מד

לְעִקָּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה זוֹכִים עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת לְצַדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁיֵּשׁ לוֹ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ בֶּאֱמֶת. הִתְקָרְבוּת אֶל צַדִּיק הָאֱמֶת פֵּרוּשָׁהּ: לִמּוּד בִּסְפָרָיו, וְקִיּוּם עֵצוֹתָיו וְדֵעוֹתָיו הַמְבוֹאָרִים בָּהֶם, כִּי אֵלּוּ הַסְּפָרִים מְעוֹרְרִים מְאֹד אֶת לֵב הָאָדָם לְיִרְאַת שָׁמַיִם וְקִיּוּם הַתּוֹרָה (כָּךְ מְבוֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת). וְעַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבוּת אֶל הַצַּדִּיק, כַּמְבוֹאָר בְּסָעִיף זֶה, וּבְעוֹד מְקוֹמוֹת בְּדִבְרֵי הָאַדְמוֹ"ר זַ"ל, מִתְבָּרֵר הַמְּדַמֶּה - הַיְנוּ הַשֵּׂכֶל הָאֲמִתִּי מִזְדַּכֵּךְ מִדֵּעוֹת כּוֹזְבוֹת וְזוֹכִים לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, בִּכְלָלִיּוּת, לְהַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת הַבְּרִיאָה כּוּלָּהּ, כַּמְבוֹאָר בִּפְתִיחַת הַתּוֹרָה: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא" וְכוּ', וְכָל הַנִּפְעָל בָּעוֹלָם הוּא בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית, וְשֶׁכָּל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִם הָאָדָם בִּפְרָט אֵינוֹ בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע, רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית. (תנינא ח, ז-ח)