كان يا ما كان، هناك إمبراطور لم يكن له أبناء. وكذلك ملك لم يكن له أبناء. فسافر الإمبراطور في الأرض يتجول بحثًا عن حل أو علاج لإنجاب الأبناء. وسافر الملك أيضًا لنفس السبب، والتقيا في نزل واحد، دون أن يعرف أحدهما الآخر.
فعرف الإمبراطور الملك من خلال أدبه وأخلاقه الملكية، فسأله واعترف له بأنه ملك. وعرف الملك الإمبراطور أيضًا، واعترف له، وأخبر كل منهما الآخر أنهما يسافران من أجل الأبناء، فتعاهدا على أنه إذا عاد كل منهما إلى بيته وأنجبت زوجته ذكرًا وأنثى، بحيث يتمكنا من الزواج، فسيتزوجان بينهما.
فعاد الإمبراطور إلى بيته وأنجب ابنة. وعاد الملك إلى بيته وأنجب ابنًا. ونسي كل منهما الالتزام السابق.
فأرسل الإمبراطور ابنته للدراسة، وأرسل الملك ابنه للدراسة أيضًا، فالتقيا عند معلم واحد. وأحبا بعضهما بعضًا حبًا شديدًا وتعاهدا على الزواج. فأخذ الابن خاتمًا ووضعه على يدها، وتزوجا معًا. ثم أرسل الإمبراطور وراء ابنته وأحضرها إلى بيته. وأرسل الملك وراء ابنه وأحضره إلى بيته أيضًا.
وبدأ الناس يتحدثون عن خطبة ابنة الإمبراطور، لكنها رفضت كل الخاطبين بسبب الالتزام السابق. وكان ابن الملك يشتاق لها كثيرًا. وكانت ابنة الإمبراطور حزينة دائمًا. وكان الإمبراطور يأخذها إلى قصوره وقاعاته ليريها عظمتها، لكنها كانت حزينة.
وكان ابن الملك يشتاق لها شوقًا شديدًا حتى مرض، وكلما سُئل عن سبب مرضه رفض الإجابة. فقالوا لخادمه: ربما تستطيع أنت استجوابه. فأخبرهم الخادم بالقصة كاملة، لأنه كان معه في المدرسة حينها.
فتذكر الملك أنه كان قد تعاهد مع الإمبراطور من قبل على الزواج. فذهب وكتب للإمبراطور أن يستعد للزواج لأنهما كانا قد تعاهدا من قبل كما ذكرنا. لكن الإمبراطور رفض، ولم يجرؤ على الرفض الصريح، فأجابه أن يرسل الملك ابنه إليه ليرى إن كان قادرًا على إدارة الدولة، فحينئذٍ سيزوجه من ابنته. فأرسل الملك ابنه إليه، فأجلسه الإمبراطور في غرفة وأعطاه أوراق شؤون الدولة ليرى إن كان قادرًا على إدارتها. وكان الابن يشتاق كثيرًا لرؤيتها، لكن لم يكن بمقدوره رؤيتها.
وفي يوم من الأيام ذهب إلى جدار مرآة ورآها فيه، فسقط مغشيًا عليه. فجاءت هي إليه وأفاقته وأخبرته أنها لا تريد أي خطيب بسبب التزامهما السابق، فقال لها: ماذا نفعل وأبوك لا يريد؟ فقالت: على كلٍّ حال. ثم تشاورا على أن يظهرا انتحارهما في البحر. فاستأجرا سفينة وأبحرا.
ثم أرادا الاقتراب من الشاطئ، فوصلا إليه. وكان هناك غابة فذهبا إليها. فأخذت ابنة الإمبراطور الخاتم وأعطته له، ثم اضطجعت هناك. ثم رأى ابن الملك موضعًا قريبًا، فوضع الخاتم بجانبها. ثم قاما وعادا إلى السفينة.
وفي تلك الأثناء، تذكرت أنها نسيت الخاتم هناك، فأرسلته ليأتي بالخاتم. فذهب إلى المكان ولم يستطع أن يجده، ثم ذهب إلى مكان آخر ولم يستطع أن يجد الخاتم. وظل يذهب من مكان لآخر باحثًا عنه حتى ضل الطريق ولم يستطع العودة. وذهبت هي أيضًا تبحث عنه فضلت الطريق. وظل هو يذهب ضائعًا، ضائعًا.
ثم رأى طريقًا فسلكه إلى قرية، ولم يكن لديه ما يفعله فعمل خادمًا. وظلت هي أيضًا ضائعة، فقررت أن تجلس عند البحر. فذهبت إلى شاطئ البحر، وكان هناك أشجار فاكهة فجلست هناك. وكانت تذهب نهارًا إلى البحر، ربما تجد مارة، وكانت تقتات على الفواكه، وكانت تنام ليلاً على الشجرة حتى تكون آمنة من الحيوانات.
وفي يوم من الأيام كان هناك تاجر كبير جداً من فلغ، وكان له تجارة في كل أنحاء العالم، وكان لديه ابن وحيد. وكان التاجر مسناً. ففي أحد الأيام قال الابن لأبيه: "نظراً لأنك مسن وأنا شاب وأن أمناءك لا يعتنون بي أبداً، وستغادر وأبقى وحدي ولن أعرف ماذا أفعل، لذا أعطني سفينة مع بضائع فأذهب في البحر لأتعلم التجارة".
فأعطاه أبوه سفينة وبضائع، وذهب إلى البلاد وباع البضائع واشترى بضائع أخرى وحقق نجاحاً.
وبينما كان في البحر، رأته تلك الأشجار (أي الفتاة ابنة القيصر التي كانت هناك)، وظنوا أنه سيعود وأرادوا أن يذهبوا إلى هناك. وعندما اقتربوا رأوا أنهم أشجار وأرادوا أن يعودوا. وفي تلك الأثناء ألقى التاجر (أي ابن ذلك التاجر) نظرة إلى البحر ورأى هناك شجرة وعليها شيء يبدو كمنظر إنسان، فظن أنه يخدع نفسه. فأخبر بقية الرجال الذين كانوا هناك فنظروا أيضا ورأوا كما لو كان هناك إنسان على الشجرة، فتوقفوا للاقتراب وأرسلوا رجلاً مع قارب صغير إلى هناك. وكانوا ينظرون في البحر، لكي يرشدوا الرسول لكي لا يضل عن الطريق حتى يذهب مباشرة إلى تلك الشجرة. فذهب إلى هناك ورأى أن هناك إنسانا جالسا وأخبرهم.
وذهب هو (أي ابن ذلك التاجر) بنفسه، ورأى أنها (أي تلك الفتاة ابنة القيصر التي كانت جالسة هناك كما ذكرنا)، فطلب منها أن تنزل. فقالت له إنها لا تريد أن تدخل السفينة، إلا إذا ضمن لها أن لا يلمسها إلا عندما يأتي إلى بيته ويتزوجها كالمعتاد. فوعدها بذلك. فدخلت معه السفينة، ورأى أنها كانت تعزف على آلة موسيقية وتستطيع التحدث بعدة لغات، ففرح لأنها وقعت في يديه. وبعد ذلك عندما بدأوا في الاقتراب من بيته، قالت له إنه من المناسب أن يذهب إلى بيته ويخبر أباه وأقاربه وجميع معارفه بأن الجميع يخرج لاستقبالها، لأنه يحضر امرأة مهمة مثل هذه. ثم بعد ذلك سيعرف من هي (لأنها اتفقت معه من قبل أن لا يسألها من تكون حتى بعد الزواج، عندها سيعرف من هي)، ووافق على ذلك. فقالت له: من المناسب أيضًا بما أنك تحضر امرأة كهذه أن تستأجر جميع البحارة الذين يقودون السفينة، حتى يعرفوا أن تاجرهم لديه زواج من امرأة كهذه"، ووافقها على ذلك.
وأخذ خمراً جيدة جداً كان لديه في السفينة وأعطاهم إياها فسكروا كثيراً. ثم ذهب إلى بيته ليخبر والده وأقاربه كما ذكرنا، والبحارة سكروا وخرجوا من السفينة، وسقطوا نائمين في سكرهم.
وبينما كانوا يستعدون هناك للذهاب لاستقبالها مع كل الأسرة، ذهبت هي وحلت السفينة من المرسى، وفرشت الشراع (أي الأشرعة) وذهبت بالسفينة. وجاءوا إلى السفينة (أي كل أسرة التاجر)، ولم يجدوا شيئاً. فغضب والد التاجر، أبو ذلك الابن، غضباً شديداً وهو يصرخ ويقول (أي ذلك الابن للتاجر الذي جاء مع تلك السفينة صرخ قائلاً): صدقني أني جئت بسفينة وبضائع... إلخ، وهم لا يرون شيئاً".
فقال له: "اسأل البحارة". فذهب ليسألهم، وهم مستلقون سكارى. ثم انتبهوا، فسألهم فلا يعرفون شيئاً عما حدث لهم إلا أنهم يعرفون أنهم جاءوا بسفينة مع كل ما سبق ولا يعرفون أين هي. فغضب التاجر كثيراً من ابنه وطرده من بيته، ولا يأتي أمام وجهه. فذهب من عنده تائهاً مشرداً، وهي (أي ابنة القيصر تلك) كانت تسير في البحر.
وفي يوم من الأيام كان هناك ملك، وكان يبني له قصراً على البحر لأن ذلك المكان عجبه لبناء قصر لأجل هواء البحر. والسفن تمر هناك. وهي (أي ابنة القيصر تلك) كانت تسير في البحر وأتت بالقرب من قصر ذلك الملك. ونظر الملك فرأى سفينة بلا قائدين ولا رجال فيها، فظن أنه يخدع نفسه، فأمر رجاله بالنظر فرأوا هم أيضاً كذلك. ثم اقتربت من القصر. ثم فكرت في نفسها: لماذا لها هذا القصر؟ ثم بدأت في العودة. فأرسل الملك وأعادها وجلبها إلى بيته. وذلك الملك لم يكن له زوجة، لأنه لم يكن يستطيع اختيار واحدة، فمن أرادت لم ترد هي والعكس بالعكس. وعندما جاءت ابنة القيصر تلك، قالت له أن يقسم لها بألا يلمسها حتى يتزوجها كالمعتاد، فحلف لها. وقالت له أنه ينبغي ألا يفتح سفينتها ولا يلمسها، بل تبقى هكذا في البحر حتى الزواج، حينها سيرى الجميع كثرة البضائع التي أحضرتها كي لا يقولوا إنه أخذ امرأة من السوق. فوعدها بذلك.
وكتب الملك إلى جميع الدول بأن يجتمعوا ويأتوا لزواجه، وبنى لها قصراً. وأمرت بأن يُجلب لها إحدى عشرة ابنة أمراء ليكن معها. فأمر الملك وأرسل إليها إحدى عشرة بنت أمراء عظماء جداً، وبنوا لكل منهن قصراً منفرداً، وكان لها أيضاً قصر منفرد، وكنّ يجتمعن عندها، وكن يعزفن الموسيقى ويلعبن معها هناك.
مرة واحدة قالت لهم إنها ستذهب معهم إلى البحر، فذهبوا معها. وكانوا يلعبون هناك، وقالت لهم إنها ستكرمهم بنبيذ جيد لديها، وأعطتهم من النبيذ الذي في السفينة فسكروا وسقطوا نائمين. ثم ذهبت وحلّت السفينة ونشرت الشراعات وهربت بالسفينة. وهم، (أي الملك ورجاله)، ألقوا نظرة ورأوا أن السفينة لم تعد هناك ففزعوا جداً. وقال الملك: انتبهوا ألاّ تخبروها فجأة لأن حزنها سيكون عظيمًا جدًا على سفينة ثمينة كهذه، (لأن الملك لم يكن يعلم أنها نفسها هربت بالسفينة وكان يظن أنها لا تزال في غرفتها)، وربما تعتقد أيضًا أن الملك أعطى السفينة لشخص ما، فما عليكم سوى إرسال إحدى الأميرات من بنات كبار المسؤولين المذكورين لإخبارها بحكمة. فذهبوا إلى غرفة واحدة ولم يجدوا أحدًا. وكذلك إلى الغرفة الثانية وكل الغرف الأحد عشر، ولم يجدوا أحدًا. واتفقوا على إرسال أميرة مسنة ليلاً لإخبارها. وذهبوا إلى غرفتها ولم يجدوا أحدًا ففزعوا جدًا.
وآباء الأميرات من بنات كبار المسؤولين المذكورين اللواتي كُنَّ يتلقين رسائل من بعضهن البعض، والآن رأوا أنهن يرسلن رسائل ولا يتلقين أية رسائل من بناتهن. قام كبار المسؤولين وسافروا بأنفسهم إلى هناك، ولم يجدوا بناتهم، فغضبوا جدًا، وقالوا بأن يرسلوا الملك، (أي إلى المكان الذي يُرسل إليه المُدانون بالإعدام ويُسمى "فارشيكن")، لأنهم كانوا مسؤولين ملكيين، لكنهم فكروا فيما إذا كان الملك قد ارتكب خطأً يستحق أن يُرسل بسببه وهو مُكره على الأمر. واتفقوا على عزله من مملكته ونفيه. فعزلوه ونفوه فذهب له:
وهي، (أي ابنة القيصر المذكورة التي هربت مع الأحد عشر أميرة)، ذهبت مع السفينة. بعد ذلك استيقظت الأميرات المذكورات، (وبدأن يلعبن مرة أخرى كالسابق، لأنهن لم يعلمن أن السفينة قد ذهبت بالفعل من الشاطئ)، وقلن لها: لنعود. فأجابتهن: لنبق هنا قليلاً أكثر. بعد ذلك هبّت ريح عاتية فقلن: لنعود إلى بيوتنا. فأخبرتهن أن السفينة قد أبحرت بالفعل من الشاطئ. فسألنها لماذا فعلت ذلك. فقالت إنها كانت خائفة من أن تنكسر السفينة بسبب الريح العاتية، لذلك اضطرت إلى حلّها ونشر الشراعات. وكُنَّ يمشين على البحر، (ابنة القيصر مع الأحد عشر أميرة المذكورات)، وكُنَّ يغنين هناك بآلات موسيقية. والتقين ببلاط ملكي، فقالت لها الأميرات المذكورات: لنقترب من هناك، ولم توافق. وقالت إنها ندمت على الاقتراب من البلاط الملكي المذكور، (أي ندمت على الاقتراب من بلاط الملك المذكور الذي أراد أن يتزوجها كما ذُكر سابقًا).
بعد ذلك رأين شيئًا يشبه جزيرة في البحر فاقتربن من هناك. وكان هناك اثنا عشر لصًا، وأرادوا قتلهن.
وسألت: من أكبركم؟ فأشاروا لها. قالت له: ماذا تفعلون؟ قال لها إنهم لصوص. قالت له: نحن أيضًا لصوص؛ إلا أنكم لصوص بقوتكم، ونحن لصوص بحكمتنا لأننا نُعلّم اللغات والآلات الموسيقية. فما الفائدة إذن من قتلكم لنا، أليس من الأفضل أن تتزوجونا فيكون لكم أيضًا ثرواتنا؟ وأرت لهم ما في السفينة، فوافقوا على كلامها. وأرى اللصوص لهن أيضًا كل ثرواتهم، وأخذوهن إلى كل أماكنهم ووافقوا على ألا يتزوجوا كلهن في مرة واحدة بل واحدة تلو الأخرى، (أي أن كل اللصوص المذكورين لن يتزوجوا الأميرات جميعًا في مرة واحدة، بل ستكون زيجاتهم واحدة بعد الأخرى)، وأيضًا أن يختاروا لكل واحدة أميرة واحدة حسب من يناسبها، الأكبر حسب عظمته وما إلى ذلك.
بعد ذلك قالت لهم إنها ستكرمهم بنبيذ جيد رائع للغاية لديها في السفينة لا تشبع منه بل هو مخبأٌ لديها إلى اليوم الذي يرزقها الله تعالى فيه زوجها. وأعطتهم النبيذ في اثني عشر كأسًا وقالت أن كل واحد يشرب لكل واحد من الاثني عشر، فشربوا وسكروا وسقطوا. وقالت لرفيقاتها المذكورات: اذهبن واذبحن كل واحدة زوجها، فذهبن وذبحن الجميع. ووجدن هناك ثروة هائلة لم تكن عند أي ملك. واتفقن على ألا يأخذن نحاسًا ولا فضة بل ذهبًا وأحجارًا كريمة فقط. وألقين من سفينتهن الأشياء غير الثمينة جدًا، وحمّلن كل السفينة بأشياء ثمينة: ذهب وأحجار كريمة وجدنها هناك. واتفقن على ألا يمشين مرتديات مثل النساء بعد الآن، فخاطت لهن ملابس رجالية، ملابس ألمانية، وذهبن بالسفينة.
كان يومًا من الأيام ملكٌ عجوزٌ. وكان له ابنٌ وحيدٌ، فزوّجه، وسلّم ملكه إلى ابنه.
قال الابن الملك إنه سيذهب ويبحر مع زوجته في البحر كي تعتاد على هواء البحر، خشية أن يضطروا يومًا ما للهرب عبر البحر. فذهب مع زوجته مع أمراء المملكة وركبوا في سفينة وكانوا هناك في فرحٍ ولعبٍ شديدين. بعد ذلك قالوا إنهم سيخلعون ثيابهم جميعًا، (أي أن الابن الملك مع أمراء المملكة الذين كانوا على متن السفينة اتفقوا من كثرة الفرح على أن يخلع الجميع ثيابهم، وهكذا فعلوا)، ولم يبقَ عليهم سوى الثوب الداخلي. وكانوا يحاولون أن يتسلقوا صاري السفينة، وكان الابن الملك المذكور يحاول الصعود هناك.
وهي، (أي ابنة القيصر المذكورة)، جاءت مع سفينتها، ورأت تلك السفينة، (أي السفينة التي كان عليها ابن الملك مع أمراء المملكة المذكورين)، وفي البداية خافت من الاقتراب. ثم اقتربوا قليلاً، ورأوا أنهم يلعبون كثيرًا وفهموا أنهم ليسوا لُصوصًا فبدأوا في الاقتراب. قالت ابنة القيصر لرفيقاتها: أستطيع أن أسقط ذلك الأقرع في البحر، (أي ابن الملك المذكور الذي كان يتسلق رأس الصاري كما ذُكر)، لأن ابن الملك المذكور كان أقرعًا، أي أن رأسه كان أصلعًا من الشعر. فقلن لها: وكيف يمكن ذلك، ألسنا بعيدين جدًا عنهم؟ فقالت لهن إن لديها عدسة مكبّرة تحرق، وبها ستسقطه. وقالت إنها لن تسقطه حتى يصعد إلى رأس الصاري تمامًا، لأنه عندما يكون في منتصف الصاري، إذا سقط، سيسقط داخل السفينة، ولكن عندما يصعد إلى القمة، إذا سقط، سيسقط في البحر. فانتظرت حتى صعد إلى رأس الصاري تمامًا، ثم أخذت العدسة المكبّرة التي تحرق (يُطلق عليها "العدسة المحرقة")، ووجّهتها نحو رأسه حتى احترق رأسه فسقط في البحر.
وعندما رأوا، (رجال السفينة التابعة للملك المذكور)، أنه سقط، حدث ضجيج كبير هناك، لأنه كيف سيعودون إلى بيوتهم والملك سيموت من الحزن. وقالوا إنهم سيقتربون من السفينة التي يرونها، (أي السفينة المذكورة التابعة لابنة القيصر)، ربما يكون هناك طبيب يستطيع أن يقدم لهم نصيحةً. فاقتربوا من تلك السفينة، (أي سفينة ابنة القيصر مع الأميرات المذكورات)، وقالوا لهم، (رجال سفينة الملك للأميرات مع ابنة القيصر المذكورات)، ألا يخافوا على الإطلاق، فلن يفعلوا بهم شيئًا على الإطلاق. وسألوهم: هل من بينكم طبيب يستطيع أن يقدم لنا نصيحةً؟
فأخبروهم بكل ما حدث، وأن ابن الملك سقط في البحر. فقالت ابنة القيصر إنهم سيخرجونه من البحر. فذهبوا ووجدوه وأخرجوه. ثم أخذت السكين بيدها وقالت إن رأسه احترق.
فشقّوا رأسه ووجدوا أن الأمر كما قالت، ففزعوا جدًا. وطلبوا منها أن تذهب معهم إلى بيوتهم وتكون الطبيبة لدى الملك وتكون مرموقة وعظيمة جدًا، ولكنها رفضت، وقالت إنها ليست طبيبة، وإنما تعرف فقط هذه الأمور بصفةٍ عامةٍ.
ورفض رجال السفينة التابعة للملك العودة إلى بيوتهم، فذهبت السفينتان معًا. وأعجب أمراء المملكة كثيرًا أن تتزوج ملكتهم الطبيبة لعظم ما رأوا فيه من حكمةٍ. (لأن أمراء مملكة ابن الملك الذي سقط ومات ظنوا أن ابنة القيصر مع الأميرات المذكورات هم ذكورٌ لأنهم كانوا يرتدون ملابس الذكور كما ذُكر، لذلك أرادوا أن تتزوج ملكتهم وهي زوجة ابن الملك الذي مات الطبيبة التي هي في الحقيقة ابنة القيصر والتي ظنوها طبيبة لما عرفت من حكمة أن رأس ابن الملك الذي سقط احترق كما ذُكر)، وأن يكون هو ملكًا عليهم، وأن يقتلوا ملكهم، (أي الملك العجوز المذكور)، (كل هذا كان أمراء المملكة المذكورون يريدونه بشدةٍ)، لكن لم يكن من الممكن أن يُقال مثل هذا الكلام للملكة بأن تتزوج طبيبًا. وَسُرَّت الملكة أيضًا جدًا بأن تتزوج الطبيبة، ولكنها كانت تخشى الدولة لئلا يرضوا بأن يكون هو ملكًا عليهم. واتفقوا على إقامة ولائم، حتى يتمكنوا من الحديث عن ذلك في فرحٍ. وكانوا يقيمون وليمةً عند كل واحدٍ في يومه.
وعندما حان يوم وليمة الطبيب، (أي ابنة القيصر)، قدّم لهم خمره المذكورة وثملوا. وفي فرحٍ قال الأمراء: ما أجمل أن تتزوج الملكة الطبيب! فقال الطبيب: لقد كان ذلك جميلًا لو قيل ذلك وهم غير سكارى، (أي عندما لا يكونون في حالة سكر). فأجابت الملكة أيضًا وقالت: ما أجمل أن تتزوج هي الطبيب إذا وافقت الدولة على ذلك! فأجاب الطبيب مرة أخرى، (أي ابنة القيصر): لقد كان ذلك جميلًا لو قيل ذلك وهم غير سكارى. ثم عندما أفاقوا من سكرهم، تذكر الأمراء ما قالوه واستحوا في نفسهم من الملكة لقولهم مثل هذا الكلام، ولكن ألم تقل هي أيضًا نفس الشيء؟! واستحت هي أيضًا منهم، ولكن ألم يقولوا هم أيضًا نفس الشيء؟! ثم بدأوا يتحدثون عن ذلك، واتفقوا فيما بينهم على ذلك، وتزوجت هي الطبيب، (وكما ذُكر سابقًا أي مع ابنة القيصر التي ظنوها طبيبًا كما ذُكر)، ثم ذهبوا إلى بلدهم.
ولما رأى أهل البلد أنهم قادمون فرحوا كثيراً لأنه مضى وقت طويل منذ ذهاب ابن الملك ولم يعرفوا أين هو، والملك الشيخ قد مات قبل مجيئهم. ثم رأوا، (أهل البلد)، أن ابن الملك الذي هو ملكهم ليس موجوداً. فسألوا: أين ملكنا؟ فأخبروهم بكل القصة كيف أنه قد مات بالفعل، وأنهم قد قبلوا لهم هذا الملك الذي جاء معهم. ففرحوا كثيراً لمجيء ملك جديد لهم.
والملك، (أي ابنة القيصر المذكورة التي أصبحت الآن ملكاً كما ذُكر)، أمر بالإعلان في كل بلد وبلد أن كل من وجد في أي مكان كان، سواء غريب أو ضيف أو لاجئ أو منفي، أن الجميع يأتون إلى زفافه، ولن يغيب أحد منهم، وسيتلقون هدايا كبيرة. وأمر، (الملك المذكور أي ابنة القيصر)، بعمل ينابيع حول المدينة كلها، حتى عندما يريد أحد أن يشرب، لا يضطر أن يذهب ليشرب بل كل واحد سيجد ينبوعاً بجانبه. وأمر، (الملك المذكور أي ابنة القيصر)، بنحت صورته عند كل ينبوع، وأن يقف حراس لحمايتها، فإذا جاء أحد ونظر كثيراً إلى الصورة واستاء، (أي تغير وجهه كمن ينظر جيداً إلى شيء ما ويندهش ويتألم)، فعندها يقبضون عليه. وهكذا فعلوا، وجاء هؤلاء الثلاثة المذكورون. أي ابن الملك الأول وهو الخطيب الحقيقي لابنة القيصر، (وهي الملك الآن كما ذُكر)، وابن التاجر المذكور، (الذي طرده أبوه بسبب ابنة القيصر هذه التي هربت مع السفينة وكل البضائع كما ذُكر)، والملك الذي خلعوه، (أيضاً بسببها لأنها هربت منه مع الأحد عشر أميرة كما ذُكر)، وكل واحد من هؤلاء الثلاثة عرف أنها صورتها، فنظروا إليها وتذكروا وتألموا، (أي جاؤوا إلى الينابيع المذكورة ورأوا صورتها التي نُحتت هناك وعرفوها ونظروا إليها كثيراً إلخ)، فقبض عليهم.
وفي وقت الزفاف أمر الملك، (أي ابنة القيصر)، بإحضار الأسرى أمامه. فجاء الثلاثة المذكورون، وعرفتهم. وهم لم يعرفوها لأنها كانت متنكرة كالرجال. فأجابت ابنة القيصر وقالت: أنت ملك، (أي الملك الذي خلعوه المذكور وهو أحد الأسرى الثلاثة)، خلعوك بسبب الأحد عشر بنت أمير التي فقدن، فها هنّ البنات، ارجع إلى بلدك وملكك، (لأن الأحد عشر بنت أمير كنّ معها هنا كما ذُكر). أنت تاجر، (أي تكلمت أولاً مع الملك الذي خلعوه ثم التفتت وتكلمت مع التاجر أي مع ابن التاجر المذكور)، طردك أبوك بسبب السفينة مع البضائع التي فقدتها، كما ذكرنا، فها هي سفينتك مع كل بضائعها، ولأن النقود تأخرت كل هذه المدة فإن لديك الآن ثروة ضخمة في السفينة مضاعفة مضاعفة عما كانت، (لأن السفينة نفسها مع كل بضائع ابن التاجر التي هربت بها لا تزال عندها كاملة كما ذُكر، بالإضافة إلى كل الثروة التي أخذتها من اللصوص المذكورين والتي كانت ثروة هائلة مضاعفة كما ذُكر). وأنت ابن ملك، (أي خطيبها الحقيقي)، فلنذهب ونسافر. فعادا إلى بيتهما.