וּמֵחֲמַת שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי הָיָה בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, וְעַל־כֵּן הִתְפָּאֵר בָּאִדְּרָא (זֹהַר נָשֹׂא קלב:): 'דְּהָא חֲמִינָא דְּאַנְפָּאִי נְהִירִין' וְכוּ' (הֲרֵי אֲנִי רוֹאֶה שֶׁפָּנַי מְאִירוֹת), בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ, שֶׁנִּמְשָׁכִין אוֹרוֹת מִפָּנִים עֶלְיוֹנִים, בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה.
וְעַל־כֵּן לֹא הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי יָכֹל לִסְבֹּל כְּשֶׁרָאָה בְּנֵי אָדָם שֶׁעוֹסְקִין בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת לג:): כְּשֶׁיָּצָא מֵהַמְּעָרָה, חָזֵי אִינְשֵׁי דְּקָא כַּרְבֵי וְזַרְעֵי (רָאָה בְּנֵי אָדָם שֶׁחוֹרְשִׁים וְזוֹרְעִים). אָמַר: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה וְכוּ'. כִּי כָּל הַמְּלָאכוֹת וְעִסְקֵי דֶּרֶךְ־אֶרֶץ שֶׁעוֹשִׂין - כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן, וּמֵחֲמַת שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי הָיָה רָחוֹק מִשֵּׁנָה, כִּי הָיָה עִיר וְקַדִּישׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן לֹא הָיָה יָכֹל לְסָבְלָם כְּלָל, וְאָמַר מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה - הַיְנוּ שֶׁהָיָה קָשֶׁה לוֹ הַקֻּשְׁיָא הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי הָתִּינַח לְמִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה - שֶׁאָז הַשֵּׁנָה טוֹבָה לְפָנָיו שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ מֹחוֹ עַל־יְדֵי־זֶה, וְיָכוֹל אַחַר־כָּךְ לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּמֹחַ זַךְ בְּיוֹתֵר, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה מַה פּוֹעֵל בְּהַשֵּׁנָה? וְזֶהוּ: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְכוּ', הַיְנוּ כִּי בִּשְׁלָמָא אִם הָיוּ עוֹסְקִין בְּחַיֵּי עוֹלָם, דְּהַיְנוּ בַּתּוֹרָה, וְהָיוּ עוֹסְקִים גַּם בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֵׁנָה - הָיוּ יְכוֹלִים לוֹמַר שֶׁהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה הִיא טוֹבָה לָהֶם לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַדֵּשׁ מֹחָם כַּנַּ"ל. אֲבָל מֵאַחַר שֶׁמַּנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְאֵינָם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, וְעוֹסְקִים רַק בְּ חַיֵּי שָׁעָה בִּמְלָאכוֹת וּמַשָּׂא וּמַתָּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, עַל־כֵּן הִקְפִּיד עֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר.
אֲבָל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִקְפִּיד עַל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי עַל שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְסָבְלָם כְּלָל וּמַעֲנִישָׁם מִיָּד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם) שֶׁאָמַר הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: לְהַחֲרִיב עוֹלָמִי יְצָאתֶם וְכוּ'? כִּי בֶּאֱמֶת גַּם זֶה צְרִיכִים, כַּמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל - (בָּבָא בָּתְרָא כא.): 'דְּקָרֵי - קָרֵי, וּדְלָא קָרֵי - לֶהֱוֵי צַוְתָּא לַחֲבֵרוֹ' (מִי שֶׁיָּכוֹל לִלְמֹד - שֶׁיִּלְמַד, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל - שֶׁיִּתְחַבֵּר לַחֲבֵרוֹ הַלּוֹמֵד), שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה, כְּשֶׁעוֹשֶׂה מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - הוּא עוֹשֶׂה טוֹבָה לַחֲבֵרוֹ שֶׁהוּא מִשָּׁרְשׁוֹ, שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ מֹחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁל חֲבֵרוֹ, עַיֵּן שָׁם: