Meshivat nefesh
de Rabi Najman
“Despertar el alma”
Traduccion al castellano
April 2022 , thornhill, ontario
Comentario del transcriptor: Ya es bien conocido y publicitado, de un extremo al otro del mundo, la grandeza y maravillas de su santidad, nuestro maestro y maestro y rabino, luz de luces, etc. , el rabino Najman, de justicia bendita y santa memoria; el autor de los libros Likutei Moharan y Sipurei Ma'asios [Cuentos de la Antigüedad] y Sefer HaMidos [El Libro de los Rasgos], y los otros libros sumamente sagrados e impresionantes, cuya “línea ha salido por toda la tierra; y sus palabras hasta el fin del mundo” (Tehilim 19:5).
Y he aquí, además de lo que pueden ver todos los que estudian sus libros sagrados, la profundidad de su consejo para servir a Dios, respecto del cual no hay consejo santo que una persona no encuentre en sus libros sagrados: “Él dio consejos maravillosos, y mostró gran sabiduría” en gran manera (Yishiahu 28:29); para fortalecer y alentar a todas las almas débiles y cansadas, incluso aquellas que yacen debajo, dentro de las “Diez Coronas [es decir, poderes del alma] de impureza” (Zohar, Pekudei 258), quienes descendieron a causa de sus pecados al Seol Tajtios [es decir, el nivel más bajo del inframundo]—y más bajo que eso. Porque todos serán despertados y despertados y animados para no desesperar (Dios no lo quiera) de recibir compasión. Y “Tus palabras han sostenido al que tropieza, y las rodillas debilitadas serán fortalecidas” (Eeyov 4:4).
Porque ha captado su bendita grandeza y benevolencia, y su enorme compasión que es insondable, incluso hacia las almas extremadamente contaminadas; y les informó sobre el aspecto de “Si hago mi cama en el Seol, he aquí que estás allí” (Tehilim 139:8), como se menciona en el Likutei Moharan 6; y también el aspecto de “Despertad y cantad, moradores del polvo” (Yishiahu 26:19). Y Dios está con ellos y por ellos y entre ellos en todos los lugares adonde descendieron. Y desde allí también pueden regresar y regresar a Hashem Yisborach [es decir, Dios], como se menciona en el Likutei Moharan (II:7).
Y gritó con su santa voz: “¡Gevald! ¡Zait aeych nit mya’esh!” [¡Gevald! ¡No desesperéis!] Y alargó y alargó la palabra “gevald”, para enseñar y señalar a cada individuo en cada generación, que no se desespere por ninguna razón posible, no importa lo que le suceda.
Y nos insinuó a través de sus santas palabras, que todo su [propósito] por el cual vino a este mundo era solo para rectificar todas las almas caídas, que son un aspecto de los lugares inmundos. Y una vez dijo, “cuánto… estaban tirados en el estiércol… y los saqué de ahí”. Y también en otra ocasión dijo de sí mismo, “y yo, mis manos están sucias de sangre, y líquido amniótico, y la placenta para purificar...” (Brajot 4a).
Y además, todo su sufrimiento por el que pasó en este mundo, y también todo el abrumador ocultamiento que ocultó su santa luz del mundo (hasta el punto de que hay muchos que no merecieron beneficiarse de su santa luz), son solo para este [propósito, mencionado anteriormente], como escribió en su carta impresa en el libro Chayei Moharan. Y esta es su redacción: “Sé, en verdad sé, que también la obra que traté con respecto a ti, para sacarte de los dientes del Samej Mem, [es decir, Satanás] ciertamente a causa de todas estas cosas, sus ojos se encendieron y sus dientes rechinaron contra mí. Por lo tanto, mis queridos, mis hermanos y amigos, “sed fuertes y valientes...” (Devarim 31:6) para que mis arduos esfuerzos no sean en vano. y mantener la Torá de Moshé (es decir, Moisés) el siervo de Dios, como os enseñé...” (ver la fuente).
Y así fue, más y en mayor medida que todos sus santos alumnos, puso su mano sobre su santo alumno el rabino Nosson, de bendita memoria, el autor de los libros sagrados Likutei Halajot, y los libros Likutei Tefilos. Y le dio de su esplendor, y puso su mano sobre él para inculcar su santa sabiduría a través de toda clase de palabras que reviven el alma de todos los caídos y humildes, para que se fortalezcan y no se desesperen en ninguna circunstancia.
Y he aquí, ahora en este período de los Pasos del Mashíaj [es decir, el Mesías], con la expansión de unas tinieblas espantosas, duplicadas y cuadruplicadas, “sin forma, vacías y tinieblas” (Bereshit 1:2), que también vieron nuestros primeros profetas, de bendita memoria, y de hecho quedaron totalmente desconcertados; [preguntándose] cómo podrían los santos Hijos de Israel fortalecer su asombro por Dios en medio de tanta oscuridad. Y gracias a Dios que [incluso] antes de recibir la herida, nos proveyó la cura, y nos envió un salvador y rabino, [cuyo nombre forma el acrónimo] la corriente que fluye; la fuente de la sabiduría—él es nuestro santo maestro, maestro y rabino, el justo uno de bendita memoria. Y así él y sus santos discípulos nos informaron de la gran compasión y benevolencia [de Dios], más allá de todo entendimiento. Sin embargo, sus palabras sagradas, con su poderoso aliento, están dispersas a lo largo de los discursos sagrados de los libros Likutei Moharan y los libros Likutei Halachos, y no todos pueden encontrar fácilmente en ellos lo que buscan. Por esta razón nuestro maestro el rabino y tzadik [i.e. santo vivo] El rabino Nosson, de bendita memoria, recopiló y reunió [el material en] el libro sagrado Likutei Etzot, cuyo contenido está ordenado alfabéticamente por tema. Y quien lo estudia también puede encontrar allí sus palabras de gran aliento, que emanan de sus libros sagrados. Y tras él se levantó el santo Rabí de Tsherin, el tzadik de bendita memoria; y recopiló y reunió todos los consejos sagrados que se encuentran dispersos en los libros sagrados de Likutei Halachos [en] el libro Likutei Etzos Jadash (cuyo contenido está ordenado alfabéticamente por tema).
Quien lo estudia también puede encontrar allí palabras de aliento que emanan de los libros sagrados del Likutei Halachos. Hemos visto y discernido ahora durante la profundidad de la oscuridad en el período de los Pasos del Mashíaj, que hay muchos entre el Pueblo de Israel que anhelan mucho servir a Dios, pero les parece que no hay esperanza para ellos, Dios no lo quiera. Por lo tanto, nos sentimos inspirados a recopilar en un solo lugar las palabras de aliento que estaban impresas en los libros sagrados Likutei Etzos, de la primera y segunda edición, y en el libro sagrado Likutei Etzos Chadash, e imprimirlas en este pequeño folleto, para que cada persona puede revivir su alma, que anhela la palabra de Dios, y sabrá que su esperanza aún no está perdida, Dios no lo quiera. Y llamamos a este folleto Meshivas Nefesh [Revive my Soul; literalmente, Regreso del alma] porque es completamente una conversación piadosa, una conversación pura que ha sido refinada siete veces, para rejuvenecer y revivir a todas las almas caídas, que es un aspecto de "los siete que restauran la razón" (Mishley 26:16 ), en la medida en que se convierte en un aspecto de “un tzadik cae siete veces y se levanta” (Mishley 24:16), como se puede entender en la enseñanza “Tiku Emunah” (Likutei Moharan II,5). Y que tengamos el mérito de cumplirlos en verdad, hasta que tengamos el mérito de hacer una teshuvá completa [es decir, volver a Dios] y volver a nuestra tierra con la venida del Mashíaj pronto en nuestros días, amén.