וּכְלַל הַדָּבָר, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהָאָדָם נִבְרָא רַק בִּשְׁבִיל הַבְּחִירָה, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא יָכוֹל הַצַּדִּיק לִמְשֹׁל עַל כָּל הַמַּלְאָכִים וְכוּ', מֵחֲמַת שֶׁעָמַד בְּנִסָּיוֹן בָּעוֹלָם הַגַּשְׁמִי הַזֶּה שֶׁמָּלֵא הֲבָלִים וְתַאֲוֹת וּבִלְבּוּלִים וְדֵעוֹת זָרוֹת וְחָכְמוֹת הֶבֶל וְלֵיצָנוּת - עֲצַת רְשָׁעִים וְדֶרֶךְ חַטָּאִים וּמוֹשַׁב לֵצִים, וְכֹה רַבּוּ מִסַּפֵּר כִּי אֵין מִסְפָּר.
וְעַל כֵּן יֵשׁ לְהַבְּחִירָה כֹּחַ גָּדוֹל כִּמְעַט בְּלִי שִׁעוּר, כִּי כֹּחַ הַבְּחִירָה הוּא הַפֶּלֶא הַגָּדוֹל מִכָּל פִּלְאוֹת הַבְּרִיאָה (ראה הוספות אות יב.) , (כַּמְּבֹאָר מִזֶּה בַּסְּפָרִים וּמוּבָא בְּ"סֵפֶר הַבְּרִית" חֵלֶק ד') וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַנַּ"ל, הֵן לְעִנְיַן הִתְחַזְּקוּת הַלֵּב שֶׁל פַּרְעֹה, הֵן מַה שֶּׁגַּם יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הֶאֱמִינוּ וְנִתְרַשְּׁלוּ - עַד שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְחַזְּקָם בְּמוֹפְתִים נוֹרָאִים וּבְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת בְּכָל פַּעַם; כִּי מֵחֲמַת כֹּחַ הַבְּחִירָה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם תֹּקֶף וְכֹחַ גָּדוֹל וְנוֹרָא וְנִשְׂגָּב מְאֹד מְאֹד, מִשָּׁם יֵשׁ כֹּחַ לְהַיֵּצֶר הָרָע וְהַשָּׂטָן לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְעַקְמִימוּת בַּלֵּב - לְהַטִּיל סָפֵק אוֹ כְּפִירָה, אַחַר אֲשֶׁר כְּבָר רָאוּ עֵינֵינוּ מוֹפְתִים נוֹרָאִים וְהִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת כָּזֶה.
וְעַל פִּי הַהַקְדָּמָה הַזֹּאת - הַפְּשׁוּטָה וְיָדוּעַ לְכָל מַשְׂכִּיל בֶּאֱמֶת, נַעֲשָׂה מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ מִימוֹת עוֹלָם עַד הֵנָּה, וַאֲשֶׁר יִהְיֶה נַעֲשָׂה עַד הַקֵּץ. וּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֵין הָאֱמֶת וּמְעַיֵּן בַּתּוֹרָה וּבְסִפְרֵי קֹדֶשׁ וּבְסִפְרֵי הַדּוֹרוֹת, יָבִין כָּל זֶה הֵיטֵב; וּלְהַאֲרִיךְ בָּזֶה יִקְצְרוּ אֲלָפִים יְרִיעוֹת.
עַל כֵּן נַעֲשָׂה מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה בָּעֲשָׂרָה דוֹרוֹת מֵאָדָם וְעַד נֹחַ, וּבָעֲשָׂרָה דוֹרוֹת מִנֹּחַ וְעַד אַבְרָהָם, עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ: הוּא פָתַח אוֹר הַדַּעַת, הוּא גִלָּה אֱלֹקוּתוֹ לְעֵין כָּל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו; אֲבָל לֹא לְהַחֲפֵצִים לָלֶכֶת אַחַר הַבְלֵי תַּאֲוֹת וְכוּ' שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, כִּי גַם בְּיָמָיו רֹב רֹב הָעוֹלָם לֹא נָטוּ אַחַר דְּבָרָיו, אַדְּרַבָּא, אָמְרוּ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ, כְּמוֹ עַכְשָׁו, כִּי אָמְרוּ 'שֶׁאַבְרָהָם הוּא מִין', 'וּבִשְׁבִילוֹ בָּא הָרָעָב', כַּמְּבֹאָר בַּמִּדְרָשִׁים; וַאֲפִלּוּ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּתְגַּדֵּל וְנַעֲשָׂה לְמֶלֶךְ, לֹא הָלְכוּ בִדְרָכָיו כִּי אִם מְתֵי מְעַט, שֶׁהֵם "הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ" וְכוּ' (בראשית יב, ה) (עיין בזה בסנהדרין צט: ובעבודה זרה ט. ועוד בזה בבראשית רבה לט, יד ובבמדבר רבה יד, י ובשיר השירים רבה א, כב ובפסיקתא רבתי, מג ובספרי ואתחנן, ז ועיין עוד בזוהר לך לך דף עח: - עט: ושם דף פה: חיי שרה דף קל. תרומה דף קמז: ויקהל דף קצח. שלח לך דף קסח.) .
וְזֶה אֱמֶת וּמְבֹאָר בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ, שֶׁאַבְרָהָם אָבִינוּ הִכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי תְמִימוּת חָכְמָתוֹ; לוֹ וּלְכַיּוֹצֵא בוֹ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים, לָהֶם לְבַדָּם נִתְגַּלָּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי יְגִיעָתָם וְטָרְחָם בֶּאֱמֶת בַּחָכְמָה וְשֵׂכֶל הָאֲמִתִּי, וְנָטוּ לִבָּם רַק אֶל נְקֻדּוֹת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בִּיגִיעָה וּשְׁקִידָה רַבָּה בְּלִי שִׁעוּר, וּבְבִטּוּל וְשִׁבּוּר כָּל תַּאֲוֹת הַגּוּף וּמִדּוֹתָיו, עַד שֶׁה' יִתְבָּרַךְ נִגְלָה עֲלֵיהֶם וְהִכִּירוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁדִּבֵּר עִמָּהֶם פָּנִים אֶל פָּנִים וְעָשָׂה עַל יָדָם אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים לְעֵינֵי שְׁאָר הֲמוֹן הָעָם, לְמַעַן יִהְיוּ לוֹ כֹחַ לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהוֹדִיעַ אֶת גְּבוּרוֹת הַשְׁגָּחָתוֹ לְכָל עַם וְעֵדָה.
כִּי בְוַדַּאי אֵין בְּיַד אִישׁ הַפָּשׁוּט, אֲפִלּוּ אִם הוּא חָכָם גָּדוֹל, לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל פִּי חָכְמָתוֹ, כִּי שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי קָצָר מְאֹד לְהַשִּׂיג שׁוּם דָּבָר עַל אֲמִתָּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת אֲפִלּוּ בְּלִמּוּדִיִּית וְטִבְעִיִּית (כַּמְּבֹאָר הַרְבֵּה בְּדִבְרֵי הַמְּחַקְּרִים בְּעַצְמָן) מִכָּל שֶׁכֵּן בִּידִיעַת וְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, (וְכַמְּבֹאָר מְעַט לְעֵיל מִזֶּה):