ט

כִּי עִקַּר נְפִילַת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ לִמְקוֹם הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִגַּדְלוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אֲנָא אֶמְלֹךְ', שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשְּׁבִירָה וּנְפִילַת הַנִּיצוֹצוֹת לַמָּקוֹם שֶׁנָּפְלוּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לִמּוּד תּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ כִּי אִם לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר, בִּשְׁבִיל שֶׁיִּמְלֹךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֵיזֶה הִתְנַשְּׂאוּת וְרַבָּנוּת, כִּי אֵינוֹ מַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ וְרוֹצֶה לְהִשְׂתָּרֵר וְלִמְלֹךְ, וְאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל אֶת עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת תַּחַת הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בְּחָכְמָה וְכוּ', דְּהַיְנוּ הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ בְּיִרְאָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קיא, י): "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'". וּכְתִיב (אִיּוֹב כח, כח): "הֵן יִרְאַת ה' הִיא חָכְמָה וְסוּר מֵרַע בִּינָה":

כִּי בֶּאֱמֶת עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה הוּא בִּשְׁבִיל שֶׁיַּכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בֹּא מב.): 'בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵיהּ' (כְּדֵי שֶׁנַּכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ). אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם אֹפֶן, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין תַּאֲוַת נִאוּף וְהַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, כִּי יֵשׁ יָמִין וּשְׂמֹאל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת יָד יָמִין וְיָד שְׂמֹאל, שֶׁעַל יָדָם נִבְרְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה מח, יג): "אַף יָדִי יָסְדָה אָרֶץ וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם". וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ הֵם בְּחִינַת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁמַיִם, בְּחִינַת יָמִין, שֶׁהוּא עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי ג, טז): "אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ" וְכוּ'. וּשְׂמֹאל הוּא בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, דָּרֵי מַטָּה, בְּחִינַת אֶרֶץ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נֶפֶשׁ וָגוּף, כַּיָּדוּעַ, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה 'דִּרְשׁוּ' (סִימָן לז): שֶׁנֶּפֶשׁ וָגוּף הֵם חָכְמָה וְסִכְלוּת, שֶׁהֵם אוֹר וָחֹשֶׁךְ, בְּחִינַת חֶסֶד וָדִין וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ יָמִין וּשְׂמֹאל, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד וָדִין, כַּיָּדוּעַ. וְכָל אָדָם נִבְרָא לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי שֶׁיַּכְנִיעַ סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר אֶת הַגּוּף שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׂמֹאל כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לְהִכָּלֵל שְׂמֹאל בְּיָמִין שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַדַּעַת. וּכְפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְאַכְלְלָא שְׂמָאלָא בִּימִינָא - כְּמוֹ כֵן זוֹכֶה לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַתַּכְלִית אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הָאָדָם:

אֲבָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִקַּח אֶת הַדַּעַת קֹדֶם זְמַנּוֹ - זֶהוּ בְּחִינַת חֵטְא "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", דְּהַיְנוּ שֶׁרוֹצֶה לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהַשִּׂיג הַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ קֹדֶם שֶׁשָּׁבַר אֶת הַגּוּף, בְּחִינַת שְׂמֹאל - זֶהוּ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, שֶׁהוּא פְּגַם "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" שֶׁמַּחֲלִיף שְׂמֹאל בְּיָמִין, כִּי הוּא עֲדַיִן בִּבְחִינַת שְׂמֹאל שֶׁהוּא הַגּוּף וְתַאֲווֹתָיו, וְרוֹצֶה לִכְנֹס עִם גּוּפוֹ הַמְגֻשָּׁם לְתוֹךְ הֵיכָלִין דְּמַלְכָּא - לְתוֹךְ בְּחִינַת יָמִין, לָדַעַת הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת וִידִיעַת הַחָכְמָה שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָהּ עֲדַיִן, כִּי "כָּל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ" (וַיִּקְרָא כב, י), "וְכָל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ" וְכוּ' (יִרְמְיָה ב, ג), כִּי צְרִיכִין תְּחִלָּה לְשַׁבֵּר וּלְהַמְתִּיק סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא עַל־יְדֵי שְׁבִירַת הַגּוּף וְתַאֲווֹתָיו וְאַחַר־כָּךְ יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּיָמִין שֶׁהוּא הַדַּעַת. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר מְעַט אֶת הַגּוּף עַל־יְדֵי מִצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁלּוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לוֹ לִכְנֹס לְמַעְלָה מִמַּדְרֵגָתוֹ, כִּי עֲדַיִן אֵינוֹ יָכוֹל לֵידַע וּלְהַשִּׂיג כִּי אִם כְּפִי מַה שֶּׁזָּכָה לְשַׁבֵּר סִטְרָא דִּשְׂמָאלָא: