א

עַל־פִּי הַמַּאֲמָר 'אַחֲוֵי לָן מָנָא דְּלָא שָׁוְיָא לְחַבָּלָה' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן (סִימָן כה): וְהַכְּלָל, כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ לְשַׁבֵּר אֶת הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא תַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוּת וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְשֵׂכֶל - צָרִיךְ לְהוֹצִיא מְתִיקוּת שִׂכְלוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לִזְכּוֹת לַשֵּׂכֶל הַנִּקְנֶה. כִּי יֵשׁ שֵׂכֶל בְּכֹחַ, וְשֵׂכֶל הַפֹּעַל, וְשֵׂכֶל הַנִּקְנֶה, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁאָדָם יוֹדֵעַ הַרְבֵּה דְּבָרִים בִּידִיעָה אַחַת וְכוּ'. וְעִקַּר קִיּוּמוֹ שֶׁל אָדָם לְאַחַר מִיתָתוֹ אֵינוֹ אֶלָּא שֵׂכֶל הַנִּקְנֶה. וְזֶה הַשְׁאָרוֹתָיו לְאַחַר מִיתָה וְכוּ'. וְדַע, שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם וּבְכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה יֵשׁ שָׁם דִּמְיוֹנוֹת אֵלּוּ וְכוּ'. וּכְשֶׁאָדָם נֶעְתָּק מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, אָז צָרִיךְ לוֹ לֵילֵךְ דֶּרֶךְ אֵלּוּ הַדִּמְיוֹנוֹת, כְּדֵי לְהַגִּיעַ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת וְכוּ' שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה אֶלָּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וְכוּ', שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי צְדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין לְעָנִי הָגוּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הַגְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁיֵּשׁ בְּכֶסֶף וְזָהָב וְכוּ'. כִּי מְקוֹם הַגְּוָנִין אֵינָן אֶלָּא אֵצֶל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מט, ג): "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר", וְעַל־יְדֵי צְדָקָה שֶׁנּוֹתֵן מִמָּמוֹנוֹ - נִתְתַּקֵּן כָּל מָמוֹנוֹ, וְנִתְגַּלִּין הַגְּוָנִין וּמְאִירִין. נִמְצָא, הַכְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, דְּהַיְנוּ מָמוֹן יִשְׂרְאֵלִי, הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקֵּן וּלְקַדֵּשׁ מָמוֹנוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין לַעֲנִיִּים הֲגוּנִים, עַל־יְדֵי מָמוֹן זֶה נִתְגַּלִּין הַגְּוָנִין עִלָּאִין שֶׁהֵם גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְשַׁבֵּר הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל מַדְרֵגָה וּמַדְרֵגָה, וְזוֹכִין לָצֵאת בְּכָל פַּעַם מִן הַמְדַמֶּה וְלַעֲלוֹת אֶל הַשֵּׂכֶל וְכוּ', כַּנַּ"ל: