יב

כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהַלִּמּוּד שֶׁאֵינוֹ עוֹלֶה לְהַשְּׁכִינָה, נִתְפַּזֵּר בָּאֲוִיר וְכוּ', וּכְשֶׁמַּגִּיעַ לְהַצַּדִּיק נַעֲשֶׂה מִזֶּה טַ"ל תּוֹרָה שֶׁהוּא חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא, וּכְשֶׁמַּגִּיעַ לִשְׁאָר אֲנָשִׁים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים - נַעֲשֶׂה מִזֶּה ל"ט מְלָאכוֹת וְכוּ'. וּבְוַדַּאי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר כַּוָּנַת הַלֵּב, כִּי אֱלֹקֵי מִשְׁפָּט ה' (יְשַׁעְיָה ל, יח), וְכָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט (דְּבָרִים לב, ד), הַיְנוּ מִי שֶׁמְּקַשֵּׁר עַצְמוֹ בִּשְׁעַת לִמּוּדוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי עֲדַיִן שֶׁיַּעֲלֶה לִמּוּדוֹ לְהַשְּׁכִינָה, עַל כָּל פָּנִים זוֹכֶה שֶׁיְּסַבֵּב הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו בְּתַחְבּוּלוֹתָיו בְּאֹפֶן שֶׁכְּשֶׁיִּתְפַּזֵּר לִמּוּדוֹ בְּהָאֲוִיר - יַגִּיעַ לִמּוּדוֹ לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּכְשֵׁרֵי הַדּוֹר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מִלִּמּוּדוֹ טַל תּוֹרָה. וְאָז כְּשֶׁהַצַּדִּיק מְחַדֵּשׁ תּוֹרָה עַל־יְדֵי־זֶה הַטַּ"ל שֶׁשָּׁאַב וְקִבֵּל מִלִּמּוּדוֹ - אֲזַי הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק עוֹלָה לְהַשְּׁכִינָה, כִּי לִמּוּדוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עוֹלֶה לְהַשְּׁכִינָה מִיָּד כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁחָזַר לִמּוּדוֹ לְהַשְּׁכִינָה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק וְכַנַּ"ל, וּלְהֵפֶךְ מִי שֶׁרָחוֹק מֵהַצַּדִּיק, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלֵק עָלָיו, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי 'בְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ'. וַאֲזַי לִמּוּדוֹ כְּשֶׁמִּתְפַּזֵּר בָּאֲוִיר מַגִּיעַ לַאֲנָשִׁים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה ל"ט מְלָאכוֹת וְכוּ', כַּנַּ"ל: