עקר גדלת הצדיקים והכשרים הנלוים אליהם יתגלה רק לעתיד ביום הדין הגדול והנורא, כי אז יראו הכל את גדלתם ותפארתם של הצדיקים והנלוים אליהם אשריהם ואשרי חלקם, מה רב טוב הצפון להם. וכן להפך יראו הכל את מפלת הרשעים, כי אז יהיה יומא דדינא רבא, שיהיה האדם נדון על כל מעשה על כל פרט ופרט ולא יותרו לו על שום דבר קטן, כי אין שכחה לפניו יתברך, והכל יהיה נזכר לו אז. ואזי יראו החלוק שבין צדיק לרשע, ובין מי שזכה להתקרב ולהתחבר לצדיקי אמת ובין מי שחלק עליהם, ואז יתהפכו הכל לה' יתברך אפלו אמות העולם, ויקראו כלם בשם ה':
ועל ידי שמתפללין באמת לה' לבדו בלי שום פניה בשביל בני אדם, על ידי זה זוכה להמשיך בחינה זאת של עולם הבא גם בעולם הזה, דהינו שיהיה מפלה לרשעים גם בעולם הזה עד שיכרחו כלם לשוב אל ה', ועל ידי זה נשלם הדבור דקדשה, ועל ידי זה זוכין להוציא מכח אל הפעל, דהינו לגמר בפעל כל הדברים שבקדשה שחושק לעשות: (שם)