דלג לתוכן העיקרי

לב

אלו המקרבים באמת להצדיק והרב האמת, ובקיאים מאד בדברי תורתו שקבלו ממנו ומבינים הרמזים שבהם, אזי יכולים למצא דברי תורתו הקדושה בכל השיחות שבעולם, עד שילמדו ויבינו מכלם חכמות ועצות אמתיות להתקרב לעבודתו יתברך[115]:

כי בכל השיחות שבעולם יש בהם 'תורה נעלמת', רק שצריכין לתת לב לזה, ולהיות בקי היטב בחדרי תורה שקבל מרבו:

ואז הוא יכול ללמד מכל אדם בבחינת 'איזהו חכם הלומד מכל אדם'[116] שנאמר "מכל מלמדי השכלתי כי עדו‍תיך שיחה לי"[117], כי בכל השיחות שבעולם הוא מוצא בהם דברי תורה. גם על ידי הרמזים הנ"ל זוכה להיות 'ארך אפים וגבור הכובש את יצרו'[118] בשלמות, כמבאר בפנים: (נטילת ידים לסעודה ו, נו)

[115] עיין שיחות הר"ן רד.

[116] אבות ד, א.

[117] תהלים קיט, צט.

[118] בן זומא אומר, איזהו חכם - הלומד מכל אדם, שנאמר "מכל מלמדי השכלתי כי עדותיך שיחה לי". איזהו גבור - הכובש את יצרו, שנאמר "טוב ארך אפים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר (אבות ד, א).

Documentation Index

גרסאות לקריאת מכונה / AI agents:

כל הזכויות בספר זה שמורות למכון אמונת חכמים

טוען...