בסימן טוב ובמזל טוב אקרא לאהב נפשי באמת ובתמים, להאברך המשלם, כבוד שם תפארתו, מורנו הרב אברהם אליעזר נ"י, עם בת גילו תחיה, עם שלום חותנו הנגיד המפרסם לשבח, כבוד שם תפארתו, מורנו הרב ר' חיים יהושע נ"י, עם שלום חמותו תחיה, ומזל טוב להם כל ימיהם!
מכתבך קבלתי לנכון. והחייתני במכתבך שאתה מבקש מה' יתברך לזכך אותך מהדמים הרעים, וזה עקר התשובה – להכניע הדם שבחלל השמאלי[997], וגם רבנו ז"ל אמר במקום אחר[998] שמדת הנצחון הוא מהדמים שלא עבד בהם [את] ה' יתברך. על־כן ידידי אהב נפשי, איך שה' יתברך מחל לך כל עונותיך ביום החפה, ועתה תישב עצמך בדעה מישבת ובנפשך ובלבבך – על מה אתינן להאי עלמא שפלה[999], ולהשליך כל מיני נצחון וגאות; ועקר הנצחון שלך יהיה נגד היצר הרע – שלא תניח אותו לכנס במחשבתך[1000], כי שתי מחשבות אינם יכולין להיות ביחד, כך גלה רבנו[1001]. ותקבע שעורים בספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, ולהרבות בתפלה ותחנונים לה' יתברך, ולהציל אותך משטף מים רבים אשר רוצים לשטף אותנו, ומשני הס"ם – אשר רוצים ללעס אותנו, ואורב עלינו בכמה רשתות – במדותיו הרעים; כי ברוך ה' אתה בעל דעת גדול, ורבנו ז"ל גלה שהמח הוא מחיצה פרוסה בפני התאוות[1002].
ולעין מה שכתוב בחיי מוהר"ן בדף ט"ו חלק שני באות מעלת התבודדות[1003], ובזה האות תעין על־כל־פנים ערך יום, ושם תמצא מרגוע לנפשך בימי נעוריך. וגם בהתורה חיים נצחיים לקוטי תנינא סימן ע"ב גלה לנו רבנו שעקר גדלות הוא שפלות. ואל תהיה בלבבך שום קנאה על גיסך, כי הוא אינו יודע משום תכלית – ואתה ברוך ה' יודע מה הוא עקר התכלית, וכאשר דברתי עמך בביתי שלא תקפיד על שום דבר – ואזי תשא חן וחסד בעיני כל, ואפלו בעיני ה' יתברך תשא חן וחסד – וירחם עליך ויוליכך בדרך הישר והאמת.
דברי אהבכם באמת,
נתן מטבריא