וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע זוֹכִין לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה לְהִתְגַּבֵּר עַל עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁל הָעַזֵּי פָּנִים וְשֶׁל הַגּוּף, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עַל־יְדֵי נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל - נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַגְבִּירִין כֹּחַ יֵצֶר־טוֹב עַל יֵצֶר־הָרָע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל עַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא וְכַנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת אֶל הַקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בֵּיצָה כה:): 'מִפְּנֵי מָה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל? מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.
אֲבָל צְרִיכִין לְדַבֵּר בָּזֶה הַרְבֵּה, כִּי צְרִיכִין הִתְחַזְּקוּת גָּדוֹל בְּכָל יוֹם וּבְכָל פַּעַם - שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַרְבֵּה הַרְבֵּה עוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין ל:): 'בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו' וְכוּ'. כִּי הַיֵּצֶר־הָרָע, שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת זָקֵן וְיָשָׁן לְגַמְרֵי, כִּי נִקְרָא זָקֵן וּכְסִיל, רוֹצֶה בְּכָל פַּעַם לְהִתְחַדֵּשׁ וּמְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם לִשְׁטוּתָיו וַהֲבָלָיו כְּאִלּוּ הֵם חֲדָשִׁים עַכְשָׁו, וְעֵצוֹת הַתּוֹרָה הַנִּפְלָאִים הוּא רוֹצֶה לְהִתְיַשֵּׁן, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ הֵם יְשָׁנִים, חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת הוּא לְהֵפֶךְ, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּעַזּוּת גָּדוֹל כְּנֶגְדּוֹ מֵחָדָשׁ וּלְהָבִין וּלְהַאֲמִין בְּהָאֱמֶת כִּי נַהֲפֹךְ הוּא, כִּי הַתַּאֲוֹת וְהַשְּׁטוּתִים וְהַבִּלְבּוּלִים הֵם יְשָׁנִים מִכְּבָר, כִּי "אֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" (קֹהֶלֶת א, ט), אֲבָל לְמַעְלָה מֵהַשֶּׁמֶשׁ שֶׁהוּא הַתּוֹרָה - שָׁם יֵשׁ חֲדָשׁוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל פַּעַם, כִּי עֵצוֹת הַתּוֹרָה עֲמֻקִּים מְאֹד מְאֹד, וְהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם, וְצָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בְּהִתְחַזְּקוּת וְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'הַיּוֹם' הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם - בְּכָל 'יוֹם' יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים וְכוּ'.
אֲבָל כָּל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁזָּכוּ לְנַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע הַנַּ"ל, וְהָא בְּהָא תַּלְיָא, כָּל מַה שֶּׁמִּתְקָרֵב אֲלֵיהֶם - זוֹכֶה לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, וְכָל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר - הוּא מִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר וְכוּ', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לִשְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשִּׁבְעָה רוֹעִים וְכוּ', וַעֲדַיִן צְרִיכִין בֵּאוּר גָּדוֹל לְבָאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וּכְבָר מְבֹאָר מִזֶּה קְצָת בְּמָקוֹם אַחֵר (נְשִׂיאַת כַּפַּיִם הֲלָכָה ד; עֵרוּבֵי תְּחוּמִין הֲלָכָה ד), אֲבָל עֲדַיִן צְרִיכִין לְדַבֵּר בָּזֶה הַרְבֵּה בְּעִנְיַן יְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה הַמְבֹאָר שָׁם וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל כָּל אֶחָד לְהָבִין עֵצוֹת וְהִתְחַזְּקוּת נִפְלָא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל: