עַל־פִּי הַתּוֹרָה 'תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין' סִימָן כ', עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה.
מְבֹאָר שָׁם עִנְיַן פְּגַם הַכָּאַת הַצּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה שֶּׁטָּעָה מֹשֶׁה וְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם מַטֵּה עֻזּוֹ, שֶׁהֵם הַכֹּחַ שֶׁל מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁלּוֹ בִּשְׁעַת הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה. וּבֶאֱמֶת לֹא צִוָּה לוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִקַּח אֶת מַטֵּה עֻזּוֹ הַנַּ"ל, כִּי אִם בִּשְׁבִיל לְהַקְהִיל אֶת הָעֵדָה לְהַכְנִיעַ רִשְׁעוּתָם וְכוּ'. אֲבָל בִּתְפִלָּה צָרִיךְ לַעֲמֹד כְּדַל וּכְרָשׁ, וּצְרִיכִים לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ עִם כָּל הַקָּהָל הַבָּאִים לִשְׁמֹעַ אֶת הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא תְּפִלַּת רַבִּים וְכוּ' וְכוּ'.
וּבִשְׁבִיל זֶה אֵין לָאָדָם לִדְחֹק אֶת עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר, אֶלָּא יְבַקֵּשׁ בְּתַחֲנוּנִים, אִם יִתֵּן לוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ - יִתֵּן, וְאִם לָאו - לָאו, כִּי אָסוּר לִדְחֹק אֶת הַשָּׁעָה, כִּי הוּא כְּמוֹ שֶׁלּוֹקְחִין אֵיזֶה דָּבָר בְּאֹנֶס וּבְכֹחַ, כְּמוֹ כֵן הוּא כְּשֶׁמִּתְעַקְּשִׁין וְדוֹחֲקִין עַצְמוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶׂה דַּוְקָא בַּקָּשָׁתוֹ וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר כ, יב): "לָכֵן לֹא תָבִיאוּ וְכוּ' אֶל הָאָרֶץ" וְכוּ'. כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין - זוֹכִין לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכוּ'. וְהָעִקָּר שֶׁיַּמְשִׁיךְ תּוֹרָה בַּתִּקּוּנִים הַנַּ"ל - לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה', עַד שֶׁיַּמְשִׁיךְ דִּבּוּרִים חַמִּים כְּגַחֲלֵי אֵשׁ וְכוּ', וִיבַקֵּשׁ בְּתַחֲנוּנִים דַּיְקָא וְכוּ' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב.
וְעַיֵּן עוֹד בְּסִימָן קצו, מַה שֶּׁמְּבֹאָר עַל מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת כח:): 'וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל אַל תַּעֲשֶׂה תְּפִלָּתְךָ קֶבַע' - שֶׁהוּא מִי שֶׁדּוֹחֵק אֶת עַצְמוֹ וּמִתְעַקֵּשׁ שֶׁבְּהֶכְרֵחַ יַעֲשֶׂה ה' יִתְבָּרַךְ אֶת בַּקָּשָׁתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תְּפִלּוֹת קֶבַע, לְשׁוֹן גְּזֵלָה, כְּמוֹ (מִשְׁלֵי כב, כג): "וְקָבַע אֶת קֹבְעֵיהֶם נָפֶשׁ" וְכוּ' אֶלָּא יִתְפַּלֵּל רַק בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: