הֲלָכָה א

יֵשׁ לְרַמֵּז, כִּי יְתוֹמִים הֵם נִקְרָאִים הָרְחוֹקִים מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי כָּל הַמִּצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה - הַכֹּל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַלְּבוּשִׁין שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאָבִיו וְאִמּוֹ כַּמּוּבָא (שַׁעַר הַפְּסוּקִים וַיֵּרָא, לִקּוּטֵי תּוֹרָה וַיֵּרָא), וּכְשֶׁחוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אוֹבֵד לְבוּשׁוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וְנִתְלַבֵּשׁ בִּבְגָדִים צוֹאִים. וְעַל־כֵּן הוּא בְּחִינַת יָתוֹם בְּלֹא אָב, מֵאַחַר שֶׁאָבַד לְבוּשׁוֹ, כִּי עִקַּר מַה שֶּׁמְּקַבֵּל מִן הָאָב - הוּא הַלְּבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְאֵלּוּ הַיְתוֹמִים צְרִיכִין אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הַמַּנְהִיג הַדּוֹר שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּתַקָּנַת הַיְתוֹמִים הַנַּ"ל - לְקָרְבָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הַמַּנְהִיג הַדּוֹר, שֶׁהוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּתַקָּנַת הַיְתוֹמִים הַנַּ"ל לְקָרְבָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי אַפּוֹטְרוֹפּוֹס הוּא אֲבִיהֶם שֶׁל יְתוֹמִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי הוּא אָבִיו מַמָּשׁ מֵאַחַר שֶׁהוּא מְתַקְּנוֹ, וַאֲזַי מַפְשִׁיט מִמֶּנּוּ הַבְּגָדִים צוֹאִים וּמַלְבִּישׁוֹ בִּבְגָדִים נְקִיִּים. וְעַל־כֵּן הוּא אָבִיו מַמָּשׁ, כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין יט:): 'כָּל הַמְלַמֵּד בֶּן חֲבֵרוֹ תּוֹרָה כְּאִלּוּ יְלָדוֹ'. כִּי הוּא כְּאִלּוּ יְלָדוֹ מַמָּשׁ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין, כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (גִּיטִין נב:): שֶׁהָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס לוֹבֵשׁ מִן הַיְתוֹמִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מְכֻבָּד וְיִהְיוּ דְּבָרָיו נִשְׁמָעִין, כִּי לוֹ נָאֶה הַכָּבוֹד, בִּבְחִינַת "כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד" (שְׁמוּאֵל־א' ב, ל), כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמְּקָרְבִין הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן יד). וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נח, יג): "וְכִבַּדְתּוֹ" - כַּבְּדֵהוּ בִּכְסוּת נָקִי (שַׁבָּת קיט.), שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּגָדִים נְקִיִּים כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן יד). וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְגַּדֵּל וְנִתְרוֹמֵם כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס הַנַּ"ל מְכֻבָּד, בִּבְחִינַת "כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד", כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁלּוֹבֵשׁ מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים, כִּי הַצַּדִּיק הַמְקָרֵב נְפָשׁוֹת הוּא מִתְלַבֵּשׁ בְּנַפְשׁוֹתָם, כִּי הֵם נַעֲשִׂין בְּחִינַת לְבוּשֵׁי יְקָר אֶצְלוֹ, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי ג, טו): "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" - שֶׁהַתַּלְמִיד חָכָם יָקָר מִן הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים (הוֹרָיוֹת יג.), כִּי הוּא לִפְנַי וְלִפְנִים וְהֵם מַלְבִּישִׁים אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁהֵבִיא כָּל זֶה רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'אַשְׁרֵי הָעָם יוֹדְעֵי תְרוּעָה שֶׁל הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה' (סִימָן יג). וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ כְּבוֹדוֹ, כִּי עִקַּר הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא קַמָּא צא:): 'רַבִּי יוֹחָנָן קָרָא לְמָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתָא', וּכְשֶׁזּוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ לְבוּשִׁין מִנַּפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁקֵּרְבָן לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ - אֵין כָּבוֹד גָּדוֹל מִזֶּה, כִּי הֵם לְבוּשִׁים יְקָרִים מְאֹד מְאֹד, כִּי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם גְּבוֹהִים מְאֹד, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא זוֹכֶה לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ לְבוּשִׁין מֵהֶם, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר (תְּרוּמָה קכח:) גֹּדֶל הַכָּבוֹד שֶׁמַּגִּיעַ לְמִי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ.

וְזֶה בְּחִינַת עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וְכוּ' (מִשְׁלֵי לא, כה) - שֶׁזּוֹכֶה לִבְגָדִים נָאִים וַחֲזָקִים, וְזֶה עַל־יְדֵי (שָׁם פָּסוּק כו): "פִּיהָ פָּתְחָה בְּחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ", הַיְנוּ שֶׁמַּחֲזִיר בְּנֵי אָדָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "תּוֹרַת חֶסֶד", שֶׁהוּא 'הַלּוֹמֵד תּוֹרָה עַל מְנָת לְלַמְּדָהּ' (סֻכָּה מט:), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם בָּעוֹלָם' (סִימָן יד). וְזֶה בְּחִינַת מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי הוּא תִּקֵּן אוֹתָם וְתִקֵּן בְּחִינַת הַלְּבוּשִׁין שֶׁלָּהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן זוֹכֶה לִבְגָדִים יְקָרִים כַּנַּ"ל, וְהֵן נַעֲשִׂין מִנַּפְשׁוֹתָם בְּעַצְמָן, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת שֶׁאַפּוֹטְרוֹפּוֹס לוֹבֵשׁ מִן הַיְתוֹמִים כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מְכֻבָּד, וְכֵן כָּל הַפָּרָשָׁה שֶׁל אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא מְדַבֶּרֶת מִזֶּה מֵהַמְּקָרֵב בְּנֵי־אָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם: וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְכוּ', שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרַשִׁ"י שָׁם), שֶׁהוּא הַמְּלַמֵּד תּוֹרָה לְתַלְמִידִים וְכֵן כָּל הַפָּרָשָׁה, עַיֵּן שָׁם. וְכֵן מְדַבֵּר שָׁם מִבְּחִינַת תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר - דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׂה לְבוּשִׁין נָאִים לַאֲחֵרִים שֶׁמְּקָרְבָן כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרָיו נִשְׁמָעִין בְּעִסְקֵי הַיְתוֹמִים, כִּי הוּא צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל בַּעֲדָם בְּכָל תַּקָּנָתָם וְלִטְעֹן בַּעֲדָם, כִּי דֶּרֶךְ הַיְתוֹמִים שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם דִּין וּדְבָרִים וּתְבִיעוֹת, כִּי אֵלּוּ שֶׁנִּתְרַחֲקוּ מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, כְּשֶׁנִּתְִקָרְבִין אַחַר־כָּךְ אֲזַי יֵשׁ עֲלֵיהֶם קִטְרוּגִים וּמְנִיעוֹת גְּדוֹלוֹת עַל־יְדֵי הַבְּגָדִים צוֹאִים שֶׁהִלְבִּישׁוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, שָׁם, וְהָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁהוּא אֲבִיהֶם, הוּא טוֹעֵן בַּעֲדָם וְלוֹחֵם מִלְחַמְתָּם כְּדֵי לְהַצִּילָם מִכָּל הַקִּטְרוּגִים וּלְתַקְּנָם:

וְזֶה בְּחִינַת אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים לֹא יִשָּׁבַע, מִנָּהוּ בֵּית־דִּין יִשָּׁבַע (גִּטִּין נב.). כִּי יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּזֶה שֶׁנִּתְמַנֶּה לִהְיוֹת אַפּוֹטְרוֹפּוֹס וּמַנְהִיג אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן ו) שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי כָּבוֹד, יֵשׁ כְּבוֹד אֱלֹקִים וְלָזֶה זוֹכֶה הַבּוֹרֵחַ מִן הַכָּבוֹד, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַכָּבוֹד שֶׁהוּא כְּבוֹד אֱלֹקִים אֲזַי אָסוּר לַחֲקֹר עַל כְּבוֹדוֹ, כִּי הוּא בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי כה, ב): "כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר". אֲבָל הָרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד אֵינוֹ זוֹכֶה כִּי אִם לִכְבוֹד מְלָכִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'חֲקֹר דָּבָר', וַאֲזַי הַכֹּל חוֹקְרִין עַל כְּבוֹדוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת שְׁנֵי מִינֵי אַפּוֹטְרוֹפּוֹס, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּבוֹד וּמֶמְשָׁלָה לְהַנְהִיג אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ שֶׁמְּקַבֵּל הַכָּבוֹד מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, בִּבְחִינַת "כְּבוֹד אֱלֹקִים" הַנַּ"ל שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ נוֹתֵן לוֹ הַכָּבוֹד, וְזֶה בְּחִינַת מִנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים - הַיְנוּ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא אֲבִי יְתוֹמִים וְכוּ', וַאֲזַי אֵין לְהַשְׁבִּיעוֹ, כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא שֶׁחוֹקְרִין אַחֲרָיו וּמַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ אִם לֹא הֶעֱלִים וּפָגַם בָּאַפּוֹטְרוֹפְּסוּת. וְזֶה שֶׁמִּנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים - בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת "כְּבוֹד אֱלֹקִים" אָסוּר לַחֲקֹר עַל כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן לֹא יִשָּׁבַע - כִּי אָסוּר לַחֲקֹר אַחֲרָיו כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ב, ח): "ה' אָמַר אֵלַי בְּנִי אַתָּה וְכוּ' שְׁאַל מִמֶּנִּי וָאֶתְּנָה" וְכוּ', דְּהַיְנוּ שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ אָמַר שֶׁאֶהְיֶה מֶלֶךְ וּמוֹשֵׁל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם: "וְעַתָּה מְלָכִים הַשְׂכִּילוּ", כְּלוֹמַר 'וְעַתָּה הַשְׂכִּילוּ וְחִשְּׁבוּ עֵצָה לְבַטֵּל כְּבוֹדִי', חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר כְּלָל, כִּי אָסוּר אֲפִלּוּ לַחֲקֹר עַל זֶה הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל.

אֲבָל יֵשׁ בְּחִינַת אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ בֵּית־דִּין בְּחִינַת 'כְּבוֹד מְלָכִים' - שֶׁמְּקַבֵּל כְּבוֹדוֹ וְהִתְמַנּוּתוֹ עַל־פִּי בֵּית־דִּין, דְּהַיְנוּ עַל־פִּי דִּין בְּחִינַת דִּינָא דְּמַלְכוּתָא, וְהַכָּבוֹד בְּעַצְמוֹ הוּא דָּן הַדִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן קלא), וּמֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא זָכָה לִבְחִינַת "כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר", עַל־כֵּן הַכֹּל חוֹקְרִין עָלָיו כַּנַּ"ל, כִּי הוּא תָּמִיד עַל הַמִּשְׁקָל עַל־פִּי דִּין בִּבְחִינַת מֹאזְנֵי צֶדֶק, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִשָּׁבַע, הַיְנוּ שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵר שֶׁמַּנְהִיג כְּבוֹדוֹ וְאַפּוֹטְרוֹפְּסוּת שֶׁלּוֹ בֶּאֱמֶת וֶאֱמוּנָה, כִּי הַכֹּל חוֹקְרִין וְשׁוֹאֲלִין עָלָיו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ לִשָּׁבַע, כִּי לֹא יִמָּנַע מִלִּהְיוֹת אַפּוֹטְרוֹפּוֹס מֵחֲמַת זֶה מֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּבוֹד שֶׁהוּא אַפּוֹטְרוֹפּוֹס, כִּי זֶה שֶׁהוּא אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל־פִּי בֵּית־דִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד מְלָכִים כַּנַּ"ל, הוּא רוֹצֶה בַּכָּבוֹד בְּוַדַּאי, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֵינוֹ זוֹכֶה רַק לִכְבוֹד מְלָכִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹקְרִין אַחֲרָיו וְנוֹתְנִין לוֹ שְׁבוּעָה, כִּי לֹא יִמָּנַע עֲבוּר זֶה מֵאַחַר שֶׁרוֹצֶה בְּהַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל מִנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים בְּעַצְמוֹ לֹא יִשָּׁבַע, כִּי אָסוּר לַחֲקֹר אַחֲרָיו כַּנַּ"ל, כִּי הוּא בּוֹרֵחַ מִן הַכָּבוֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לִבְחִינַת "כְּבוֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר", כַּנַּ"ל: