וְאִם לֹא יַחְפֹּץ הָאִישׁ לָקַחַת וְכוּ' וְעָלְתָה יְבִמְתּוֹ הַשַּׁעְרָה אֶל הַזְּקֵנִים וְכוּ', וְנִגְּשָׁה יְבִמְתּוֹ לְעֵינֵי הַזְּקֵנִים וְחָלְצָה נַעֲלוֹ מֵעַל רַגְלוֹ וְיָרְקָה בְּפָנָיו וְכוּ' (דְּבָרִים כה, ז-ט). כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלִין, וְהָרַגְלִין הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת (תְּהִלִּים פה, יד): "צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ" וְכוּ', כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים (תִּקּוּן יב, כז.): 'נַעַל דָּא אִתְּתָא', כִּי הַמִּנְעָל הוּא בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", בְּחִינַת רַגְלִין כַּנַּ"ל. כִּי הַמִּנְעָל נִמְשָׁךְ וְנִשְׁתַּלְשֵׁל מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מִבְּחִינַת בִּינָה שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַנֶּדֶר, כִּי 'נַעַל' בְּגִימַטְרִיָּא קנ"א, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּכְּתָבִים (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר הַתְּפִלָּה, פֶּרֶק ג). וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמַר אַבְרָהָם (בְּרֵאשִׁית יד, כב-כג): "הֲרִמֹתִי יָדִי אֶל ה' אֵל וְכוּ' אִם מִחוּט וְעַד שְׂרוֹךְ נַעַל". הֲרָמַת יָד זֶה בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דָּנִיֵּאל יב, ז): "וַיָּרֶם יַד יְמִינוֹ וּשְׂמֹאלוֹ וַיִּשָּׁבַע" וְכוּ'. כִּי מִבְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת מִנְעָלִים, בְּחִינַת שְׂרוֹךְ נַעַל, וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת סא.): 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'. כִּי מִנְעָלִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת רְצוּעָה שֶׁל תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוֹטָה יז.): 'בִּזְכוּת שֶׁאָמַר אַבְרָהָם "וְעַד שְׂרוֹךְ נַעַל", זָכוּ בָּנָיו לִרְצוּעָה שֶׁל תְּפִלִּין', כִּי תְּפִלִּין הֵם אִמָּא עַל בְּרָא (זֹהַר פִּנְחָס רנח.), בְּחִינַת "אֵם לַבִּינָה" (מִשְׁלֵי ב, ג), שֶׁהוּא בְּחִינַת נֶדֶר, כַּיָּדוּעַ, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין בְּחִינַת מִנְעָלִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהַמִּנְעָלִים הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת נֶדֶר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין הָאֱמוּנָה הַנְּפוּלָה כַּנַּ"ל - עַל־כֵּן הֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, כִּי הָרַגְלִין הֵם בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל.
וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לְמִנְעָלִים כָּאֵלּוּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר כַּנַּ"ל, אָז מְשַׁבְּחוֹ הַכָּתוּב (שִׁיר הַשִּׁירִים ז, ב): "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן נח, צב:): 'בְּרַתָּא דַּאֲבָהָן'. כִּי עַל־יְדֵי הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְאוֹר הָאָבוֹת וְזוֹכֶה לְעֹנֶג שַׁבָּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁין בַּת, שִׁין תְּלַת אֲבָהָן – בַּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְזֶהוּ בַּת נָדִיב – בְּרַתָּא דַּאֲבָהָן, בְּחִינַת שַׁבָּת - שִׁין בַּת. וְזֶהוּ "חַמּוּקֵי יְרֵכַיִךְ" (שִׁיר הַשִּׁירִים ז, ב) - זֶה בְּחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה מט:): 'מַה יֶּרֶךְ בַּסֵּתֶר' וְכוּ' - זֶה בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת פְּלִיאוֹת חָכְמָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מְקוֹם הַנֶּדֶר, שֶׁהוּא פְּלִיאוֹת חָכְמָה, בְּחִינַת סִתְרֵי תּוֹרָה, שֶׁשָּׁם הַחֲכָמִים מֻשְׁרָשִׁים וּמִשָּׁם עִקַּר הֲקָמַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַפָּסוּק: "מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם): 'מַעֲשֵׂה יְדֵי אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא', כִּי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁכָּל הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בָּהֶם - זֶה עִקַּר הָאֻמָּנוּת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ח, ל): "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן" – אוּמָּן (בְּרֵאשִׁית רַבָּה א, א). וְעִקַּר הָאֻמָּנוּת הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי כָּל הַתּוֹרָה בְּיָדָם וְכָל בִּנְיַן הָעוֹלָם וְקִיּוּמוֹ עַל יָדָם דַּיְקָא וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְזֶהוּ מַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן – מַעֲשֵׂה יְדֵי אֻמָּנוּתוֹ, כִּי עִקַּר אֻמָּנוּתוֹ, כִּבְיָכוֹל, הוּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַחֲכָמִים, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים בִּבְחִינַת (תְּהִלִים לג, ד): "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה", וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלּוֹבְשִׁין הַמִּנְעָלִים בַּבֹּקֶר - מְבָרְכִין שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי (אֹרַח־חַיִּים סִימָן מו, סְעִיף א). וְלִכְאוֹרָה תָּמוּהַּ מְאֹד, מִפְּנֵי מָה אֵין מְבָרְכִין עַל שׁוּם מַלְבּוּשׁ וַאֲפִלּוּ עַל מַלְבּוּשׁ חָשׁוּב, וְכֵן עַל שׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם אֵין מְבָרְכִין 'שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי', רַק עַל מִנְעָלִים מְבָרְכִין 'שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי'? כִּי בֶּאֱמֶת בְּהַמִּנְעָלִים כְּלוּלִים כָּל צָרְכֵי הָאָדָם, כִּי כָּל צָרְכֵי הָאָדָם הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהַתּוֹרָה, כִּי הִיא מְחַיָּה אֶת הַכֹּל, וּמִמֶּנָּה נִמְשָׁכִין כָּל מִינֵי הַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם הַשְׁפָּעָה מֵהַתּוֹרָה כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, וְהַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין וְהֵם בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים. נִמְצָא, שֶׁכָּל צָרְכֵי הָאָדָם הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל - תָּלוּי בָּהֶם, וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין עֲלֵיהֶם דַּיְקָא 'שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי', כִּי בָּהֶם דַּיְקָא כְּלוּלִים כָּל צָרְכֵי הָאָדָם כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל מְאֹד עַל לְבִישַׁת מִנְעָלִין, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (פְּסָחִים קיב; קיג:), וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מֶה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו', כִּי הֵם הָעִקָּר, וְכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ לָאָדָם - אֵינוֹ נֶחֱשָׁב כְּלָל בְּלֹא מִנְעָלִים, כִּי מִבְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לָאָדָם וְכָל צְרָכָיו כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁאֵין לוֹ מִנְעָלִים - צָרִיךְ לִמְכֹּר כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ כְּדֵי לִקַּח מִנְעָלִים, כִּי בָּהֶם תָּלוּי הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסָחִים מט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִקַּח מִנְעָלִים וְכוּ', לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ' וְיִשָּׂא בַּת תַּלְמִיד חָכָם', כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי 'נַעַל - דָּא אִתְּתָא' כַּנַּ"ל, וְהָעִקָּר לִשָּׂא בַּת תַּלְמִיד חָכָם, כִּי הָאִשָּׁה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִשָּׂא בַּת תַּלְמִיד חָכָם, כִּי הִיא סְמוּכָה בְּוַדַּאי יוֹתֵר לִבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, מֵאַחַר שֶׁהִיא בַּת תַּלְמִיד חָכָם. נִמְצָא, שֶׁהַמִּנְעָלִים בַּקְּדֻשָּׁה הֵם בְּחִינָה גָּבוֹהָה מְאֹד, בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת נֶדֶר כַּנַּ"ל.