נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הָעַבְדוּת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא זֶה הַשָּׂכִיר לְהַשְׂכִּיר עַצְמוֹ לַחֲבֵרוֹ בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה לָתֵת לוֹ שְׂכִירָתוֹ בְּיוֹמוֹ דַּיְקָא - "וְלֹא תָּבֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ" (דְּבָרִים ד, כד) אוֹ אִם כָּלְתָה עֲבוֹדָתוֹ בַּלַּיְלָה לָתֵת לוֹ קֹדֶם הַבֹּקֶר דַּיְקָא (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט, סִימָן שלט, סְעִיף ג), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא יט, יג): "לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר". כִּי עִקַּר פְּגַם הָעַבְדוּת מַה שֶּׁבָּא זֶה לִידֵי מִדָּה זֹאת לְהַשְׂכִּיר עַצְמוֹ לְיוֹמוֹ, הוּא בָּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבָּרָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - שֶׁכְּלוּלִים בְּאָדָם וּבְמָקוֹם וּבַזְמַן וְכַמּוּבָא לְעֵיל מִזֶּה (בְּאוֹתִיּוֹת כב, כד). כִּי בֶּאֱמֶת כָּל שֹׁרֶשׁ הַשֶּׁפַע נִמְשָׁךְ מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁמִּשָּׁם הַמַּעְיָן הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַנָּהָר הַיֹּצֵא מֵעֵדֶן" וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית ב, י), שֶׁהוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי מִמֶּנּוּ נִמְשָׁכִין צִנּוֹרוֹת וְכֵלִים לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן. וְעִקַּר הַכְּלִי וְהַצִּנּוֹר שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה שֶׁל כָּל אֶחָד, כִּי עִקַּר הַשֶּׁפַע נִמְשָׁךְ כְּפִי הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן נח).
וְעַל־כֵּן 'לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם' (עֻקְצִין ג, יב), כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל וְכָל יִשְׂרָאֵל אוֹהֲבִין זֶה אֶת זֶה וְכֻלָּם נִכְלָלִין כְּאֶחָד בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בַּשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בִּבְחִינַת אֶבֶן הַשְּׁתִיָּה, אֲזַי נִפְתָּחִין כָּל צִנּוֹרוֹת הַשֶּׁפַע וְנִמְשָׁךְ רַב טוֹב וְשֶׁפַע גָּדוֹל לְכָל אֶחָד כְּפִי הַכְּלִי שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא שִׂכְלוֹ. כִּי שִׂכְלוֹ נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל וּמֵאִיר בְּאוֹר גָּדוֹל, עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָל עִם חֲבֵרוֹ יַחַד בְּהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִים כָּל הַשִּׂכְלִיּוֹת כֻּלָּם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְקַבֵּל רַב טוֹב וְשֶׁפַע גָּדוֹל.
אֲבָל, חַס וְשָׁלוֹם, לְהֵפֶךְ כְּשֶׁאֵין שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, וְיֵשׁ מַחֲלֹקֶת, חַס וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִכָּלֵל בְּהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְלִינֹק מִשָּׁם לְהַשְׁלִים שִׂכְלוֹ, שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּלִי כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִכָּלֵל שָׁם כִּי אִם עַל־יְדֵי אַהֲבָה וְאַחְדוּת, בִּבְחִינַת 'אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא' וְכַנַּ"ל, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין, חַס וְשָׁלוֹם, עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, אֲזַי נִפְגָּמִין הַשִּׂכְלִיּוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְאֵין לוֹ כְּלִי וְצִנּוֹר לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע, וּמִתְגַּבְּרִין, חַס וְשָׁלוֹם, הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים, כִּי אֵין בּוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַצִּמְצוּם, כִּי עִקַּר הַמְתָּקָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וַאֲזַי נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע וּמְעַט הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֶדֶת אֵינָהּ יוֹרֶדֶת כַּסֵּדֶר לַמָּקוֹם הָרָאוּי, עַד שֶׁרֹב הַשֶּׁפַע יוֹרֶדֶת לָעַכּוּ"ם וּרְשָׁעִים, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תְּרוּמָה קנב:), וְיִשְׂרָאֵל נִזּוֹנִין מִתַּמְצִית, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צָרוֹת הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת שֶׁבָּא עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיִּהְיוּ מַלְעִבִים בְּמַלְאֲכֵי אֱלֹקִים" וְכוּ', שֶׁנִּתְמַעֲטָה הַשֶּׁפַע מִיִּשְׂרָאֵל וְנִתְהַפְּכָה לְזָרִים, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מְקוֹנְנִים עַל זֶה: 'נַחֲלָתֵנוּ נֶהְפְּכָה לְזָרִים בָּתֵּינוּ לְנָכְרִים' וְכוּ' (אֵיכָה ה, ב). וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁיְּתוֹמִים הָיִינוּ וְאֵין אָב אִמּוֹתֵינוּ כְּאַלְמָנוֹת (שָׁם פָּסוּק ג), שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּסְתַּלְּקוּ וְנֶעֶלְמוּ מֵאִתָּנוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָב וָאֵם, בְּחִינַת אָב בְּחָכְמָה וְאֵם לַבִּינָה וְכַנַּ"ל. וַאֲזַי גַּם מְעַט הַשֶּׁפַע בְּצִמְצוּם שֶׁיּוֹרֶדֶת לְיִשְׂרָאֵל - אֵינָהּ כַּסֵּדֶר, כִּי נִתְעַרְבְּבוּ הַצִּנּוֹרוֹת וְהִתְגַּבְּרוּ הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת, עַד שֶׁשֶּׁפַע שֶׁל זֶה יוֹרֶדֶת לַחֲבֵרוֹ, וּמִזֶּה בָּא גֹּדֶל הָעֲנִיּוּת וְהַדַּחֲקוּת שֶׁל הָעֲנִיִּים וְהָאֶבְיוֹנִים.
וְאֵין עֵצָה לָזֶה כִּי אִם לָשׁוּב בֶּאֱמֶת עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַד שֶׁיִּתְרַבּוּ סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה עַל יָדוֹ בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, עַד שֶׁיִּזְכֶּה גַּם הוּא לְהִכָּלֵל בְּשֵׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַצִּנּוֹרוֹת וְכָל הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים כַּנַּ"ל, שֶׁשָּׁם נִמְתָּק הַכֹּל, וַאֲזַי חוֹזֵר וְנִמְשָׁךְ מִשָּׁם שֶׁפַע לְכָל אֶחָד כָּרָאוּי לוֹ, וַאֲזַי יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְקַבֵּל הַשְׁפָּעָתוֹ, כִּי בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ גַּם כֵּן צִנּוֹר שֶׁיָּכוֹל לְקַבֵּל שִׁפְעוֹ, רַק שֶׁנִּסְתַּם וְנִתְבַּלְבֵּל מֵחֲמַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. אֲבָל כְּשֶׁיָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים - יָשׁוּב אֵלָיו צִנּוֹר הַשְׁפָּעַת פַּרְנָסָתוֹ, כִּי יַחֲזֹר וְיֻשְׁלַם שִׂכְלוֹ שֶׁהוּא עִקַּר הַכְּלִי וְהַצִּנּוֹר, וְכַנַּ"ל: