וְזֶה בְּחִינַת חֲכִירוּת וְקַבְּלָנוּת, וְזֶה בְּחִינַת שְׂכִירוּת פּוֹעֲלִים, בְּחִינַת (וַיִּקְרָא יט, יג): "לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר". וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת פָּרָה אֲדֻמָּה שֶׁקּוֹרִין אַחַר פּוּרִים קֹדֶם פֶּסַח.
כִּי הַכְּלָל הוּא, שֶׁהָעִקָּר לִשְׁמֹר אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה הֵיטֵב - לִזְכֹּר תָּמִיד בְּכָל יוֹם בְּעָלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהוּא אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אָז "יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד" (זְכַרְיָה יד, ט), וְכָל הָעוֹלָם־הַזֶּה וְכָל חֲפָצָיו וְתַאֲוֹתָיו וְדֵעוֹתָיו וְכוּ' - הַכֹּל יִתְבַּטֵּל וְלֹא יִהְיֶה נִשְׁאַר כִּי אִם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ. וְכָל מִי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בּוֹ, כְּפִי מַה שֶּׁשָּׁמַר אֶת הַזִכָּרוֹן הַזֶּה בָּעוֹלָם־הַזֶּה וְהִתְרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מִתַּאֲוֹת, וְהִסְתַּפֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם מִכָּל עִנְיְנֵי עוֹלָם־הַזֶּה הַמֻּכְרָחִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה.
וְהִנֵּה עִקַּר הַשִּׁכְחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּמוֹתָא, בְּחִינַת מִיתַת הַלֵּב כַּמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל - נִמְשָׁךְ רַק מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר מִיתָה עַל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב, יז): "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ" וְכוּ', כִּי מִיתָה הִיא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל, כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן פָּגַם בַּזִּכָּרוֹן עַל־יְדֵי בְּחִינַת רַע עַיִן, שֶׁהוּא הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע עַיִן בְּעֶצֶם, שֶׁנִּתְקַנֵּא בָּהֶם עַל שֶׁרָאָה אוֹתָם עֲרֻמִּים וְכוּ' וְהָיְתָה עֵינוֹ רָעָה בָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם בָּעִנְיָן, וְעַל־יְדֵי עֵינוֹ הָרָעָה הִתְגָּרָה בָּהֶם וְהִמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת רַע עַיִן, בִּבְחִינַת (שָׁם ג, ו): "וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ וְכוּ' וְכִי תַּאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם" וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הָעֵינַיִם, בְּחִינַת רַע עַיִן שֶׁפּוֹגֵם הַזִכָּרוֹן.
וְזֶהוּ בְּחִינַת "וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וְכוּ', וַתִּקַּח" - זֶהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַיָּד שֶׁפּוֹגֵם גַּם כֵּן הַזִכָּרוֹן, כִּי שְׁמִירַת הַזִכָּרוֹן הוּא עַל־יְדֵי שְׁנֵי בְּחִינוֹת, עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָד שֶׁמַּכְנִיעַ הַמְּדַמֶּה, וְעַל־יְדֵי הַכְנָעַת הָרַע עַיִן כַּמְּבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְהִיא פָּגְמָה בִּשְׁנֵיהֶם, בִּבְחִינַת עֵינַיִם וּבִבְחִינַת יָד, בְּחִינַת "וַתֵּרֶא" "וַתִּקַּח" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגַּם הַזִכָּרוֹן שֶׁל עָלְמָא דְּאָתֵי.
כִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן כָּפַר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין לח:), וּכְשֶׁכָּפַר בּוֹ יִתְבָּרַךְ - בְּוַדַּאי כָּפַר בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, כִּי הַכֹּל אֶחָד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן נִגְזַר עָלָיו מִיתָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, שֶׁהוּא מִיתַת הַלֵּב כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְזַר עָלָיו (בְּרֵאשִׁית ג, יז): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם" - שֶׁהִיא בְּחִינַת עַבְדוּת וִיגִיעוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ מְאֹד בְּעַבְדוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁמַּמְשִׁיכִין פַּרְנָסָה, כִּי הָעַבְדוּת הוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהִיא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה כַּנַּ"ל. כִּי שֵׁנָה הוּא הִסְתַּלְקוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן, כִּי אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קִדּוּשִׁין מט:): 'עֲשָׂרָה קַבִּין שֵׁנָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ עֲבָדִים' וְכוּ', נִמְצָא, שֶׁעַבְדוּת הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁכְחָה, כַּנַּ"ל: