע"ב.

[31] ברכות לג ע"ב. – אלף-מאה.

[32] ע"פ איוב ד, ב.

[33] אבות ב, ה.

[34] סנהדרין לז ע"א.

[35] ישעיה נט, טו.

[36] משנה סוטה ט, טו.

[37] הערת המחבר: כי כבר אמר בשיחותיו הקדושות (חיי מוהר"ן שי) בזה הלשון: כמה צלם אלוהים היו מונחים ברפש שאני הוצאתים מהרפש וכו'. כנראה בחוש גם עכשיו, שהמתקרבים אליו משתנה פניהם, ובא אליהם פנים של יהודי בחינת 'צלם אלהים'.

[38] מעשה ז.

[39] ???; ועיין עוד בספר 'תולדות יעקב יוסף' שופטים, ט-י. ???

[40] תהלים פט, מח.

[41] ישעיה נב, ה.

[42] ישעיה נב, ה.

[43] דף ???

[44] הערת המחבר: וידוע דכל צדיק הדור הוא בחינת משה, כדאיתא בדבריו ז"ל כמה פעמים. ובדברי רבותינו ז"ל איתא כמה פעמים, כגון 'משה שפיר קאמרת'. ובזוהר הקדוש איתא כמה פעמים, דאתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא וכו'.

[45] תרגום: ???

[46] יבמות כד ע"ב.

[47] ישעיה נד, טו.

[48] רש"י שם.

[49] חיי מוהר"ן שמט.

[50] ע"פ דברים לג, כח.

[51] ע"פ הושע יד, ז.

Documentation Index

גרסאות לקריאת מכונה / AI agents:

כל הזכויות בספר זה שמורות למכון אמונת חכמים

טוען...