ז

וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, שֶׁהוּא עָוֹן הַגָּדוֹל בַּתּוֹרָה, וְעָלָיו נֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה א, טו): "יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ" (אֶבֶן הָעֵזֶר סִימָן כג, סְעִיפִים א־ב). שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַיָּדַיִם, בְּחִינַת פְּגַם הַכְּתַב יִשְׂרָאֵל, כִּי הַיָּדַיִם צְרִיכִין לְקַבֵּל בְּחִינַת חָכְמָה מֵחָכְמָה עֶלְיוֹנָה עַל־יְדֵי הַסְּמִיכָה, לְהַמְשִׁיכָהּ לְתוֹךְ אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַדְרֵגָה אַחֲרוֹנָה שֶׁל הַחָכְמָה וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרָה וְהַמְתָּקָה לִבְחִינַת אֶרֶץ בִּבְחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת נִשּׂוּאִין וְזִוּוּג כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמּוֹצִיא טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא פְּגַם בִּכְתַב, פְּגַם הַיָּדַיִם, וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר עָלָיו: "יְדֵיכֶם" וְכוּ'.

כִּי עִקַּר פְּגַם עָוֹן הַגָּדוֹל הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עָוֹן זֶה חָמוּר מְאֹד מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי הוּא פְּגָם בְּמַחֲשָׁבָה עֶלְיוֹנָה בִּבְחִינַת חָכְמָה שֶׁבַּמֹּחַ, וּמִמֵּילָא נִפְגָּם בְּחִינַת אֱמוּנָה - חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, כִּי הִיא מַלְבֶּשֶׁת אֶת חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי חָכְמָה עֶלְיוֹנָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת - אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק, שֶׁכִּבְיָכוֹל, הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה, בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה־מַלְכוּת־אֱמוּנָה וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה. וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁין, כַּמוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְעַל־כֵּן זֶה הֶעָוֹן חָמוּר מְאֹד מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, יְנִיקָה וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָוֹן הַגָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי כָּל הָעֲבֵרוֹת אֵינָם פּוֹגְמִים בָּזֶה, רַק שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָוֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ אַפְשִׁיט שְׁכִינָה מִלְבוּשָׁהָא, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּחִינַת הַחָכְמָה עִלָּאָה הַנִּמְשֶׁכֶת לְמַטָּה לְהִתְלַבֵּשׁ בְּחָכְמָה תַּתָּאָה הוּא מַפְשִׁיטָהּ מִלְבוּשָׁהָא, וְיוֹנְקִים, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן סט, צט:): 'אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּמַחֲשָׁבָה חָאב' (חָטָא), וְהַיְנוּ עַל עָוֹן זֶה, כִּי הוּא פָּגַם בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין יח:), כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲווֹנוֹת פּוֹגְמִים בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בְּהַמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (אִיּוֹב כד, י): "עָרוֹם הִלְכוּ בְּלִי לְבוּשׁ" כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגַּם הָאֱמוּנָה, עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חִיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חִיּוּתָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁאֱמוּנָה מֻלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חִיּוּת מֵחָכְמָה כַּנַּ"ל. וְהוּא פָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים. כִּי הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּפְגָּם עַל־יְדֵי פְּגַם הַיָּדַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם עָוֹן זֶה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה וְכוּ', כִּי חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת "בִּצַּע אֶמְרָתוֹ" (אֵיכָה ב, יז) - 'בָּזַע פּוּרְפִּירָא דִּילֵיהּ' (קָרַע אֶת הַבֶּגֶד שֶׁלּוֹ) (זֹהַר נֹחַ סא:), בְּחִינַת דְּאַפְשִׁיט מִלְבוּשָׁהָא עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִלְקַח סוֹד הָעִבּוּר מֵאִתָּנוּ, כִּי אֵין יְכוֹלִין לְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת, עַיֵּן שָׁם, כִּי עַל־יְדֵי עָוֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, גַּם כֵּן אֵין יְכוֹלִין לְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם, כִּי הַנְּשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת עַל־יְדֵי־זֶה הֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת מְאֹד, כַּמּוּבָא.

וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת - מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת, שֶׁהֵם סִטְרָא אָחֳרָא, וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ - מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגֶּמֶת הָעֵצָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ, בִּבְחִינַת 'כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת' (בְּרָכוֹת סא.), שֶׁהֵם כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן ז). וְעַל־כֵּן עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה, כִּי הֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, כַּמּוּבָא (זֹהַר חַיֵּי שָׂרָה קכו:). וְעַל־כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵין סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל־כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ אֵין מִתְלַבֵּשׁ בָּהֶם וְאֵין נֶאֱחָזִין בּוֹ, רַק עֲצָתוֹ מִתְלַבֵּשׁ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה כה, א): "עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן", שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה, כַּמּוּבָא, מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ - בִּבְחִינַת אֱמוּנָה - רַק שֶׁמַּמְשִׁיכָם לְמַטָּה לַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַלְבִּישִׁין אוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם, וְנַעֲשֶׂה עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים, כַּנַּ"ל.