ג

וְכָל הַהַלְוָאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִזֶּה, מִפְּגָם הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפּוֹגֵם בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, וְאֵינוֹ מְסַלֵּק הַהַלְוָאָה לְהַצַּדִּיק כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא לִידֵי הַלְוָאָה מַמָּשׁ שֶׁמֻּכְרָח לִלְווֹת מָמוֹן מֵאֲחֵרִים, כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁעוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם בִּשְׁלֵמוּת - אֵין צְרִיכִין לָבוֹא לִידֵי הַלְוָאָה כְּלָל, אַדְּרַבָּא! הוּא מַלְוֶה לַאֲחֵרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כח, יב): "וְהִלְוִיתָ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה" וְכוּ', וְהַכֹּל הוּא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, כְּשֶׁזּוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר תְּפִלָּתוֹ לְצַדִּיק הַדּוֹר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, אֲזַי הוּא נִכְלָל בּוֹ, וְאָז הוּא זוֹכֶה גַּם־כֵּן לִהְיוֹת מַלְוֶה וְלֹא לֹוֶה, בְּחִינַת "וְהִלְוִיתָ וְכוּ', וְאַתָּה לֹא תִלְוֶה". וּלְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ הוּא צָרִיךְ לִהְיוֹת לֹוֶה עַל־יְדֵי שֶׁפָּגַם בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, וְלֹא הֶחֱזִיר כָּל הַכֹּחוֹת לִהְיוֹת נִכְלָל בְּהַמַּלְוֶה הַגָּדוֹל, וְכַנַּ"ל: