כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁל הָאָדָם וַחֲפָצָיו שֶׁיִּהְיוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל הֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן - שֶׁהוּא לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, דְּהַיְנוּ לִזְכֹּר תָּמִיד בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים וְכַמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. שֶׁצְּרִיכִין לִזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי בִּכְלָל וּבִפְרָט. בִּכְלָל הוּא לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם תֵּכֶף בַּהֲקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ יִזְכֹּר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי - שֶׁיֵּשׁ עוֹד עוֹלָם שֶׁעָתִיד לָבֹא, שֶׁהוּא הָעִקָּר, וְלֹא יִשְׁכַּח וְיַטְעֶה עַצְמוֹ חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה הָעוֹלָם הוּא עִקָּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְאַחַר־כָּךְ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַזִכָּרוֹן בִּפְרָט, דְּהַיְנוּ לְהִסְתַּכֵּל וּלְהָבִין בְּכָל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְדִבּוּרִים וַעֲשִׂיּוֹת שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מַזְמִין לוֹ בְּכָל יוֹם, לְהָבִין מֵהֶם רְמִיזוֹתָיו יִתְבָּרַךְ לְהִתְקַשֵּׁר לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם עַצְמוֹ מֵאֵין־סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית, וּמַזְמִין לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה בְּכָל יוֹם לְפִי הַזְּמַן וְהַמָּקוֹם וְהָאָדָם, וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם רְמָזִים לְקָרְבוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ וּלְהָבִין אֵלּוּ הָרְמָזִים בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל דָּבָר.
וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִין אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הוּא רַק מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קכז, א): "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קכה, א): "ה' שֹׁמְרֶךָ" וְכוּ' וְכַמְבֹאָר כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁזּוֹכֵר בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּמַמְשִׁיךְ אֱלֹקוּתוֹ בְּכָל דָּבָר - עַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁמָר הַדָּבָר מִכָּל רַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קכא, ז): "ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע", כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ נִמְצָא שָׁם - שָׁם כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל טוֹב, וְנִשְׁמָרִין מִכָּל רַע, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל דָּבָר הוּא עַל־יְדֵי הַזִכָּרוֹן הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּכָל דָּבָר.
כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל דָּבָר, רַק כְּשֶׁאֵין זוֹכְרִין אוֹתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא גַּם כֵּן מִתְעַלֵּם וּמַסְתִּיר פָּנָיו, בִּבְחִינַת (דְּבָרִים לא, יח): "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר", וַאֲזַי יֵשׁ אֲחִיזָה וּשְׁלִיטָה לְהַקְּלִפּוֹת וּמַזִּיקֵי עָלְמָא, חַס וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁאֱלֹקוּתוֹ נֶעְלָם וְנִסְתָּר שָׁם. אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכְרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּאֲמִינִין וְיוֹדְעִין שֶׁאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ מְלֻבָּשׁ שָׁם, אֲזַי תֵּכֶף נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְשֶׁנִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שָׁם - אֲזַי נִמְשָׁךְ כָּל הַבְּרָכוֹת וְכָל טוֹב, וְנִשְׁמָרִין מִכָּל רַע, בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת כ, כ): "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ" - 'אַזְכִּיר' דַּיְקָא, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁזּוֹכְרִין אֶת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּלֻבָּשׁ שָׁם, נִמְשָׁךְ תֵּכֶף בְּרָכָה, בְּחִינַת "אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ", וּכְשֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְבָרְכוֹ - הוּא נִשְׁמָר מִכָּל הֶזֵּקוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר ו, כד): "יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ", כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בַּמִּדְבָּר רַבָּה יא, ה), בָּשָׂר וָדָם נוֹתֵן מַתָּנָה לַחֲבֵרוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְשָׁמְרוֹ וְכוּ' אֲבָל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מְבָרֵךְ אֶת הָאָדָם וְשׁוֹמְרוֹ וְכוּ'.
נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַשְּׁמִירָה עַל־יְדֵי הַזִכָּרוֹן, וְזֶהוּ בְּחִינַת 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה כז.) כִּי זָכוֹר וְשָׁמוֹר הֵם בְּחִינָה אַחַת, כִּי הַשְּׁמִירָה הוּא עַל־יְדֵי הַזִכָּרוֹן כַּנַּ"ל. וְעִקַּר שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית מו, ד): "וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ", כַּמְּבֹאָר שָׁם הֵיטֵב, כִּי שְׁלֵמוּת הַזִכָּרוֹן הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְזִכָּרוֹן בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּכָל הַבְּחִינוֹת וְהַתִּקּוּנִים הַנֶּאֱמָרִין שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנּוֹרָאָה הַנַּ"ל, הַמְרֻמָּזִין בַּפָּסוּק (תְּהִלִּים קד, א־ב): ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה. וּגְמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּחִינַת נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, כַּמְּבֹאָר שָׁם עַיֵּן שָׁם.
כִּי בְּכָל דָּבָר יֵשׁ נִיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּשְׁלָמִין עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַאֲמִין בְּשָׁעָה שֶׁעוֹשֶׂה הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן - שֶׁיֵּשׁ נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים הַרְבֵּה בְּאֵלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁנּוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בָּהֶם, וְכָל כַּוָּנָתוֹ יִהְיֶה בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זִכָּרוֹן שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְיַחֵד הַצַּדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, כַּנַּ"ל. וְאָז כְּשֶׁשּׁוֹמֵר אֶת הַזִכָּרוֹן וְזוֹכֵר בִּשְׁעַת הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן אֶת הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְיַחֵד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת וְנִשְׁמָר מִכָּל הֶזֵּקוֹת, כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת יוֹסֵף הַצַּדִּיק שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ (בְּרֵאשִׁית לט, ג): "וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה ה' מַצְלִיחַ", כִּי "יוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ" (שָׁם מב, ו), כִּי יוֹסֵף הוּא הַצַּדִּיק שֶׁעִקַּר הַיִּחוּד עַל יָדוֹ, כִּי הוּא בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן, שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכָה וְהַשְּׁמִירָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (שָׁם מט, כב): "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן", 'פֹּרָת' לְשׁוֹן פְּרוּ וּרְבוּ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, בְּחִינַת יִחוּד, שֶׁעַל יָדוֹ נִפְרִין וְנִתְבָּרְכִין וְנִשְׁפָּעִין כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל וְנִשְׁמָרִין מִכָּל רַע, כַּנַּ"ל: