כל מה שהצדיק קדוש ביותר וגבה מאד מאד, כמו כן הוא יכול להוריד את עצמו מאד מאד להגביה אפלו התחתונים המנחים בשפל המדרגה ביותר, וזה עקר שלמות מעלתו הגבהה:
וזה אנו רואים במצות 'קטרת' שהיא גבוהה מאד מאד ועולה בתכלית המעלה עד אין סוף כמובא בזהר הקדוש[751], ומחמת גדל מעלת וקדשת קטרת, מחמת זה דיקא היה בא בתוך הקטרת 'חלבנה' שריחה רע, להורות שאי אפשר לעלות למעלה למעלה, כי אם כשיכולין לירד למטה למטה, להעלות כל השוכני עפר לה' יתברך:
כי קטרת מקשר כל העולמות לה' יתברך אפלו מדרגות התחתונות מאד שהם בחינת 'חלבנה', וזה עקר מעלת הקטרת: (פריה ורביה ב)
[751] נח סה ע"א.