יג

וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי עֵדִים שֶׁהֵם מְבָרְרִין הָאֱמֶת, כִּי הַשְּׁנֵי עֵדִים הֵם בִּבְחִינַת שְׁנֵי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה שֶׁהֵם בְּחִינוֹת יוֹם וָלַיְלָה, תּוֹרָה וּתְפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁנֵי עֵדִים, בְּחִינַת (דְּבָרִים ד, כו): "הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ". וְזֶהוּ בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, בְּחִינַת (תְּהִלִּים פט, לז־לח): "וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי, כְּיָרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם וְעֵד בַּשַּׁחַק נֶאֱמָן סֶלָה". וְזֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה מִשְּׁתֵּי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כַּנַּ"ל. וּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה נִקְרָא עֵדוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת כ, טז): "וְנָתַתָּ אֶל הָאָרֹן אֶת הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ". כִּי הָעֵדוּת מְבָרְרִין הָאֱמֶת, וְעִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת הוּא כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, כִּי הַשֶּׁקֶר אֵין לוֹ אֲחִיזָה כִּי אִם עַל־יְדֵי הָאֱמֶת הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן כַּנַּ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת יִשְׂרָאֵל לֹא נֶחְשְׁדוּ עַל הַשֶּׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (צְפַנְיָה ג, יג): "שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל לֹא יַעֲשׂוּ עַוְלָה וְלֹא יְדַבְּרוּ כָּזָב" וְכוּ'.

וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָנוּ חוֹשְׁדִין אֶת הַבַּעַל־דִּין שֶׁכּוֹפֵר מָמוֹן חֲבֵרוֹ, שֶׁרוֹצֶה לְגָזְלוֹ בְּשֶׁקֶר גָּמוּר, כִּי 'חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעֵז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל־חוֹבוֹ', רַק שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים 'אִשְׁתְּמוּטֵי הוּא דְּקָא מִשְׁתַּמֵּיט, סָבַר עַד דַּהֲוֵי לֵיהּ זוּזֵי וּפָרַעֲנָא לֵיהּ', אוֹ 'סְפֵק מִלְוֶה יְשָׁנָה יֵשׁ לוֹ עָלָיו', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן מוֹדֶה בְּמִקְצָת וְכוֹפֵר בַּכֹּל (בָּבָא־מְצִיעָא ג:). נִמְצָא, שֶׁאֵין אָנוּ חוֹשְׁדִין אוֹתוֹ בְּשֶׁקֶר גָּמוּר, רַק שֶׁמּוֹרֶה הֶתֵּר לְעַצְמוֹ, וּמְחַפֶּה הַשֶּׁקֶר בֶּאֱמֶת, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מִעוּט הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן שֶׁמֵּחֲמַת צִמְצוּם הָאֱמֶת נִתְכַסֶּה אֶצְלוֹ הָאֱמֶת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁרוֹצֶה לְחַפּוֹת הַשֶּׁקֶר בֶּאֱמֶת, וּמוֹרֶה לְעַצְמוֹ הֶתֵּר וְכוֹפֵר מָמוֹן חֲבֵרוֹ. וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, כִּי אִם כְּשֶׁמְּאִירִין מֵעֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶבֶן טוֹב, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, וּמְחַבְּרִין וּמְיַחֲדִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר חַמָּה וּלְבָנָה, וְאָז נִתְחַזֵּק וְנִתְבָּרֵר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַמְלֻבָּשׁ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן. וּכְשֶׁזֶּה הָאֱמֶת נִתְבָּרֵר וְנִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ בְּעֶצֶם הָאֱמֶת, אֲזַי (תְּהִלִּים צב, י): "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כִּי נוֹפֵל וְנִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי. כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר הָיָה רַק מֵחֲלִישַׁת הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה הָאֱמֶת בְּחִינַת חַלּוֹן נֶחֱלָשׁ וְנִתְצַמְצֵם כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ אֲחִיזָה אֶל הַשֶּׁקֶר, אֲבָל כְּשֶׁנִּתְבָּרֵר זֶה הָאֱמֶת, וּמִתְחַבֵּר עִם עֶצֶם הָאֱמֶת אֲזַי נִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי עֵדִים, כִּי שְׁנֵי עֵדִים שֶׁמְּעִידִין יַחַד עַל דָּבָר אֶחָד - זֶה בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל וּמָאוֹר הַקָּטָן, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל. כִּי זֶהוּ כְּלָל, שֶׁאֵין שְׁנֵי נְשָׁמוֹת שָׁווֹת בָּעוֹלָם, רַק אֶחָד גָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ. וְעַל־כֵּן אֵלּוּ הַשְּׁנֵי עֵדִים שֶׁמְּעִידִין יַחַד בְּוַדַּאי אֶחָד גָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמִּשְׁנָה (רֹאשׁ־הַשָּׁנָה כג:): 'כֵּיצַד בּוֹדְקִין אֶת הָעֵדִים? מַכְנִיסִין אֶת הַגָּדוֹל תְּחִלָּה' וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטָן. וְגָדוֹל וְקָטָן, זֶה בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, בְּחִינַת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל וּמָאוֹר הַקָּטָן.

כִּי זֶה עִקַּר הַחִלּוּק וְהַמַּעֲלָה שֶׁבֵּין הַנְּשָׁמוֹת, כִּי הַנְּשָׁמָה נִקְרֵאת אוֹר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי כ, כז): "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם". וְעִקַּר אוֹר הַנְּשָׁמָה הוּא אֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר, וְכָל נְשָׁמָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ אֱמֶת בְּיוֹתֵר - הִיא גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר. וְאוֹר הַגָּדוֹל נֶגֶד חֲבֵרוֹ הַקָּטָן מִמֶּנּוּ, הוּא בִּבְחִינַת אֶבֶן טוֹב לְגַבֵּי חַלּוֹן, כִּי הַקָּטָן צָרִיךְ לְקַבֵּל מֵהַגָּדוֹל, כִּי כָּל הַנְּשָׁמוֹת מְקַבְּלִים זֶה מִזֶּה, מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא.

נִמְצָא, כְּשֶׁשְּׁנֵי אֲנָשִׁים מְעִידִין יַחַד עַל דָּבָר אֶחָד - זֶה בְּחִינַת חִבּוּר שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת הוּא כְּשֶׁמִּתְחַבֵּר הָאֱמֶת שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם, בְּחִינַת חַלּוֹן, וְנִכְלָל בְּעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, בְּחִינַת "וַה' אֱלֹקִים אֱמֶת". וְעַל־כֵּן שְׁנֵי עֵדִים יֵשׁ לָהֶם נֶאֱמָנוּת לְעוֹלָם 'וּתְרֵי כְּמֵאָה', כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמֶת עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֱמֶת הַנַּ"ל, כַּנַּ"ל: