בָּרוּךְ ה', יוֹם ב' עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ נִיסָן תרמ"ב לִפְרָט קָטָן, פֹּה טְבֶרְיָא.
לִכְבוֹד כָּל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, יְדִידֵנוּ, אֹהֲבֵי נַפְשִׁי – כֻּלָּם בִּכְלַל.
[1063]אֲבַשֵּׂר לָכֶם בְּשׂוֹרָה טוֹבָה: אֵיךְ שֶׁבָּא לְכָאן מִכְתָּב מֵהָרַב ר' דָּוִד מִסְּטַרְיָא מִג' אֲדָר – לְהַשִּׁבְעָה טוּבֵי עִיר[1064], אֵיךְ שֶׁהָיוּ בְקִיֶּיב, וְהִתְעַנּוּ כָּל הָעִיר בַּהַ"בּ[1065] – אֲפִלּוּ הַדַּייטְשִׁין וְהָאֶסְטִידֶענְטִין וְהַדָּאקְטוֹרִים[1066], וְקִבְּלוּ מִכָּל הַיְּהוּדִים – אֲפִלּוּ הַדַּייטְשִׁין – כָּל הַדָּת מֵהַדָּת[1067]: לְהָנִיחַ תְּפִלִּין וְצִיצִית, וְהָיָה תְּפִלִּין בְּמִקָּח שְׁנֵים עָשָׂר רוּבָּל חָדָשׁ זוּז, וְצִיצִית אַרְבָּעִים קָאפֵּיקֶיס בִּינְטִיל[1068], וְקִבְּלוּ שֶׁלֹּא לְדַבֵּר בֵּינֵיהֶם כִּי־אִם לָשׁוֹן יְהוּדִית[1069]; וְדָאקְטִיר מֶענְדִּיל סַאן־פְּרִיוֶועסֶיר מִכְּאֵב עֵינָיִם[1070] נָדַר הוֹן רַב עַל עֲנִיֵּי הַסְּטִידֶענְטִין – עַל תְּפִלִּין וְצִיצִית, וּכְמוֹ כֵן הָיָה כֵן בְּפֶּעטִיר־בָּארְג[1071] – וְכֻלָּם קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם כָּל זֶה, וְכֵן בְּכַמָּה עֲיָרוֹת. וְהַמִּנִיסְטֶיר אִיגְנַאטִיף קָרָא לְגִינְזְבּוּרְג וּלְפַּאלִיָקָאב, שֶׁיַּחְתְּמוּ עַצְמָם – שֶׁלֹּא עָשׂוּ שׁוּם דָּבָר רַע לְהַיְהוּדִים[1072], וְלֹא רָצוּ לַחְתֹּם עַצְמָם, כִּי אָמְרוּ אָנוּ מְחֻיָּבִים לַעֲשׂוֹת טוֹבָה לְאַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל – וְלֹא רָעָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וּמָסְרוּ נַפְשָׁם מַמָּשׁ עַל קִדּוּשׁ ה'.
וְגַם כֹּתֵב ר' דָּוִד הַנַּ"ל שֶׁבִּסְמִילָא[1073] הָיָה קָאנְסְלִיר מֵאַיינְגְלַאנְד[1074], וְשָׁאַל הָרַבָּנִים וְהֵן הַקָּאזִינֶע רָב[1075] – מַה שֶּׁהָיָה בִסְמִילָא, וְהַקָּאנְסְלֶיר אָמַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ פַּרוּקַאם[1076] שֶׁיִּסַּע בְּכָל הַמְקוֹמוֹת – וְיִשְׁאַל עַל הֶזֵּקוֹת שֶׁעָשׂוּ הָרוֹצְחִים בְּכָל הַמְקוֹמוֹת. וְר' שְׁמוּאֵל הֶענִיךְ נ"י בָּא אֵלַי בִּמְכֻוָּן לְבַשֵּׂר לִי הַבְּשׂוֹרָה הַזֹּאת, כִּי הַמִּכְתָּב מֵר' דָּוִד הַנַּ"ל הָיָה לְכַמָּה אֲנָשִׁים – וְר' שְׁמוּאֵל הֶענִיךְ גַּם־כֵּן בְּתוֹכָם.
ה' יִתְבָּרַךְ יַעֲשֶׂה עִמָּנוּ נִסִּים – "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת"[1077], וְיִתֵּן לָנוּ פֶּסַח כָּשֵׁר, וִישׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת, וְיַעֲזֹר לָנוּ גַּם־כֵּן שֶׁיִּתְחַדֵּשׁ לִבֵּנוּ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲמִתִּית – כִּרְצוֹן רַבֵּנוּ זַ"ל, וְכִרְצוֹן תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְכִרְצוֹן כָּל הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר צוֹעֲקִים עַל הַתְּשׁוּבָה – שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם[1078].
דִּבְרֵי אֹהַבְכֶם בֶּאֱמֶת,
נָתָן מִבְּרֶסְלֶב
וּמְאֹד מְבַקֵּשׁ מֵאֵת כָּל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל עֲבוּר זוּגָתִי, כִּי מִיּוֹם ו' הֶעָבַר יֵשׁ לָהּ עוֹד הַפִיבֶּער[1079] – קָשֶׁה עַד מְאֹד. וּפְרֹס בְּשָׁלוֹם לְכָל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ – בְּאַהֲבָה עַזָּה.
[1063] בתקופה זו היהודים סבלו מפרעות ופוגרומים שהחלו לאחר שהואשמו ברצח אלכסנדר השני. הברון גינזבורג ובעל העסקים שמואל פאליקאב היו יהודים בעלי השפעה – וניסו להשפיע על השלטון למגר את הפרעות. שר הפנים – איגנאטיף (=ניקולאי איגנאטייב) בתחילה עודד את הפוגרומים, אך לבסוף נאלץ לדכא את הפרעות ביהודים – בהוראת השלטון. רבים מהמשכילים שבו לחיק היהדות – כשנוכחו לראות את פרצופם האמיתי של הגויים בעלי ההשכלה אשר עודדו את הפרעות.
[1064] +=פרנסי העיר.
[1065] +=שני חמישי ושני.
[1066] =יוצאי גרמניה, הסטודנטים והרופאים.
[1067] +=כל מצוות הדת.
[1068] +=שם מטבע.
[1069] +=אידיש.
[1070] +=פרופסור, רופא עיניים.
[1071] +=פטרבורג.
[1072] שני הנגידים היהודים גינזבורג ופאליקאב פעלו למען היהודים ואף השתתפו בישיבות השלטון בנוגע לעצירת הפוגרומים. שר הפנים ביקש מהם לחתום ולהצהיר שהיהודים לא נפגעו מהמהומות (כנראה לצורך תעמולה), אך הם מסרו נפש ולא הסכימו לחתום ולהרע ליהודים.
[1073] +=עיר באוקראינה.
[1074] +=קונסול אנגלי.
[1075] =הרב 'הרשמי' מטעם השלטון.
[1076] =כנראה: רִשיון.
[1077] +מיכה ז.
[1078] +מלאכי ג, ז.
[1079] +=קדחת.