המשך השיחות

מבאר מצרופי דברי מוהרנ"ת בכתב ובפה (ששמעתי מאבי ז"ל) שברב הפלאות הסברות דברי רבנו ז"ל שיתגלו בהעברת רוח הטמאה יקים על ידם מאמר הכתוב: "כי עין בעין יראו בשוב" וכו' והמובן בדברי מוהרנ"ת בפרוש קריאת הלוחות בשם 'עדות', שגם לעדות נפלא תחשב תורת רבנו ז"ל אשר תעיד על אמתתו ואמתת כל הצדיקים שהיה מעולם, בלי הכרח כלל לאותות ומופתים:

כפי הזמן לאין תכלית בארך הגאלה שאנו מחכים אליה, אין להתפלא על רב הערב וחשך הגלות שנתקדם לזה. כי על כל פנים לעיני בני אדם מכרח (זה לעמת זה) שיהיה גם החשך הקודם לזה נחשב ונדמה לאין תכלית:

כל יחידי סגלה שהיו בדורות הסמוכים כמו האר"י ז"ל והבעל שם טוב ז"ל ומוהר"ן ז"ל, כלם נחשבים ועומדים מצד משיח בן יוסף. כי כל הכרח משיח בן יוסף הוא מהכרח הצדיקים שנסתלקו, כי גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם. כי גם בגאלתנו ממצרים הכרח משה רבנו עליו השלום לקח אתו את עצמות יוסף, שעל ידי זה נתקשר אתו, וכל נפשות ישראל נתקשרו אליו באמצעות משה רבנו עליו השלום (כי יוסף לא השביע את אחיו לקברו עם אבותיו, ובהשבעתו אותם להעלות עצמותיו, היתה כונתו מכפלת בשני טעמים, טעם אחד כדי להקבר בארץ ישראל, וטעם השני כדי שיתקשרו אליו על ידי זה).