וּבִשְׁבִיל זֶה מֵאֵן מֹשֶׁה הַרְבֵּה בִּשְׁלִיחוּתוֹ בְּמַרְאֵה הַסְּנֶה, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ טָעַן עִמּוֹ שִׁבְעָה יָמִים שֶׁיֵּלֵךְ לִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל, וְהוּא לֹא רָצָה, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י שָׁם (שְׁמוֹת ד, י), הַכֹּל מֵחֲמַת זֶה, מֵחֲמַת שֶׁרָאָה וְהֵבִין גֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַחוֹלְקִים וְהַדֵּלָטוֹרִים שֶׁהֵם דָּתָן וַאֲבִירָם וְכוּ', עַל־כֵּן רָאָה רִבּוּי הַתְּלוּנוֹת וְהַנִּסְיוֹנוֹת שֶׁיְּנַסּוּ אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיָּבוֹאוּ לְחֵטְא הָעֵגֶל עַל־יְדֵי־זֶה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵחָרֵב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְיַחְזְרוּ לַגָּלוּת וְכוּ', עַל־כֵּן לֹא רָצָה לְהַתְחִיל לֵילֵךְ וְלַעֲסֹק בָּזֶה כְּלָל, וְאָמַר (שְׁמוֹת ד, י): לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל וְכוּ' - שֶׁרָמַז, שֶׁעֲדַיִן קָשֶׁה לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת רִבּוּעַ הַדִּבּוּר [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל], שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטֵּל כֹּחַ הַמִּצְרִים וְכָל הָעַכּוּ"ם הַמּוֹשְׁלִים עַל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת וְכַנַּ"ל. אֲבָל עַתָּה עֲדַיִן לֹא נִשְׁלַם הַדִּבּוּר, כִּי לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי וְכוּ', וְהַמַּחֲלֹקֶת בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִתְרַבֶּה, עַל־כֵּן לֹא רָצָה לֵילֵךְ בִּשְׁלִיחוּתוֹ. וַאֲפִלּוּ בַּסּוֹף כְּשֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: מִי שָׂם פֶּה לָאָדָם וְכוּ', הֵשִׁיב: שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח, כִּי יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵינִי גּוֹאֲלָם לֶעָתִיד וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר לט). כִּי עִקַּר הִסְתַּכֵּל בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ עַל סוֹף הַגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַזֶּה, שֶׁיִּתְאָרֵךְ עַל־יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן מֵאֵן לֵילֵךְ.
וְאָמַר לוֹ: הֲלֹא אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי וְכוּ' הִנֵּה הוּא יוֹצֵא לִקְרָאתֶךָ וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ וְכוּ'. הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לוֹ, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׁלוֹם בִּשְׁלֵמוּת לְהַשְׁווֹת כָּל הַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת יַחַד, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי אַהֲרֹן וְתַלְמִידָיו שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין עִמּוֹ בְּאַהֲבָה וְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה, וְכֵן רָמַז לוֹ עַד הַסּוֹף הָאַחֲרוֹן שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, עַל־יְדֵי מְעַט הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים שֶׁנִּכְלָלִים יַחַד בְּהַצַּדִּיק הָרַבִּי הָאֲמִתִּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַד שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה עַל־יְדֵי־זֶה.
וְעַל־כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת א, יב): הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם וְכוּ'. כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי מֹשֶׁה הָיָה עַל־יְדֵי אַהֲרֹן, עַל־יְדֵי שֶׁיָּצָא לִקְרָאתוֹ בְּשָׁלוֹם גָּדוֹל וְכַנַּ"ל, וְכֵן הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה שָׁלוֹם בָּעוֹלָם (עֵדֻיּוֹת ח, ז), וְעַל־יְדֵי־זֶה יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי אֵלִיָּהוּ מִזֶּרַע אַהֲרֹן, וְכַנַּ"ל: