וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יג:) עַל פָּסוּק (אֶסְתֵּר ג, ט): וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל וְכוּ', שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא: 'רָשָׁע, כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ' וְכוּ', כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הָמָן־עֲמָלֵק הוּא עַל־יְדֵי עַזּוּת שֶׁהוּא מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא (סַנְהֶדְרִין קה.), כִּי עֲמָלֵק הָיָה עַז פָּנִים בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּנְחוּמָא, כִּי תֵּצֵא ט): 'מָשָׁל לְאַמְבַּטִי רוֹתַחַת וְכוּ', בָּא בֶּן בְּלִיַּעַל וְקָפַץ לְתוֹכָהּ', נִמְצָא, שֶׁהָיָה לוֹ עַזּוּת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר מִכָּל הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵעֵז פָּנָיו לְהִזְדַּקֵּק לְיִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה בְּעֵת גְּדֻלָּתָם, וְכֵן הָמָן הָרָשָׁע, יִמַּח שְׁמוֹ, עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת רִשְׁעוּתוֹ הָיָה עַל־יְדֵי עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהָיָה עַז פָּנִים בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אֶסְתֵּר א, טז): "וַיֹּאמֶר מְמוּכָן", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה יג:): 'זֶה הָמָן, מִכָּאן, שֶׁהֶדְיוֹט קוֹפֵץ בָּרֹאשׁ'. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִיא 'מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא', שֶׁקָּפַץ בָּרֹאשׁ קֹדֶם לְכָל הַשָּׂרִים, וְעַל־כֵּן הִתְפָּאֵר בְּעָשְׁרוֹ וְרָצָה לְהִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי עָשְׁרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן אָמַר: וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל וְכוּ'. כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתוֹ הָיָה עַל־יְדֵי־זֶה, עַל־יְדֵי רִבּוּי מָמוֹן, שֶׁשָׁם כָּל הָעַזּוּת וְכַנַּ"ל, כִּי סָבַר שֶׁכָּל הָעַזּוּת אֶצְלָם, מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת הַרְבֵּה שֶׁשָּׁם כָּל הָעַזּוּת כַּנַּ"ל, וְסָבַר שֶׁאֵין לְיִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם עַזּוּת כְּלָל, וְעַל־כֵּן לֹא יוּכְלוּ, חַס וְשָׁלוֹם, לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הָעַזֵּי־פָּנִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְהֵם סוֹבְרִין שֶׁכָּל הָעַזּוּת אֶצְלָם, וְאֵין לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים וְהַתְּמִימִים שׁוּם עַזּוּת כְּלָל, מֵחֲמַת שֶׁהֵם הוֹלְכִים בִּתְמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, עַל־כֵּן סוֹבְרִים הָעַזֵּי־פָּנִים שֶׁאֵין לְהַכְּשֵׁרִים הָאֲמִתִּיִּים שׁוּם עַזּוּת, וְעַל־כֵּן רוֹצִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם בְּעַזּוּתָם הָרָעָה לְבַלְבְּלָם מֵעֲבוֹדָתָם, חַס וְשָׁלוֹם.
וְעַל־כֵּן אָמַר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְהָמָן שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזֵּי־פָּנִים שֶׁבַּדּוֹר: רָשָׁע! כְּבָר קָדְמוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ - כִּי נְתִינַת הַשְּׁקָלִים שֶׁהוּא צְדָקָה הוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁכְּבָר הִקְדִּימוּ וְנָתְנוּ יִשְׂרָאֵל שְׁקָלִים. שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לְקַבֵּל עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים סח, לו): "אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם" וְכוּ', בְּחִינַת (תְּהִלִּים כט, יא): "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן", הַיְנוּ כִּי אַדְּרַבָּא, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים יֵשׁ לָהֶם עַזּוּת גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, דְּהַיְנוּ עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַתּוֹרָה וְלִכָּנֵס בְּהַקְּדֻשָּׁה כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בֵּיצָה כה:): 'מִפְּנֵי מָה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין', וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי עַזּוּתָן דִּקְדֻשָּׁה בְּוַדַּאי יוּכְלוּ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד הָמָן הָרָשָׁע, וְכֵן כְּנֶגֶד כָּל הָעַזֵּי־פָּנִים שֶׁבְּכָל דּוֹר - הַלֵּיצָנִים וְהַמַּלְעִיגִים הַמּוֹנְעִים מִדַּרְכֵי ה', כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עִקַּר סוֹף מַפַּלְתּוֹ שֶׁל הָמָן הָיָה כְּשֶׁאָמְרָה אֶסְתֵּר (אֶסְתֵּר ז, ו): אִישׁ צַר וְאוֹיֵב הָמָן הָרָע הַזֶּה - שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַזּוּת גָּדוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵעֵזָּה פָּנֶיהָ מְאֹד כְּנֶגְדּוֹ וְאָמְרָה בְּפָנָיו וּבְעֵינָיו לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ: אִישׁ צַר וְאוֹיֵב הָמָן הָרַע הַזֶּה, וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר מַפַּלְתּוֹ הָיָה עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'כְּבָר הִקְדִּימוּ שִׁקְלֵיהֶם לִשְׁקָלֶיךָ', כַּנַּ"ל: