קכו

זה עקר גדלות נוראותיו של הצדיק האמת, שיש לו כח כזה להאיר הדעת הקדושה בבנים ותלמידים, ויכול להודיע גם להדרי מטה אפלו המנחים בדיוטא התחתונה מאד שידעו גם הם כי "ה' הוא האלהים"^[374], ולהוציאם על ידי זה מעוונות, עד אשר לא די שמקים ומרים הנמוכים והירודים מאד מעפר ומאשפות ממש, ומחיה ומקיץ ומעורר אותם ומחזק את לבבם לבל יתיאשו מלצעק לה' יתברך לעולם, עד שמשיבם לדרכי הקדשה באמת. אף גם הוא נותן בהם כח כזה ומאיר בהם הדעת האמתי כל כך, עד שיש להם גם כן כח להאיר הדעת גם באחרים, עד שגם הם עוסקים בישוב העולם להעמיד בנים ותלמידים, וגם הם יש להם כח להקים ולהרים ירודים ונופלים גדולים מאד מעפר ומאשפות ממש, ומאירים בהם הדעת הקדוש וכו', וכן מדור לדור עד עולם, עד שיתמלא כל העולם בבני אדם, הינו מבני דעה אמתית שידעו ויכירו את ה' יתברך שרק הם נקראים 'אדם', שזה עקר ישוב העולם בחינת "ומלאו את הארץ"^[375], על ידי הדעת של "מלא כל הארץ כבודו"^[376] שמאיר הצדיק בתלמידיו, שעל ידי זה אפלו הקטן מאד, יכול להאיר הארת הדעת האמתי שקבל מרבו שהוא הצדיק והחכם שבדור לחברים ותלמידים, ואפלו לבני אדם הגדולים ממנו הרבה במדרגתם לעוררם לעבודת ה' יתברך באמת, והכל בכח הצדיק החכם האמת שהוא האיר זה הדעת בתלמידיו, וכעין שאמרו רבותינו ז"ל 'מה עץ קטן מדליק את הגדול, אף תלמידי חכמים' וכו'^[377]: (נדרים ד, ו)